Juan Grabois: ”Francisco tomó la bandera de las tres T y la puso en el centro de la agenda”

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«Como Bergoglio ya tenía un recorrido importante con los sin tierra, sin techo y sin trabajo, con cartoneros, empresas recuperadas o movimientos sociales de desocupados, fue natural seguir caminando juntos cuando fue elegido Papa»
«La recuperación de la esencia evangélica es uno de los grandes logros de Francisco»
«No se puede terminar con la cultura del descarte sin cambiar el modelo de producción-consumo que la crea»
El miembro del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral de la Santa Sede y precandidato presidencial argentino, Juan Grabois, aseguró en entrevista con RD que el papa Francisco «tomó las banderas de Tierra, Techo y Trabajo» que impulsan los movimientos populares de todo el mundo para «ponerlas en el centro de la agenda”, al tiempo que consideró que las denominadas «tres T» son «una propuesta de reafirmación de derechos pero también un programa político-social» y lamentó la poca difusión que le dan sectores de la Iglesia a las ideas del pontífice… Leer más (Hernán Reyes Alcaide)

La ‘Generación Z’ y la Cristiandad: un diagnóstico brutal

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La ‘Cristiandad’ (en España sería la ‘Iglesia’) es, para los jóvenes y adolescentes, antihomosexual (97%), cargada de sentencias y prejuicios (87%), sin capacidad de autocrítica (85%) y pasada de moda (78%)
«Los jóvenes no odian a la Iglesia, pasan olímpicamente de ella», subrayaba González Anleo. «El 70% de católicos no practicantes, la mitad de los practicantes no se fían de la Iglesia»
Lo señaló Juan María González Anleo durante su intervención en el congreso ‘No sin mi Dircom’ (ojalá se dieran más lugares de encuentro entre instituciones religiosas y periodistas, mejor nos iría), organizado con mimo por CONFER: Así ven a la Cristiandad los jóvenes de la ‘Generación Z’ (nacidos entre mediados de los 90 y mediados del 2000) en Estados Unidos: una institución homófoba, pasada de moda, sin contacto con la realidad… aburrida.
Un diagnóstico brutal que, como añadió Anleo, «es extrapolable» a nuestro país, donde convendría hacer un análisis similar. ¿Cuáles son los datos? La ‘Cristiandad’ (en España sería la ‘Iglesia’) es, para los jóvenes y adolescentes, antihomosexual (97%), cargada de sentencias y prejuicios (87%), sin capacidad de autocrítica (85%) y pasada de moda (78%)… Leer más (Jesús Bastante)

Xabier Pikaza: ‘La guerra va en contra del evangelio de Mateo’

Religión Digital

Por segundo año consecutivo, Xabier Pikaza será el profesor invitado para las segundas Jornadas de Estudios Bíblicos en el Instituto Bíblico Latinoamericano de Pastoral (Uniminuto).
Estas jornadas estarán dedicadas al estudio del Evangelio de Mateo, un libro que ha sido de los más usados en la liturgia y que los últimos años ha sido objeto de estudio por parte de Xabier Pikaza con un comentario titulado Evangelio de Mateo. De Jesús a la Iglesia, en el que vuelve al Evangelio de Mateo como primer plano, por su multiforme riqueza y por su forma de unir la historia de Jesús y la de los cristianos, desde Galilea hasta Antioquía y Roma; a la vez recoge la memoria de los duros conflictos antiguos, que debieron resolverse en diálogo, sabiendo que allí donde se dice Jesús se está diciendo Iglesia (en comunión de vida, desde y con el judaísmo). Pero sirva esta entrevista para conocer más de este evangelio desde la opinión de Xabier Pikaza… Leer más (Elías Pérez Esteban)

En torno al feminismo

ATRIO

Eloy Isorna, una vez más, con su labor de precisión histórica y terminológica nos ofrece este estudio sobre términos que con freuencia nos dividen en discusiones más por imprecisión de lenguaje que por diferencias valorativas de la realidad. Para aclararnos ha estado Eloy buceando en diccionarios y en boletines oficiales. Es de agradecer. AD.

AL HILO DE LA TRAMITACIÓN PARLAMENTARIA
Al hilo de la tramitación parlamentaria de algunas leyes, estos días han estado en la conversación publica algunas palabras y conceptos relativos a los derechos relacionados con determinadas condiciones e identidades sexuales y de género de las personas y del feminismo en general. Y concretamente en relación a las dos  siguientes leyes:

  • La llamada “ley del “solo sí es sí” (Ley 10/2022 de 6 de septiembre; BOE 5 de octubre) cuyo objeto “es la garantía y protección integral del derecho a la libertad sexual y la erradicación de todas las violencias sexuales” (art. 1º).
  • La llamada “ley Trans” (Ley 4/2023 de 28 de febrero BOE de 1 de febrero)

Estas leyes se encuadran dentro del llamado movimiento feminista, sobre el cual se han publicado ya varios artículos y comentarios en ATRIO, pero pienso que no son obstáculo para seguir profundizado en el tema desde distintos puntos de vista… Leer más (Eloy Isorna)

Cuatro teologías en los discursos y en la práctica liberadora de Francisco

Religión Digital

«En el Papa convergen otras cuatro teologías, todas ellas en el horizonte de la liberación en perfecta armonía: la teología social y económica de la liberación, la ecológica, la del diálogo interreligioso y la indígena-decolonial»
«La alegría del Evangelio es, sin duda, el texto de Francisco más cercano a la teología de la liberación, cuyo metodología del ver-juzgar y actuar sigue y cuyos principales contenidos desarrolla. Es realmente un libro de teología de la liberación»
«Califica al sistema social y económico neoliberal de “injusto en su raíz” (n. 59), cuando los papas anteriores hablaban de injusto en sus consecuencias»
«El cuadro teológico de Francisco es policromado, ya que combina armónicamente el verde de la ecología, el blanco de la paz y el rojo de la justicia. Le falta un color: el violeta del feminismo»Leer más (Juan José Tamayo)

La puerta azul

Desde hace más de 12 años, el último martes de cada mes, un grupo numeroso de personas solidarias, con el apoyo también de diferentes organizaciones, se concentra delante de la “Puerta Azul” del centro de internamiento de extranjeros (CIE), ubicado en el antiguo cuartel de zapadores en Valencia. Joan Cifre, ex secretario general de CCOO de Valencia, a quien acogemos con esperanza en ATRIO, escribió esto después de una de las últimas concentraciones. AD.
Los CIEs son centros de reclusión, donde personas inmigrantes, calificadas de “irregulares”, por las inhumanas normas de extranjería, están por orden de un juez, bajo custodia policial, por un tiempo máximo de 60 días y a la espera de su expulsión.
Forman parte de un entramado de centros (CIEs, CATs, CETIs….) e infraestructuras “cuartelarias”, nunca mejor dicho, con las que se trata de aislar a estas personas e impedirles que sigan adelante con su proyecto de vida mejor, con el que llevan soñando o que ya desarrollan aquí. De modo que están a la espera, bajo la amenaza de una expulsión que se puede producir en cualquier momento y sorpresivamente. Mientras tanto tienen que malvivir con grandes deficiencias de atención y de trato, inmensamente frustrados en sus aspiraciones y por tener que volver a “la casilla de salida”, que en muchos casos es más dramática que cuando iniciaron el camino.

Recojo el testimonio dirigido a quienes participamos en estas protestas mensuales… Leer más (Joan Sifre)

Por qué la Iglesia no será la misma después de Francisco

ATRIO

Juan Arias es un veterano periodista religioso, tan independiente y crítico en su vida de sacerdote, como después, desde 1977, de laico. Ha sido y es un buen observador de la Iglesia católica, desde Brasil ahora más que desde Roma. Conoce como funcionan las cosas en la cúspide y en las bases. Y nos alegra su opinión de que lo hecho por Francisco, en el surco inIciado por el Vaticano II, no tiene marcha atrás. Me alegro y estoy de acuerdo con él, aunque ATRIO seguirá publicando lo que este decenio ha sido un gran desastre o simplemente “signitos” mediáticos. Veremos… AD.

Al cumplirse diez años del pontificado de Francisco, la Iglesia ya no es, y probablemente no volverá a ser, lo que fue a lo largo de los siglos. De ahí el miedo y la prisa de los cardenales para que el primer pontífice de América Latina, el argentino Jorge Mario Bergoglio, se vaya lo más rápidamente posible…. La insistencia de una lobby de cardenales conservadores, sobre todo europeos, para que Francisco, a sus 86 años, renuncie y se retire del mando de la Iglesia lo revela sin tapujos. Para mejor entender lo revolucionario que está siendo este pontificado ya no europeo sino de la periferia de la Iglesia, es necesario conocer desde dentro lo que la vieja iglesia, la de siempre, está sufriendo con Francisco.
No se trata sólo del hecho de que ha comenzado a desbaratar tabúes incrustados en la piel de la Iglesia tradicional, como los relativos al sexo y a la importancia dada a las mujeres en el cristianismo. Lo que infunde no miedo, sino pavor en los cardenales más tradicionales es que el actual pontífice hizo la mayor y la más temida de las reformas en los 2.000 años de historia de la Iglesia: el haber renunciado no sólo al título de “papa” para volver a verse como, en los inicios de la Iglesia, el simple “obispo” de Roma que fueron Pedro y sus primeros sucesores… Leer más (Juan Arias)

Los ‘kikos’ maquillan la hecatombe de las cifras de seminaristas en España

Religión Digital

De los 974 aspirantes al sacerdocio en nuestro país, de los que más de 250 pertenecen al Camino Neocatecumenal. Y estudian en los seminarios Redemptoris Mater
«Buscan la ‘pureza doctrinal’, con la aquiescencia de algunos obispos que entienden la existencia de la Iglesia en la España actual como una suerte de ‘guerra cultural’ en la que hay que defender determinados valores… Como si en los seminarios diocesanos fuéramos poco menos que herejes», relata otro formador que, como todos los participantes en este reportaje, han preferido el anonimato
En Sevilla, hay 36 seminaristas diocesanos por 11 del Redemptoris Mater. En Madrid, el porcentaje es mayor aún: 84 seminaristas diocesanos, por 38 neocatecumenales. Esto es: casi un tercio
Son 15 seminarios en toda España. Y en plena crisis vocacional, la mayor de la que se tienen registros, los que salvan de la hecatombe a los futuros seminaristas españoles, que por primera vez bajan del millar. Apenas 974 aspirantes al sacerdocio en nuestro país, de los que más de 250 pertenecen al Camino Neocatecumenal. Y estudian en los seminarios Redemptoris Mater… Leer más (Jesús Bastante)

Un feminismo inclusivo hacia una sociedad más justa para todas

ctxt – CONTEXTO Y ACCIÓN

Quiero empezar desde donde hablo yo. Soy abogada, abogada feminista. Trabajo en Women’s Link, una organización que usa el derecho como herramienta. Creo en el derecho como herramienta de cambio social feminista. Pero también soy consciente de que el derecho se ha utilizado históricamente para mantener el statu quo, para perpetuar estructuras de poder y para proteger el privilegio.
Estuve la semana pasada en la presentación del libro de mi amigo Eduardo Romero ¿Cómo va a ser la montaña un dios?, junto al filósofo Santiago Alba Rico. Este último hablaba de cómo el derecho es y debe ser un campo de batalla para determinadas luchas sociales. El feminismo no debe renunciar al uso del derecho como herramienta de transformación… Leer más (Gema Fernández Rodríguez de Liévana)

La rebelión de las mujeres en la Iglesia

infoLibre

El 8 de mazo me parece una efeméride adecuada y muy oportuna para reflexionar sobre uno de los cambios más importantes que se están produciendo en el seno de las religiones en las últimas décadas: la rebelión de las mujeres. Cada vez es mayor el número de mujeres creyentes que se rebelan contra las religiones de las que son miembros y ¡contra sus dirigentes religiosos, y se muestran críticas de su moral misógina, su doctrina androcéntrica, su organización patriarcal y su imagen masculina de dios. Y lo hacen sin renunciar a su afiliación religiosa.
La rebelión tiene lugar a nivel personal y colectivo, en el interior de las religiones y en la sociedad. A nivel personal, viven la experiencia religiosa desde su propia subjetividad, sin tener que recurrir a la mediación de los varones, y desafían y transgreden conscientemente las normas y orientaciones en materia de sexualidad, relaciones de pareja, modelos de familia, planificación familiar, interrupción voluntaria del embarazo, derechos sexuales y reproductivos, LGTBIQ, opciones políticas, etc., que les impone el patriarcado religioso. Y lo hacen sin conciencia de culpa… Leer más (Juan José Tamayo)