A propósito de la Ley de Eutanasia: Cuidar la vida al morir.

Alandar

La aprobación definitiva el pasado mes de marzo de la Ley Orgánica de Regulación de la Eutanasia pone de nuevo de actualidad un tema complejo, debatido con frecuencia con más prejuicios, intereses y pasión que con conocimiento y sensatez. Juan Masià, una de las voces más autorizadas sobre el tema, aporta ambas cosas como ayuda para discernir en asunto tan delicado.

Con este título resumo el criterio para discernir éticamente las decisiones sobre solicitudes de ayuda al morir: cuidar responsablemente la dignidad de la vida doliente que camina hacia la muerte.

Escribo desde el doble punto de vista de la bioética (ética laica) y la moral teológica católica (ética religiosa). Aspiro a compartir ambas perspectivas cuando dialogamos con una preocupación común: cuidar la vida doliente, a) en su camino hacia el morir, b) en el morir  c) y, en algunos casos, para morir y sobre el modo y tiempo de morir. 

Insisto en plantear la cuestión en términos de cómo cuidar la vida doliente que muere, en vez de centrar el debate en cuándo y cómo morir. Al reclamar protección jurídica, tanto la persona cuidada como quienes la cuidan, no están optando por la muerte contra la vida, sino discerniendo y eligiendo cómo vivir dignamente en el camino hacia el morir y en el morir; es decir, cómo vivir mientras se muere y cómo cuidar el vivir cuando hay que ayudar a morir…Leer más…( Juan Masiá Clavel, sj, facultad de Teología, Universidad Sophia, Tokio))


 

Victor Codina: «El misterio Bergoglio se agranda después de 8 años de pontificado, pues ha revertido el invierno eclesial»

Religión Digital

«Que un porteño venido del fin del mundo, en serios conflictos políticos con la dictadura argentina y con su orden religiosa, sea elegido obispo de Roma para suceder al dimitido Benedicto XVI, es un misterio»

«Francisco ha intentado proseguir el impulso del Vaticano II, frenado en tiempo de sus dos inmediatos sucesores. Sus opositores son los que nunca han aceptado el Vaticano II»

«Esta postura profética ha provocado las críticas de muchos sectores políticos y económicos de los países ricos y de las multinacionales, que le acusan de ingenuo, ignorante, utópico y comunista. Se añaden también las críticas de los sectores eclesiales, muchas veces en connivencia con los sectores políticos»

«Tanto el misterio Roncalli como el misterio Bergoglio son inexplicables sin una fe en el Misterio del Espíritu del Señor que actúa desde abajo, se derrama sobre la Iglesia y el mundo y dirige la historia y la creación»

En tiempos de Juan XXIII, la revista francesa Études publicó un célebre artículo titulado El misterio Roncalli: que un anciano cardenal, hijo de campesinos de Sotto il Monte, que había vivido durante largos años en países del Oriente europeo, lejos de Roma, llegase a ser Papa después de Pío XII y que con un gesto inesperado y profético convocase el Concilio Vaticano II, sin tener miedo al avispero en el que se metía, es un misterioLeer más…(Victor Codina sj.)


 

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¿Dios personal? Un texto de Hans Küng

Atrio

Me alegro de que, a raíz de la publicación del libro Después de Dios. Otro modelo es posible, en ATRIO se haya lanzado esta reflexión en torno a teísmo y no-teísmo. En definitiva, un debate sobre Dios, Realidad fontal de todo lo real. Realidad indecible, sobre la que no podemos ni hablar adecuadamente, pues todas nuestras imágenes y palabras no son sino aquellas que nuestra capacidad cerebral (1.400 cm3) es capaz de producir, ni callar enteramente, pues en esa Realidad indecible “vivimos, nos movemos y somos”, como dijo Pablo en el Areópago ateniense, citando a un poeta estoico (Hechos de los Apóstoles 17,28)… Leer más (Jose Arregi)



Hans Küng (1928-2021). Itinerario teológico fecundo

Religión Digital

H. Küng aparece ante algunos como un teólogo crítico, que habría ido en contra de todas las autoridades religiosas. Pues bien, paradójicamente, él ha vinculado crítica teológica e ingenuidad vital o confianza originaria. En el plano de la discusión teórica ha seguido y acogido la racionalidad cartesiana, la dialéctica de Hegel, las críticas de Nietzsche, los juicios negativos de Freud y del marxismo… Leer más (Xabier Pikaza)



La pretensión de las nuevas espiritualidades y teologías

Atrio

 Una buena parte de las llamadas nuevas espiritualidades tienden a autopresentarse como las únicas con futuro, probablemente, muy impactadas por la experiencia de encuentro o religación con la “Realidad no-dual”, con el “Silencio místico”, con la “Gran Vida” o con el “Océano de la Unidad infinita”. Por eso, no solo se auto-perciben llamadas a barrer de la faz de la tierra a las “jesu-cristianas” y “uni-trinitarias”, sino también a todas las demás en favor de una nueva, universal… Leer más (Jesús Martínez Gordo)



Javier Elzo: «En relación con ETA, la Iglesia vasca ha tenido más luces que sombras»

Religión Digital

Bastantes veces he escrito, a requerimiento de los medios de comunicación, el juicio que me merece la actuación de la Iglesia en el País Vasco. Tras leer el texto de Jesus Martinez Gordo en RD del pasado 20 de marzo, “La Iglesia vasca y ETA”, cuyos planteamientos comparto plenamente, y los comentarios que ha suscitado, me lleva a enviar estas breves notas, como complemento a lo dicho por Jesus Martinez Gordo, y como invitación a la reflexión de algunos comentarios a su texto… Leer más (Javier Elzo)