Religión Digital

«Mira hacia atrás y, según dice, lo primero que le viene a la cabeza es cuántas razones tiene para dar gracias. Y es lo primero que hace, dar gracias»
«Le preocupa que eso cambie, y confiesa que reza a Dios para que su tierra “siga siendo tierra de fe” y para que sus compatriotas no se dejen distanciar de ella»
“A todos aquellos a los que haya de cualquier modo hecho daño, les pido de corazón perdón.” No añade nada más. No menciona a ninguna persona dañada ni reconoce daño concreto alguno que haya hecho
“¡Permaneced arraigados en la fe! ¡No os dejéis confundir!”. Eso es lo que quiere que, tras su muerte, le escuchen decir quienes lean sus palabras. Considera que existe un serio riesgo de que ambas cosas ocurran y lo advierte, para tratar de evitar que se materialice
«Qué lejos queda este mensaje de la actitud de escucha a las ciencias naturales y a las investigaciones históricas en general y a las exegéticas en concreto promovida por Juan XXIII cuando convocó el Concilio Vaticano II»… Leer más (Jesús L. Sotillo, sacerdote)

Religión Digital

«No cabe duda de que, con la muerte del papa Benedicto XVI, algunas personas han salido a la luz pública con opiniones críticas con Pontificado de Francisco. Es una pena que muchos hablen de un precónclave. Pareciera que brota el subconsciente. Nada de eso tiene fundamento. El Papa está muy bien salud y está superando los límites del problema de la rodilla. Nada de pensar en su renuncia»
«Es natural que la restricción a la misa en latín le haya causado tal vez un disgusto al papa Benedicto, pero viendo los resultados, me parece que fue muy oportuna y lo seguirá siendo frente a algunos grupos que no han entendido el Concilio Vaticano II»
Sobre si la reforma de la Curia ha tenido que ver con estos ataques al papa: «Claro que sí. Hay personas que prefieren el ‘siempre se ha hecho así’ y Praedicate Evangelium pide conversión y acción. Además, vendrán cambios de personas y eso no cabe duda que provoca reacciones negativas»
«No nos olvidemos de que los ataques y críticas comenzaron desde el día siguiente a la elección del papa Francisco por parte de aquellos que pensaban que no duraría ni cinco años. Ya se pueden sentar a esperar con fantasiosos precónclaves»… Leer más (José Lorenzo)

VATICAN NEWS

Francisco al recibir a los miembros del Pontificio Colegio Norteamericano les dijo además que en este camino de escucha del Espíritu Santo y de unos con otros, es un reto y tarea a la que están llamados como sacerdotes al servicio pastoral.
El Papa Francisco recibió esta mañana a los sacerdotes, diáconos, seminaristas y personal del Pontificio Colegio Norteamericano, y les recordó su visita al Colegio en mayo de 2015 y la celebración de la Misa en la Capilla.
Un encuentro el del colegio norteamericano que coincide “con el camino sinodal que toda la Iglesia está emprendiendo actualmente, un camino de escucha del Espíritu Santo y de unos con otros, para discernir cómo ayudar a los miembros del pueblo santo de Dios a vivir el don de la comunión y a convertirse en discípulos misioneros”, les dijo, afirmando que este es también el reto y la tarea que están llamados a asumir mientras recorren juntos el camino hacia la ordenación sacerdotal y el servicio pastoral… Leer más (Patricia Ynestroza)

Religión Digital

«Si decimos que Dios es infinitamente bueno e infinitamente poderoso, ¿cómo se explica que, con tanta bondad y tanto poder, Dios haya hecho un mundo en el que tenemos que soportar tantas limitaciones y tantos sufrimientos? O Dios no es tan ‘bueno’ como decimos; o no es tan ‘poderoso’ como nos lo imaginamos»
«Es un hecho que el bienestar, el desarrollo y el disfrute de la vida son experiencias que nos alejan de Dios y de la Religión»
“La experiencia religiosa de todos nosotros ya no es de fiar”. Esto ha escrito recientemente el profesor Thomas Ruster, de la Universidad de Dortmund, en un libro que obliga a pensar: El Dios falsificado (Salamanca, 2011, Ed.Sígueme, pg. 228). Y es que, como sabiamente ha dicho el profesor Juan A. Estrada, en su excelente estudio La imposible teodicea, (Madrid, Ed. Trotta, 1997), “El mal, en su triple dimensión de sufrimiento, injusticia-pecado y finitud-muerte, es el gran obstáculo racional para creer en un Dios bueno y omnipotente”… Leer más (José María Castillo)

Religión Digital

«Se pueden hacer muchas interpretaciones de la vida y los actos de un Pontífice. Haré uno de Brasil (de América Latina), ciertamente parcial e incompleto»
«Es importante señalar que sólo el 23,18% de los católicos viven en Europa, el 62% en América Latina y el resto en África y Asia. La Iglesia católica es una Iglesia del Segundo y Tercer Mundo»
«En referencia a Benedicto XVI, hay que distinguir entre el teólogo Joseph Ratzinger y el Pontífice Benedicto XVI. Como teólogo, no es un creador, sino un excelente expositor de la teología oficial. Como Pontífice, Benedicto XVI inauguró la ‘Vuelta a la Gran Disciplina'»
«A pesar de sus limitaciones, pero por sus virtudes personales y por la humildad de haber renunciado, debido a los límites de sus fuerzas, al oficio papal, seguramente será contado entre los bienaventurados»
Cada vez que muere un Papa, toda la comunidad eclesial y mundial se conmueve, porque ve en él al confirmador de la fe cristiana y al principio de unidad entre las diversas Iglesias locales. Se pueden hacer muchas interpretaciones de la vida y los actos de un Pontífice. Haré uno de Brasil (de América Latina), ciertamente parcial e incompleto… Leer más (Leonardo Boff)

Religión Digital

«¿Cómo una ley moral natural la fundamentamos racionalmente en Dios como verdad universal, es decir, como evidencia de la razón para todos?»
«El segundo elemento a repensar en la cosmovisión teológica del teólogo Ratzinger es su dificultad para asumir los significados históricos de la Encarnación»
«Todo se juega en una fe bien pensada y creída con la Iglesia y su Magisterio, celebrada y realizada en los Sacramentos, alimentada en Oración, practicada en una vida personal y familiar santa, pero la Encarnación merma en su significado salvífico y teológico»
1) En primer lugar, la cuestión no respondida de ¿cómo una ley moral natural la fundamentamos racionalmente en Dios como verdad universal, es decir, como evidencia de la razón para todos? No es posible, de esa forma absoluta, si no afirmamos, a la vez, que alguna fe en Dios es la única manera racional de ser humanos y pensar la verdad. Y esto es antropología teológica… Leer más (José Ignacio Calleja)