Religión Digital

«Creo que a los rigoristas que pululan por la “sensibilidad de derechas” no les queda más remedio que reconocer que, argumentando y procediendo de esta manera, no se aboga por moralizar el aborto, sino por aceptar que es una situación-límite que, precisamente, por serlo, no puede universalizarse»

La reciente sentencia del Tribunal Supremo de EEUU revocando la histórica decisión de 1973 Roe vs Wade por la que se prohibía vetar el aborto en todo el país hasta que el feto pudiera vivir fuera del útero  (entre 23 y 24 semanas) deja en manos de cada Estado regularlo como quiera y reabre el debate sobre la consistencia racional y moral de lo que se ha llamado el “derecho al aborto”

La reciente sentencia del Tribunal Supremo de EEUU revocando la histórica decisión de 1973 Roe vs Wade por la que se prohibía vetar el aborto en todo el país hasta que el feto pudiera vivir fuera del útero  (entre 23 y 24 semanas) deja en manos de cada Estado regularlo como quiera y reabre el debate sobre la consistencia racional y moral de lo que se ha llamado el “derecho al aborto”.

No es novedad alguna que la “sensibilidad de derechas” prefiera defender (a veces, hasta apasionadamente) el derecho a la vida del no-nacido o del “nasciturus” sin dejar de mirar a otro lado u oponerse frontalmente a las iniciativas y decisiones que buscan garantizar la posibilidad de una existencia medianamente digna a los ya nacidos y, concretamente, a los más pobres y necesitados…Leer más (Jesús Martínez Gordo)

Religión Digital

En la Cumbre de la OTAN en Madrid se declaró algo extremadamente peligroso y provocador de una eventual tercera guerra mundial. Se reafirmó como enemigo directo a Rusia y a China como enemigo potencial de mañana. La OTAN ya no se presenta solo como defensiva, ha pasado a ser ofensiva

Nuevamente Europa se vuelve víctima de su propio paradigma de voluntad de poder y del poder como dominación sobre los otros, incluso sobre la naturaleza y la vida. Este paradigma hizo que sólo en el siglo XX se produjeran dos grandes guerras con 100 millones de víctimas

Estos son los elementos que pueden producir una tercera guerra mundial, que será suicida. El Papa Francisco con su clara intuición ha dicho repetidas veces que estamos ya dentro de la “tercera guerra mundial a pedazos”. Por esta razón dice en tono casi desesperado (aunque personalmente esperanzado) que “estamos todos en el mismo barco; o nos salvamos todos o no se salva nadie” (Fratelli tutti n.32)

Noam Chomsky, enfáticamente, afirma que hay suficientes locos en el Pentágono y en Rusia que quieren esa guerra que puede poner fin a la especie humana. Es la razón que se ha vuelto irracional y enloquecida…Leer más (Leonardo Boff)

Las cincuenta personas asistentes al curso, en el paraje maravilloso del Santuario de Montesclaros, en las montañas agrestes del sur de Cantabria, hemos dialogado después de las sugerentes exposiciones de Jesús Martínez Gordo, Montse Escribano, José María García Prada y Ramón Alario

«Ante un cambio de paradigma en una Iglesia que parece derrumbarse en muchos aspectos, a la vez constatamos esperanza por la constatación de que hay muchas personas que queremos seguir siendo Iglesia como comunidad de creyentes y que buscamos una forma de organizarnos que facilite nuestra fe adulta y el seguimiento de Jesús»

En el primer día de nuestras jornadas hemos constatado el acierto del título escogido. Tensión ante un cambio de paradigma en una iglesia que parece derrumbarse en muchos aspectos; pero, a la vez, esperanza por la constatación de que hay muchas personas que queremos seguir siendo iglesia como comunidad de creyentes y que buscamos una forma de organizarnos que facilite nuestra fe adulta y el seguimiento de Jesús.

“Estamos en pie en medio de un campo de escombros”, nos decía el dominico García Prada, citando a Hannah Arendt. Las cincuenta personas asistentes al curso, en este paraje maravilloso del Santuario de Montesclaros, en las montañas agrestes del sur de
Cantabria, hemos dialogado después de las sugerentes exposiciones de Jesús Martínez Gordo, Montse Escribano, José María García Prada y Ramón Alario…Leer más (Avelino Seco Muñoz)

Religión Digital

«No veo cómo se puede decir que se reconoce la validez del Concilio – aunque me sorprende un poco que un católico pueda presumir de no hacerlo – y no aceptar la reforma litúrgica nacida de la Sacrosanctum Concilium»

«La no aceptación de la reforma, así como una comprensión superficial de la misma, nos distrae de la tarea de encontrar las respuestas a la pregunta que repito: ¿cómo podemos crecer en la capacidad de vivir plenamente la acción litúrgica? ¿Cómo podemos seguir asombrándonos de lo que ocurre ante nuestros ojos en la celebración? Necesitamos una formación litúrgica seria y vital»

«Abandonemos las polémicas para escuchar juntos lo que el Espíritu dice a la Iglesia, conservemos la comunión, sigamos maravillándonos con la belleza de la liturgia»

El arte de celebrar, advierte el Papa, no se aprende «porque uno asista a un curso de oratoria o de técnicas de comunicación persuasiva», sino que requiere «una dedicación diligente a la celebración, dejando que la propia celebración nos transmita su arte»

«No podemos volver a esa forma ritual que los Padres Conciliares, cum Petro y sub Petro, sintieron la necesidad de reformar, aprobando, bajo la guía del Espíritu y según su conciencia de pastores, los principios de los que nació la reforma»…Leer más (Jesús Bastante)

Eclesalia

Soy consciente de que el título de esta reflexión no es muy espiritual, cuando la sinodalidad es un signo da salvación en forma de “proceso espiritual que parte del vaciado de uno mismo” (Papa Francisco) que debe huir de encastillarse cada persona en su verdad si queremos realizar juntos el Camino en escucha fraterna.

Ocurre que lo anterior necesita las reformas estructurales y jurídicas necesarias para que, efectivamente, los frutos sinodales puedan surgir y sobre todo fluir. Son necesarios los cambios operativos, con el Código de Derecho Canónico como protagonista principal, para que este proceso ambicioso y necesario que impulsa Francisco tenga éxito -a pesar de la huelga de brazos caídos de la Curia vaticana de la que alerta el cardenal Rodríguez Maradiaga. Veo grandes dificultades en las comunidades pequeñas (parroquias) y a demasiados obispos silentes y dispuestos a dormir el proceso en cuanto muestre signos de debilidad. Vemos como surgen voces disfrazadas de falsa prudencia que entienden que no hay que abrirse tanto a los cambios. Son discípulos de J. T. di Lampedusa y de su genial novela El gatopardo, que muestra a los que tenían mucho que perder abogando porque cambie lo necesario… para que todo siga igual.

Temas como la autoridad basada en el liderazgo de servicio frente a la autoridad como poder canónico, la presencia de la mujer en ámbitos mayores de responsabilidad, el celibato opcional, acabar con la participación laical derivada del orden sacerdotal para colocar al Bautismo como fuente de carismas y misiones… Casi todo es anatema, intocable, para algunos. Pero hubo un largo tiempo donde primó que “Lo que afecta a todos, debe ser tratado por todos”...Leer más (Gabriel Mª Otalora)

Religión Digital

El texto admite el «eco importante» que ha tenido «el tema de los abusos sexuales, de poder y de conciencia en la Iglesia, evidenciando la necesidad de perdón, acompañamiento y reparación»

La síntesis apenas roza los grandes problemas que la sociedad ve en la Iglesia, y que la propia Iglesia ha manifestado como primordiales: el celibato, los abusos, la Iglesia y el colectivo LGTBI, o el tema de la mujer

«Resulta patente que las cosas no pueden seguir igual y urge dar respuesta a desafíos ineludibles»

La síntesis recalca «tres urgencias», que están «claramente entrelazadas: crecer en sinodalidad, promover la participación de los laicos y superar el clericalismo»

El documento apuesta por la sinodalidad  como «instrumento eficaz para evitar el clericalismo» que ha llevado a que en algunas diócesis se haya observado «una escasa incidencia del proceso sinodal, que se ha encontrado con el cansancio del Pueblo de Dios»

«La liturgia (…) se vive de una forma fría, pasiva, ritualista, monótona, distante», lo que trae como consecuencia «la desconexión entre las celebraciones litúrgicas y nuestra vida»

«El autoritarismo en la Iglesia (autoridad entendida como poder y no como servicio), con sus correspondientes consecuencias –clericalismo, poca participación en la toma de decisiones, desapego de los fieles laicos– es una de las principales críticas que aparece en las aportaciones de los grupos sinodales»

Un tiro al palo. Esa es la sensación tras una primera lectura de la ‘Sintesis sobre la fase diocesana del Sínodo sobre la Sinodalidad de la Iglesia que peregrina en España’ presentado este mediodía en la Fundación Pablo VI en Madrid (y que puedes leer íntegro aquí). El documento-resumen que se entregará a Roma (junto con todas las aportaciones de 215.00 personas de las 70 diócesis) es un texto, de 13 páginas, convenientemente trabajado (y ‘pulido’), en el que se eluden algunos de los temas que han sido protagonistas en la mayor parte de los trabajos conocidos hasta la fecha: la ordenación de mujeres, el fin del celibato opcional o una mayor democratización en la Iglesia…Leer más (Jesús Bastante)

Atrio

José María, amigo personal desde mucho antes de iniciarse ATRIO, fue una de nuestras columnas, firmante del Proyecto Atrio de 2007. Después él estableció su lugar propio en Religión Digital. No hemos dejado de seguirlo y nos hemos congratulado del reconocimiento recibido del papa Francisco como maestro suyo. No creo que se deba a ello este artículo que tomamos de su blog, que nos parece plenamente oportuno y al que nos adherimos, salvo tal vez distinguir mejor entre religión institucionalizada y verdadera religión de adoración a Dios “en espíritu y en verdad” que es esencial al Evangelio de Jesús. AD.  

Genialidad, según el diccionario de la RAE, es la “singularidad propia del carácter de una persona”. Esto supuesto, la genialidad del papa Francisco se distingue, sobre todo, por su fidelidad al Evangelio. Y por eso ha sido – y sigue siendo – un papa tan desconcertante. Tan elogiado por unos y tan mal visto por otros. Así es, aunque parezca mentira. O pueda parecer una explicación sin pies ni cabeza. Lo cual obviamente es un problema que mucha gente no imagina. ¿Por qué?

A mí me parece que el problema no está en que los conservadores ven este problema de una manera, mientras que los progresistas piensan lo contrario. Sin duda que eso puede influir. Pero a mí me parece que el problema de fondo, que nos ha planteado a todos el padre Jorge Mario Bergoglio, es bastante más profundo. ¿En qué consiste este problema?

Lo diré, según yo veo este asunto, de la manera más sencilla y breve que me es posible. La Iglesia, desde los siglos III-IV, dio un giro – tan comprensible como desacertado – que llevó (a esta Iglesia nuestra tan querida) a fundir y confundir la Religión con el Evangelio. Más aún, esto se hizo (y se sigue haciendo) de manera que el Evangelio ha venido a ser un acto o un componente de la Religión...Leer más (José Mª Castillo)

Religión Digital

En las 13 páginas que recorren la síntesis, apenas hay referencias a los temas que la misma síntesis reconoce que se han abordado: la mujer, los abusos, el celibato… Da la sensación de que ese ‘clericalismo bilateral’ que se denuncia en el texto se ha hecho presente, con fuerza inusitada, en la redacción del mismo

No obstante, por primera vez, fieles de toda condición (laicos, religiosos, sacerdotes, obispos… hombres y mujeres -más mujeres que hombres, por cierto-, jóvenes -aunque pocos….-) trabajan en común en pos de una idea: una Iglesia más participativa

«Es la voz del Pueblo de Dios». El gran aplauso de la mañana en la Fundación Pablo VI fue cuando, en plena lectura de la ‘Síntesis sobre la fase diocesana del Sínodo sobre la sinodalidad de la Iglesia que peregrina en España‘, se habló de la participación de los laicos en el proceso de elección de obispos. Un gran paso adelante, de convertirse en ley. Lamentablemente, uno de los pocos que se dieron en todo el resumen, que se suponía debía serlo de las aportaciones llegadas de todas las diócesis.

¿Es ésta la voz del Pueblo de Dios? El resumen elaborado por la comisión del sínodo de la CEE adolece de falta de valentía. Hubo mucho miedo entre quienes lo redactaron, o censura por parte de quienes debían darle aprobación…Leer más…(Jesús Bastante)