ORAR CON EL EVANGELIO.
(Jn.2, 13-22) Señor Jesús: Hoy recordamos los templos, las Iglesias (como lugares) que siempre nos han “hablado” de la presencia de Dios. Desde esta perspectiva, podemos acercarnos a comprender el relato del Evangelio de hoy que nos presenta a Jesús muy “enfadado” por la forma en que es utilizado en su tiempo, el templo de Jerusalén,lugar donde Dios se hace presente como Padre de
todos sin excepción. El templo no es un lugar de
negocios ni de exclusiones
DOMINGO XXXII.T.O. A DEDICACIÓN BASÍLICA DE LETRÁN.
ORAR CON EL EVANGELIO.
(Jn.2, 13-22) Señor Jesús: Hoy recordamos los templos, las Iglesias (como lugares) que siempre nos han “hablado” de la presencia de Dios. Desde esta perspectiva, podemos acercarnos a comprender el relato del Evangelio de hoy que nos presenta a Jesús muy “enfadado” por la forma en que es utilizado en su tiempo, el templo de Jerusalén,lugar donde Dios se hace presente como Padre de todos sin excepción. El templo no es un lugar denegocios ni de exclusiones.
DOMINGO XXXII.T.O. A DEDICACIÓN BASÍLICA DE LETRÁN.
ORAR CON EL EVANGELIO.
(Jn.2, 13-22) Señor Jesús: Hoy recordamos los templos, las Iglesias (como lugares) que siempre nos han “hablado” de la presencia de Dios. Desde esta perspectiva, podemos acercarnos a comprender el relato del Evangelio de hoy que nos presenta a Jesús muy “enfadado” por la forma en que es utilizado en su tiempo, el templo de Jerusalén,lugar donde Dios se hace presente como Padre de todos sin excepción. El templo no es un lugar denegocios ni de exclusiones.
DEDICACIÓN DE LA BASÍLICA DEL SALVADOR
Son varias las ofertas de lecturas y salmo que figuran en el misal romano para el aniversario de la dedicación de una iglesia fuera de la misma. Se ha de elegir entre ellas.
PRIMERAS CONSIDERACIONES
De nuevo, un domingo con una celebración especial. Esta vez la consagración en el S IV de lo que sería catedral de Roma, en Letrán, en terrenos de la casa imperial de Constantino. Un basílica (edificio público de reunión y de justicia para los romanos) dedicada primero al Salvador y que luego pasó a designarse como de S. Juan (Bautista) de Letrán, por el baptisterio cercano. Como catedral de Roma, es “presidenta” del resto de catedrales y es fiesta para celebrar en la Iglesia entera.
CONMEMORACION DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS
Las tres lecturas y el salmo han de escogerse entre todas las posibles de difuntos.
CONSIDERACIONES
Vivimos un ambiente, una cultura que prohíbe la muerte, el dolor y la tristeza. Alguien triste estorba en todas partes y provoca recomendaciones de que vaya a los médicos. Ante el dolor, sobre todo de la muerte, se buscan pastillas y psiquiatras que anulen o amortigüen la desesperación o la angustia. Y la muerte sigue ahí para todos, con el agravante de encontrarnos cada vez menos preparados. Ante cualquier muerte, tendemos a buscar primero posibles culpables o, al menos, causas lógicas que nos la expliquen y justifiquen. No admitimos una muerte que no tenga explicación racional; no cabe la muerte sin más, porque estamos vivos.
Euskaldunok:
Jaio berria dugu deitzen ditugun “Kristau Sareak ” elkartea. Bazen garaia! Zein hizkuntzatan idatzi behar dugu?, erdara hutsean?, erdaraz eta ingelesez gizaki ikasiak eta unibertsalak garelako? Nik ez dut zalantzarik: edozein hizkuntzatan baina batez ere euskaraz, “lingua navarrorum”, gure hizkuntza baita. Hona hemen, beraz, gure lehen agerpena. Zu, euskalduna, ongi etorria izango zara zure usain gozoko lore freskoak eskaintzen badituzu. Ezin dugu berriz hitz hutsetan gelditu, askotan bezala. Ezin dugu ergelak izan, esaerak dioen bezala: “gaiztoa baino ergela kaltegarriagoa da, lehena noiz behin atsedena hartzen duelako, bigarrena inoiz ez!”
Hona hemen lehen eskaintza: Ameriketan egondako artzainen festa zoragarria Elizondon. Jarraian Josu Goldaratzen homilia hunkigarria
La Palabra de Dios, a través de San Pablo, transforma nuestro recuerdo del pasado en memoria viva. “no ignoréis la suerte de los difuntos, no os aflijáis como los hombres sin esperanza, porque Dios los lleva con Él”Esta memoria viva, se hace presencia y convivencia:“Todos estaremos (viviremos) siempre con el Señor”
Quiere decir que de nuestras raíces, de nuestros recordados seres queridos, sigue fluyendo, porque “están con el Señor”,
una corriente de amor,
la misma que nos dio la VIDA
ORAR CON EL EVANGELIO
2 de noviembre de 2008
Señor, nuestro mundo gime, cargado de heridas.
Duele la guerra provocada entre países pobres.
Duele el hambre, la injusticia, la incultura…
Duelen los inmigrantes, refugiados, parados y excluidos
Y no cuentan en esta loca historia nuestra.
No permitas, Señor, que vivamos felices en el inconformismo, ni que nos consideremos hijos tuyos si no nos responsabilizamos de nuestros hermanos.
No consientas que anide en nuestro corazón el orgullo y la miseria de quienes buscan sólo su bienestar.
DOMINGO XXXI.T.O. – A – (Noviembre 2- 08) ORAR CON EL EVANGELIO (Mt. 23, 1-12) Señor, nuestro mundo gime, cargado de heridas.Duele la guerra provocada entre países pobres.Duele el hambre, la injusticia, la incultura…Duelen los inmigrantes, refugiados, parados y excluidosY no cuentan en esta loca historia nuestra.
Lecturas
Ex 22, 20-26.
Sal 17, 2-4. 47 y 51.
Tes 1, 5-10.
Mt 22, 34-40
COMENTARIOS SUELTOS
Con frecuencia escuchamos como objeción si es preciso amar o creer en Dios para poder amar a los hombres. Si estos no merecen ser amados por ellos mismos, sin recurrir fuera de ellos para fundamentar su valor.
Con frecuencia a los creyentes mismos nos parece redundante e innecesaria la referencia a Dios, cuando lo importante es amar y amarnos.
Con frecuencia no sabemos qué decir y concretar de ese “amar a Dios sobre todas las cosas” ¿No existe ya el primer mandamiento? ¿Quiere decir algo eso de “amarás al Señor, tu Dios, con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas” (Dt 6, 5)?