Recopilación de ideas sobre los valores europeos y el patrimonio cultural cristiano

feadulta.com

Las cifras de principios de agosto de 2026 situaron el número de fallecidos en la entrada masiva a Ceuta entre 78 y 88 según fuentes oficiales españolas, y hasta 141 si se incluyen los cuerpos recuperados en aguas marroquíes según fuentes independientes. En cuanto a personas esperando ser acogidas hay alrededor de 1.000 migrantes ante el Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes, y entre 1.300 y 1.500 menores no acompañados pendientes de identificación y acogida. Las cifras de muertos y de menores en desamparo son escandalosas. Otra cifra importante: las estimaciones más citadas sitúan el número de muertos (y desaparecidos) en el Mediterráneo en lo que va del siglo XXI en más de 40.000 personas. Este mar baña las, se puede decir, muy “católicas” naciones de Italia, Francia y España, que no estaría mal que sus jerarquías eclesiásticas en ocasión tan dramática de desamparo de niños hicieran un signo de acogida conjunta de un número importante de estos menores migrantes, como testimonio y denuncia de la falta de solidaridad mostrada por destacadas formaciones políticas que fraudulentamente presumen de identificarse con lo cristiano… Leer más (José María Álvarez)

Caso Neocatecumenal: El muro de silencio de la Iglesia italiana ante los informes

Religión Digital

A pesar del Camino Neocatecumenal cuenta con la aprobación oficial de las autoridades vaticanas, en los últimos años han surgido numerosos informes de abusos y problemas críticos a través de investigaciones y grupos en la web.

A pesar de que el Camino Neocatecumenal (CNC cuenta con la aprobación oficial de las autoridades vaticanas y una historia caracterizada por una importante acción evangelizadora, así como un alto número de vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada, en los últimos años han surgido numerosos informes de abusos y problemas críticos a través de investigaciones editoriales y grupos presentes en la web.

Los relatos recopilados de antiguos miembros han revelado formas de llevar a cabo el camino espiritual típicas de las sectas, con comportamientos orientados a la manipulación psicológica y la adhesión acrítica al carisma del grupo, lo que genera devastadoras repercusiones emocionales en la vida de sus miembros. Las narrativas de quienes se han marchado demuestran claramente que la conducta dañina no es atribuible a individuos, sino la consecuencia directa de un sistema abusivo que emana directamente del carisma… Leer más (CECILIA SGARAVATTO)

Don Fernando García Cadiñanos: la valentía evangélica de un pastor que ilumina en tiempos de incertidumbre

Religión Digital

La valentía de don Fernando García Cadiñanos es hoy un signo claro de fidelidad al Evangelio. «No tengáis miedo» (Mt 14,27): su palabra firme y serena ilumina, orienta y sostiene. Que el Señor lo fortalezca para seguir guiando con verdad, caridad y esperanza a tantos fieles.

En medio de una época marcada por la confusión, la dureza de los discursos y la tentación constante de la indiferencia, la reciente entrevista concedida por don Fernando García Cadiñanos en Religión Digital se erige como una palabra clara, firme y profundamente necesaria. No estamos ante una intervención más, sino ante un testimonio de hondura evangélica y de valentía pastoral, capaz de atravesar el ruido mediático y tocar las conciencias.

Cuando el obispo de Mondoñedo-Ferrol describe la tragedia migratoria como la de «un ejército de desesperados, de víctimas» , no solo utiliza una expresión impactante, sino que revela una mirada profundamente cristiana. En esas palabras late la compasión de Cristo, esa que ve en cada persona un hijo de Dios. Es imposible no recordar aquí el Evangelio: «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia» (Mateo 5,7). Precisamente en esa misericordia se sitúa con claridad don Fernando García Cadiñanos, ofreciendo una lectura que dignifica y humaniza… Leer más (José Carlos Enríquez Díaz)

Jesús y sus más fieles seguidoras

REFLEXIÓN y liberación

Con Jesús las mujeres se convierten en sus más fieles seguidoras, responden a su llamada y a la misión, desde los comienzos en Galilea, hasta el final, al pie de la cruz. En la Biblia, ya clamaba con indignación Miriam, la hermana de Moisés: ‘Acaso Dios le ha hablado sólo a Moisés?¿No nos ha hablado también a nosotros?’ (Num 12,2).

Las mujeres están presentes en todas las cruces del mundo y convierten en resurrección allí donde hay muerte y tumbas vacías. Son portadoras de esperanza, de transformación cuando nada se espera y otros se esconden en los cenáculos seguros, por miedo a los poderosos. Son interlocutoras válidas de la Palabra de Dios, enseñan, crean y recrean nuevas formas de ver, escuchar y actuar, aun sin ser reconocidas por las autoridades del momento histórico que les toca vivir. Están fuertemente vinculadas a la Ruah-Espíritu en un movimiento dinámico liberador, en los Pentecostés de la cotidianidad, y saben esperar y confiar en ‘que todo terminará bien’…  Leer más (María Luisa Paret)

Entretenidos hasta morir o comprometidos con una misión

Religión Digital
La cultura contemporánea del entretenimiento permanente y de la aceleración digital favorece el narcisismo, la fragmentación de la atención y la indiferencia hacia el sufrimiento ajeno. Frente a esta dinámica, el seguimiento de Jesús propone una antropología del compromiso: una vida orientada por la austeridad, el servicio y la compasión, donde la misión compartida con los más vulnerables se convierte en fuente de sentido personal y transformación social.

Entretenidos o comprometidos

Entretenidos hasta morir o vivir para una misión

Vivimos en una era de aceleración compulsiva: la vida se organiza en ritmos impuestos por notificaciones, ofertas y la urgencia de mostrarse. Ese vértigo no solo roba tiempo; destruye espacios esenciales para el compartir, el silencio y la lectura profunda. Cuando no hay pausa, no hay conversación que sostenga, no hay escucha que permita reconocer al otro; surge un sujeto en permanente alteración, buscando narcisísticamente reconocimiento en redes, compitiendo sin tregua por atención y validación. Esta dinámica erosiona la empatía y convierte el entretenimiento en huida permanente. La vida no tiene sentido, es mortalmente aburrida y de eso hay que huir obsesivamente con diversión… Leer más (Guillermo Jesús Kowalski)

Las guerras activas en el mundo alcanzan las 40 en 2025, la cifra más alta de la última década

noticias obreras

La escalada de la violencia armada elevó a 40 las guerras activas en el mundo durante 2025, la cifra más alta de la última década, según advierte la Escola de Cultura de Pau (ECP) de la Universitat Autònoma de Barcelona en su informe anual “Alerta 2026! Informe sobre conflictos, derechos humanos y construcción de paz”.
La escalada de la violencia armada elevó a 40 las guerras activas en el mundo durante 2025, la cifra más alta de la última década, según advierte la Escola de Cultura de Pau (ECP) de la Universitat Autònoma de Barcelona en su informe anual Alerta 2026! Informe sobre conflictos, derechos humanos y construcción de paz. El estudio alerta además de un aumento paralelo de las tensiones sociopolíticas, que alcanzaron 113 escenarios en todo el planeta, y de un agravamiento de las consecuencias humanitarias para millones de personas.

El centro de estudios señala que el número de conflictos armados pasó de 37 en 2024 a 40 en 2025, consolidando una tendencia ascendente que sitúa al mundo en uno de los momentos de mayor conflictividad desde que la institución comenzó a elaborar este análisis… Leer más (Jose Luis Palacios)

Los dos incendios

Público

El sábado pasado nos desalojaron de Piedralaves, en el valle del Tiétar, donde tengo mi casa en España.

El fuego es antiguo, hermoso y terrible.

El jueves 23 de julio por la mañana, muy temprano, al mirar por la ventana vimos una herida roja en la cresta de la Serradilla, uno de los picos de Gredos. En la penumbra de la madrugada parpadeaba como una estrella caída, con tan tímido fulgor que la montaña se erguía contra el cielo más alta y misteriosa que nunca. Durante dos días vimos la llaga crecer, cambiar de lugar, alargarse como una procesionaria incandescente. El pueblo se había vaciado de turistas, pero no teníamos miedo. La fuente de amenaza era al mismo tiempo una fuente de inesperada belleza. Nos sentábamos a beber cerveza frente a la sierra salpicada de hogueras, en un silencio atronador. El sábado por la mañana, de hecho, el peligro parecía conjurado. La temperatura había bajado y se anunciaba una lluvia que nunca cayó. Casi estábamos decepcionados. Y de pronto a las diez toda esa lentitud se derritió. Por primera vez comenzó a oler a quemado. El cielo se cubrió de una capa de plomo y empezaron a nevar pavesas. Enseguida sonaron las alarmas. En medio de una atmósfera de sueño todos reunimos cuatro enseres y bajamos hacia el Prao. En dos horas el pueblo estaba vacío. En cuatro el fuego había llegado a la carretera.

Desde el sábado somos refugiados climáticos… Leer más (Santiago Alba Rico)

La calle mata y el Ayuntamiento mira pa’ otro lao

lavozdelsur.es

Más de 300 personas duermen sin techo en Granada. La plataforma La Calle Mata lleva mucho tiempo gritándoselo a un Ayuntamiento que prefiere maquillar la ciudad antes que mirarla de frente
Una persona sin hogar en Cádiz, en la zona de la Plaza Sevilla. – REYNA

Vamos a empezar por lo fácil, que es lo que mejor se le da al Ayuntamiento de Granada: la postal. Fachadas relucientes, monumentos iluminados, plazas barriditas antes de que el turista se levante. Eso lo hacen de maravilla, oye, ahí no hay que quitarles mérito. El problema es que en esa foto nunca sale la otra Granada, la que busca un banco de la calle sin reposabrazos -qué nivel de crueldad urbanística- o un cajero en el que poder dormir.

La plataforma La Calle Mata se ha plantado delante del Ayuntamiento, una vez trás otra, para decir en voz alta: aquí, en esta tierra de alma generosa, malviven más de 300 personas sin hogar. Y este verano, con el calor que aprieta, el “recurso” que han montado tiene 27 plazas. ¡27!. Abre a la una del mediodía y a las nueve de la noche, ¡pa fuera!. Después, que se las apañen con el bochorno, con el frío, con lo que venga. Ocho horas de alivio, dieciséis de calle. ¡27 plazas para 300 personas!. Eso no es una política social, eso es una broma de mal gusto contada por alguien que nunca ha pasado una noche a la intemperie sin que estuviera de juerga… Leer más (Paco San Martín)

La memoria de las víctimas no necesita consignas

BIZKAIKO ABADEEN FOOROA – FORO DE CURAS DE BIZKAIA

Fuente: El País
Por JOSÉ AGUILAR

Soy víctima del terrorismo y como tal escribo, con el dolor vivido, pero también tras los más de 37 años que han pasado. Y quizá por eso me preocupa cómo seguimos hablando de la violencia de ETA: demasiadas veces en titulares y consignas y con simplificaciones que impiden comprender lo ocurrido y dificultan la convivencia que decimos defender.

Cada vez que un preso de ETA accede a horas de libertad, vuelve el viejo guion. Se exigen arrepentimientos públicos, rupturas visibles con su pasado, declaraciones que encajen en una narrativa tranquilizadora. Sin un gesto explícito, se concluye que no hay ningún cambio. Sin escenificación, se dice que todo sigue igual. Comprendo esa reacción. Nace de heridas reales, de pérdidas irreparables, de años de miedo y de una necesidad legítima de justicia y reconocimiento. Pero confunde con frecuencia dos cosas: la verdad profunda de una transformación y su representación… Leer más (BIZKAIKO ABADEEN FOOROA – FORO DE CURAS DE BIZKAIA)

La pobreza no cae del cielo

Cristianisme i Justícia

Cuando hablamos de pobreza, todavía es habitual imaginarla como el resultado de una suma de decisiones individuales. Hay personas que han estudiado y otras que no; personas que se han esforzado y otras que no lo han hecho lo suficiente; personas previsoras y personas que han tomado malas decisiones. Esta forma de explicar las cosas puede contener una parte de verdad, pero es profundamente insuficiente. Sobre todo, porque deja fuera la pregunta más importante: ¿qué oportunidades reales ha tenido cada persona?

La exhortación apostólica Dilexi te, del papa León XIV, lo formula con una claridad poco habitual: «Los pobres no están ahí por casualidad o por un destino ciego y amargo» (n. 14). Menos aún, añade, puede afirmarse que la pobreza sea, en la mayor parte de los casos, una elección. El documento denuncia una falsa visión de la meritocracia, que atribuye todo el éxito a los méritos personales y todo el fracaso a la falta de esfuerzo. Según esta visión, las desigualdades dejan de ser un problema colectivo y se convierten en un juicio moral sobre las personas que las padecen.

Estas intuiciones y preocupaciones no son ajenas —más bien al contrario, diría yo— a los trabajos de algunos de los economistas académicos más relevantes del panorama actual, y en este artículo quisiera mencionar algunos de ellos… Leer más (Ramon Xifré Oliva)