Diez apuntes breves de la agresión de EE.UU e Israel a Irán. O multilateralismo o guerra regional

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  • «La comparación con la guerra de 2003 sí muestra diferencias. Es un ataque igual de ilegal y que ya ha provocado crímenes de guerra y, puede, de lesa humanidad. Han bombardeado escuelas de niñas y objetivos civiles. Pero, ¿quiénes son sus aliados? EE.UU. e Israel han atacado solos. Ninguna otra potencia occidental ha colaborado (públicamente) ni, parece, que vaya a hacerlo», analiza Ander Gutiérrez-Solana Journoud, profesor de Derecho Internacional Público en la UPV/EHU

A unas horas del inicio del masivo ataque de los regímenes de EE.UU. e Israel contra Irán, debemos hacer el esfuerzo de concretar dónde estamos y hacia dónde nos llevan.

1. Los ataques son una violación directa de la prohibición de agresión enunciado en el art. 2.4 de la Carta de Naciones Unidas. Es, también, una violación de la Constitución estadounidense, en otro paso del derrumbe de su sistema democrático. No es, sin embargo, una novedad. Es exactamente lo mismo que vimos en 2003 con el ataque a Irak. Una agresión militar basada en una falsedad: en su momento, las armas de destrucción masiva; ahora, el inexistente riesgo de armas nucleares…  Leer más (Ander Gutiérrez-Solana)

‘¿Quo vadis, humanitas?’ El Vaticano, ante los desafíos del transhumanismo, el posthumanismo y la Inteligencia Artificial

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El texto ofrece «pensar la antropología cristiana ante algunos escenarios para el futuro de la humanidad» ante la irrupción del desarrollo científico y tecnológico sin precedentes
«La irrupción de un desarrollo científico y tecnológico sin precedentes en la historia del planeta debe ir acompañada de un correspondiente crecimiento de la responsabilidad que oriente el progreso hacia el bien del ser humano». Con estas palabras se abre el documento «¿Quo vadis, humanitas? Pensar la antropología cristiana ante algunos escenarios para el futuro de la humanidad», publicado este miércoles por la Comisión Teológica Internacional (CTI).

El texto, aprobado por unanimidad durante la sesión plenaria de 2025 y autorizado para su publicación el 9 de febrero por el cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, con el consentimiento del papa León XIV, conmemora el 60.º aniversario de la Constitución Pastoral Gaudium et Spes (1965-2025)… Leer más (RD/Aica)

‘Cor ad cor loquitur’: Cuando los obispos se atreven a decirle a los nuevos movimientos que no basta con sentir

Religión Digital

Cor ad cor loquitur -“el corazón habla al corazón”- es, probablemente, el mejor texto que la Conferencia Episcopal ha producido en años sobre pastoral juvenil. Equilibrado, fino, nada histérico y, sin embargo, valiente en sus advertencias. Los obispos han sido capaces de reconocer la sed espiritual de los jóvenes y el atractivo de ciertos movimientos del llamado “giro católico” -Hakuna, Effetá, Emaús, las HAM, Iesu Communio y otras realidades afines-, sin entregarse a la fascinación acrítica ni caer en el anatema.

Hacía falta un texto así. Ante los masivos conciertos y las conversiones a cientos, se estaba necesitando que alguien con autoridad dijese que no todo lo que emociona en nombre de Jesús conduce a la verdad del Evangelio ni al compromiso real con el Reino… Leer más (José Manuel Vidal)

Vitoria, 3 de marzo de 1976: la matanza que aceleró la Transición

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El 22 de noviembre de 1975, dos días después del fallecimiento del dictador Francisco Franco, Juan Carlos I fue proclamado Rey de España. Confirmó al entonces presidente Carlos Arias Navarro, pero le impuso como ministros a algunos de los políticos franquistas en principio más favorables a la apertura, como Manuel Fraga, al frente de Gobernación.

Pese a tal impulso, el Gobierno Arias fue un fiasco. El presidente temía que las reformas pusieran en peligro la esencia del régimen, por lo que su política resultó vacilante y contradictoria. No solo no se legalizaron partidos y sindicatos, sino que ni siquiera se aprobaron los derechos de reunión, manifestación y huelga. No es de extrañar que Arias suscitara el rechazo tanto de los antifranquistas y de los franquistas liberales como del sector más reaccionario. Este era conocido como “el búnker” y tenía un carácter minoritario, pero con presencia en las Fuerzas de Orden Público (FOP)… Leer más (Gaizka Fernández)

‘Virgen’ o ‘pecadora’: la campaña de la Revuelta de Mujeres en la Iglesia para acabar con los estereotipos

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«Este es mi cuerpo», afirman las mujeres, que el próximo domingo se concentrarán a las puertas de la catedral de La Almudena en vísperas de la celebración del 8-M. “Basta ya de abusos de poder contra los cuerpos y las vidas de las mujeres”

‘Este es mi cuerpo’. La poderosa frase que Jesús pronunció al consagrar el pan en la Última Cena es la elegida por la Revuelta de Mujeres en la Iglesia para reivindicar la plena igualdad en una institución que, veinte siglos después de su fundación, continúa discriminándolas por su condición de mujer, y perpetuando los estereotipos: o ‘María’ o ‘Magdalena’, o Virgen o pecadora.

Con este grito, La Revuelta se concentrará este domingo, a las 12 del mediodía, a las puertas de la catedral de La Almudena de Madrid, en uno de los primeros actos con motivo del día de la mujer, el 8-M.

Las reivindicaciones feministas de la Revuelta de Mujeres en la Iglesia tendrán lugar en los 35 territorios donde ya están presentes la diversas Revueltas: Alacant, Almería, Asturias, Badajoz, Barcelona-Alcem la Veu, Bilbo-Gure Hitza, Burgos, Cádiz, Cantabria, Ciutadella-Alcem la Veu, Córdoba y Cabra, Donostia-San Sebastián-Emakunmen Aldarria, Granada, Huelva, Huesca, Jaén, Las Palmas de Gran Canaria, León, Logroño, Lugo, Madrid, Málaga, Murcia, Pamplona-Iruña, Salamanca, Santiago de Compostela-Mulleres Cristiás Galegas-Exeria, Sevilla, Tenerife, Teruel, Valencia-Alcem la Veu, Valladolid, Vigo, Vitoria-Gasteiz y Zaragoza… Leer más (Jesús Bastante)

Tentación de la montaña vacía: El poder sin pueblo

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Hay un paralelismo inquietante con la lógica que denunció la Escuela de Salamanca hace cinco siglos: la pretensión de que el poder no tiene límites, de que la fuerza justifica el dominio, de que algunos pueblos pueden ser sacrificados en el altar del progreso de otros

El desierto es un lugar de espejismos. En el relato de las tentaciones de Jesús, el diablo no ofrece agua ni pan en la segunda emboscada, sino algo más intoxicante: el poder político. «Todo esto te daré si postrado me adoras», dice el texto, mostrando todos los reinos del mundo desde una montaña imaginaria. Es la promesa del atajo: la autoridad sin el costo de la legitimidad, el dominio sin el molesto estorbo de los principios, el poder sin pueblo.

Esta escena, leída en clave laica, no habla de demonios con cuernos, sino de una pulsión humana permanente: la idea de que el fin justifica los medios y que el poder se conquista mejor si se pacta con las maquinaciones del oportunismo. La «adoración» que se exige no es un rito religioso, sino la sumisión a la lógica del dominio sin contrapesos: aceptar que el poder es un fin en sí mismo, y no una herramienta para el bien común… Leer más (Evaristo Villar)

¿Herencia cristiana?

ECLESIALIA INFORMATIVO

ECLESALIA, 25/02/26.- Haremos acopio de humildad antes de colgarnos medallas que son de otras solapas, que nuestros pechos aún no meritan. Debería costar reconocerse con infinito corazón, como receptáculo de un amor sin fronteras. Todo ello sin embargo se pregona hoy demasiado a la ligera. La “herencia cristiana” es mucho legado, por lo menos para reclamarlo en exclusiva. Ser legatario de ese superior patrimonio implica una puntuación fuera de nuestro alcance. No la reclamaremos, anhelamos un día poder ser dignos, llevar sobre nuestros hombros tamaña responsabilidad… Leer más (Koldo Aldai Agirretxe)

Desde el búnker, en medio de los ataques

Religión Digital

Ayer, cuando entregamos ambulancias y generadores cerca de la primera línea, no llevábamos solo vehículos. Llevábamos posibilidad de vida. Llevábamos electricidad para un quirófano. Llevábamos una oportunidad para que un herido no muriera desangrado en una carretera oscura

Cuatro años de guerra. Esta noche, bajo tierra. Rostros que no dejan dormir y explosiones que urgen a permanecer en el búnker

“Dos explosiones en la región de Kyiv.”

“Alarma aérea en la capital.”

“Aumenta el número de UAV.”

“Posible amenaza balística.”

Las notificaciones llegan una detrás de otra. El lenguaje es técnico. Frío. Preciso. Habla de misiles, trayectorias, porcentajes de probabilidad. Pero debajo de cada dato hay vidas… Leer más (Sor Lucía Caram)

Adolfo Pérez Esquivel: “Europa ha perdido la voz”

EL SALTO

A sus 94 años, el premio Nobel de la paz Adolfo Pérez Esquivel analiza el papel de los derechos humanos y de las instituciones internacionales ante las puertas de una nueva etapa oscura.

Premio Nobel de la Paz en 1980, el activista argentino Adolfo Pérez Esquivel, defensor de los derechos humanos, sigue dirigiendo a sus 94 años el Servicio Paz y Justicia de Argentina (Serpaj), un movimiento ecuménico con 15 sedes en América Latina, y también brinda clases en la Universidad de Buenos Aires (UBA), además de ser escultor y pintor.

A 45 años del galardón que lo volvió conocido en todo el mundo, Pérez Esquivel deja la vanidad a un lado cuando pasa de puntillas sobre las experiencias más trágicas de su vida, como la que tuvo en uno de los llamados vuelos de la muerte durante la última dictadura cívico-militar argentina (1976-1983), o como la que lo llevó a ser casi asesinado junto a su hijo a poco de anunciarse su distinción… Leer más (Ana Delicado Palacio)

Revuelta de mujeres: Cristianismo y feminismo

Religión Digital
«La fidelidad al Evangelio exige que las mujeres disfruten de los mismos derechos y privilegios que los hombres en el seno de la Iglesia Católica»

Desde hace mucho tiempo, albergo la firme convicción de que las mujeres son la mayor esperanza de ese cambio radical que necesita la Iglesia Católica. Las normas vigentes impuestas por el Vaticano chocan de forma intolerable con la sensibilidad de las sociedades libres y democráticas. No hay ninguna forma de justificar la exclusión de las mujeres del sacerdocio o el diaconado. Desde hace dos siglos, la Iglesia Católica camina hacia la irrelevancia o, lo que es peor, hacia su definitiva degradación como institución.

Si el integrismo logra su objetivo de frenar las reformas y retroceder hacia fórmulas preconciliares, como la liturgia en latín y de espaldas a los feligreses, la Iglesia Católica se convertirá en el espacio de encuentro de las tendencias más reaccionarias de nuestro tiempo: machismo, homofobia, xenofobia, especismo, autoritarismo, etnocentrismo. El sueño de los integristas católicos es transformar las sociedades democráticas en teocracias opresivas. Desde esa perspectiva distópica, las palabras del teólogo Alfred Loisy en su ensayo La Iglesia y el Evangelio, publicado en 1902 e incluido en el Índice de Libros Prohibidos, se revelarían proféticas: “Jesús anunció el reino y lo que vino fue la iglesia”… Leer más (Rafael Narbona)