ORAR CON EL EVANGELIO
“El Reino de los Cielos se parece a un
rey que celebraba la boda de su hijo”
Tengo preparado el banquete…
¡Venid a la boda!.
Los convidados, no hicieron caso.
Señor Jesús:
Esta parábola nos dice que Dios quiere
Que la vida sea: una boda continua,
Una mesa compartida,
Una alegría desbordante.
En una palabra, Dios nos quiere felices.
Nos dice la parábola: que los invitados
A la vida, quizá nosotr@s,
No queremos participar.
ORAR CON EL EVANGELIO
5 octubre 2008
De nuevo en Tú evangelio “LA VIÑA”.
Tercer domingo que nos hablas de ella.
¿Será que descubres lo mucho que nos Cuesta entender
“El mensaje” que nos das en ella?
En silencio me estoy metiendo
Con mi imaginación y sentimientos,
En el campo…la tierra….las cepas…
Las uvas. Te invito a ello…
Quizá me dices lo que en otro
Tiempo dijo el Profeta Isaías 5, 1- 7.
LECTURAS
Is 5, 1-7.
Sal 79, 9 y 12. 13-16. 19-20.
Fil 4, 6-9.
Mt 21, 33-43.
COMENTARIOS SUELTOS
Dicen que S. Juan de la Cruz partía para sus composiciones de cancioncillas populares sobre el amor. Quizá sea el caso de las lecturas de hoy (salvo la 2ª, evidentemente). Una canción de amor que utiliza la metáfora de la viña da pie a Isaías para construir una profecía sobre el pueblo de Israel (1ª lec). Jesús retoma y desarrolla con elementos nuevos la misma profecía y la misma imagen, la viña, convirtiéndola en alegoría (Ev).
ORAR CON EL EVANGELIO
(Mt. 21,28-32) 28 Sept.o8
Señor, en este Domingo de nuevo nos hablasde
la "VIÑA", sin duda símbolo del Pueblo de Dios.
Y nos llamas como a los dos hijos de la parábola.
Veo las dos formas de responder.
¿Cuál será la mía?.
Cuantas veces digo: "sí" a lo que siento
es tu voluntad, pero luego… es "no"… por miedo,
por egoismo, por comodidad, por…
La segunda respuesta ¡qué lección me da!
Nos da. Llama a los que parece que con su vivir
dicen "no", publicanos, prostitutas, pero que ese "no"
acaba en un "sí" porque saben acoger el perdón
y el amor gratuito de Dios, que les ofrece Jesús.
(Me quedo en silencio, dejando sentir esto dentro de mí…)
Lecturas
Ez 18, 25-28.
Sal 24, 4-9.
Fil 2, 1-11.
Mt 21, 28-32
IDEAS SUELTAS
Esta parábola del evangelio suena a amenaza. Esta y otras de Mt. ¿Pueden encontrarse amenazas en el evangelio? ¿Pueden ser ‘evangélicas’ las amenazas? No sé si es posible pensar en las personas con tanto optimismo como para que sobren las amenazas. Desde el conductismo hasta la circulación en carretera, o cualquier género de modificación de conducta, la usan por eficacia y rapidez o quizá hasta por insustituible. ¿La comunidad cristiana puede o debe prescindir de ellas? Esta amenaza se dirige al pueblo de Israel que no acoge a Jesús. Lo aceptamos, aun sabiendo bien que se trata del pueblo elegido. ¿Llega con todo su realismo a nosotros, pueblo cristiano? Nos parece estar a salvo de esta especie de rechazo por mor de la llamada indefectibilidad de la Iglesia (ese no poder fallar, estar a salvo), porque nada podrá contra ella. ¿No lo sentiría igual Israel? Sabiendo y aceptando ahora que Israel sigue como pueblo escogido de Dios, ¿no puede nuestro caso ser igual al suyo, precisamente en esa difícil unión, que nuestra lógica no alcanza, de seguir como pueblo escogido y sabernos rechazados del Dios que nos ha llamado y que “no puede desdecirse a sí mismo”?
ORAR CON EL EVANGELIO
(Mt. 21,28-32) 28 Sept.o8
Señor, en este Domingo de nuevo nos hablasde
la "VIÑA", sin duda símbolo del Pueblo de Dios.
Y nos llamas como a los dos hijos de la parábola.
Veo las dos formas de responder.
¿Cuál será la mía?.
Cuantas veces digo: "sí" a lo que siento
es tu voluntad, pero luego… es "no"… por miedo,
por egoismo, por comodidad, por…
La segunda respuesta ¡qué lección me da!
Nos da. Llama a los que parece que con su vivir
dicen "no", publicanos, prostitutas, pero que ese "no"
acaba en un "sí" porque saben acoger el perdón
y el amor gratuito de Dios, que les ofrece Jesús.
(Me quedo en silencio, dejando sentir esto dentro de mí…)
ORAR CON EL EVANGELIO.
DOMINGO XXI – T.O
El Señor se retira con sus discípulos e intenta hacer balance sobre la misión.“¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?”, preguntas.Es lógico que, como buen pastor, quieras saber el calado del mensaje y de tu amor,Sólo desde la realidad conocida puedes proponerte metas.Señor, en este rato de oración, de encuentro contigo, quisiera identificarme con Pedro, con los discípulos, ante la pregunta que les haces:¿Quién dice la gente que soy yo?“Y vosotros ¿quién decís que soy yo?”, preguntas a los de casa.Pedro, en nombre de los discípulos, reconoce tu identidad:“Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”.
LECTURAS
Is 55,6-9
Flp 1,20c-24.27a
Mt 20,1-16
IDEAS SUELTAS
Creo que hoy estas líneas serán en torno a Dios. Es decir de aquello de lo que hablamos siempre, hablemos de lo que hablemos. Dios, el misterio último de cuanto existe, del vivir y del morir, del universo inconmensurable y sus partículas más elementales. Olvidamos con frecuencia, al tratar de Dios, que nuestra limitación o nuestro interés o nuestra torpeza son inseparables de cuanto sentimos o pensamos. Dios es otra cosa o es otro. Ni piensa como nosotros, ni actúa como nosotros (1ª lec y Ev)
Señor Jesús:
De nuevo en el silencio medito en tu Palabra
y siento que en ella evalúas nuestra espiritualidad
y nos cuestiona la imagen de Dios que nos hacemos.
Esta parábola de los obreros de la viña es crítica liberadora y profética.
“Mis caminos no son vuestros caminos”.
“Mis planes no son vuestros planes” .
¡Cuánto nos cuesta hacernos una idea de la amplitud y altura de miras
del Reino del Cielo, del talante del Padre en sus dominio!
Suerte tenemos contigo,
Jesús que lo conoces e intentas que lo descubramos.
Nuestro modo de pensar, de valorar,
¡qué alejado está del de Dios!
FIESTA DE LA EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ
Lecturas
Num 21, 4-9.
Sal 77, 1-2. 34-35. 36-38.
Fil 2, 6-11.
Jn 3, 13-17.
COMENTARIOS SUELTOS
El ciclo pascual de los domingos, queda interrumpido a veces por fiestas importantes y de gran tradición en las liturgias. Así ocurre con la fiesta de hoy que arranca de tradiciones del tiempo de Constantino en torno a sus victorias, sus hallazgos en Jerusalén, y las basílicas que levantaba.