Jesús Bastante
Religión Digital

El futuro de la clase de Religión y una posible discriminación de la concertada, ejes del primer encuentro, al que también asitieron el secretario de Estado, Alejandro Tiana, el subsecretario de Educación y Formación Profesional, Fernando Gurrea; el obispo de Lugo, Alfonso Carrasco Rouco, la secretaria técnica de la Comisión Episcopal, Raquel Pérez Sanjuán

«En este encuentro se ha puesto de manifiesto la cordialidad entre ambas partes. Además, se han tratado algunos temas como el apoyo a la escuela concertada y el servicio que realizan, y la oportunidad de tener un debate abierto y sereno sobre el modelo educativo», decía la  CEE en su primera versión

En la segunda, decían lo siguiente: «En un marco de cordialidad, se ha puesto de manifiesto la relevancia del Artículo 27 de la Constitución como marco de referencia para un pacto educativo. En el encuentro se ha puesto en valor la importancia de la Enseñanza de la Religión y de la formación moral para una educación integral; así como el papel de la escuela concertada y su servicio a la sociedad»

Había expectación por la primera reunión entre los responsables de la Conferencia Episcopal y el Ministerio de Educación, después de que la Vicepresidencia del Gobierno hubiera marcado las ‘reglas del juego’ del debate con las distintas confesiones. Y fue «muy cordial», tal y como resaltan a RD ambas partes…Leer más…

Julio Millán, sacerdote
Religión Digital

«Jesús compara la Fe con el grano de mostaza y la levadura en estas parábolas, para animar a sus seguidores y decirles que el Reino crece así, desde abajo, con humildad, sin grandezas ni triunfalismo»

«Luego la religión se adaptó al Imperio y se acabó el problema: Dejó el evangelio y se integró en la religión. Es decir, dejó de ser lo que Jesus había pensado»

«Hoy, a la Iglesia le encantaría seguir siendo “cedro del Líbano” antes que “arbusto pequeño”, dando fruto en silencio»

«Conseguir comunidades ‘mostaza y levadura implica conversión y lo primero de todo sería ‘desclericalizar’ a la iglesia y darle más protagonismo al pueblo»

Hace veinte siglos después de la Resurrección del Señor, cuando se organizaron las primeras comunidades y vinieron las primeras reacciones negativas contra los seguidores de Jesús, se dieron cuenta que poco a poco iban siendo menos, y por esa razón se plantearon: ¿qué hacemos si somos cada vez menos, qué futuro tenemos? Y los evangelistas, sobre todo Mateo, cuentan las Parábolas del “Grano de mostaza y la Levadura”. El fin era responder a esa preocupación del cada vez somos menos…Leer más…

José Manuel Vidal
Religión Digital

Los cinco miembros de su círculo de confianza copan las mejores parroquias de la diócesis

La mayoría del clero, descontento con los nombramientos

Tras varias decepciones, los curas no acaban de creerse que, por fin, vaya a irse el prelado

Zamora podría ser el próximo destino del todavía prelado donostiarra, siguiendo las huellas de monseñor Uriarte

Sus compañeros curas donostiarras les llaman los ‘black men’ de Munilla. Son cinco de los sacerdotes que forman parte de la camarilla más restringida del obispo de San Sebastián, a los que el obispo acaba de colocar en algunas de las mejores parroquias de la diocesis. ¿Signo de afianzamiento del prelado o pago de favores a sus amigos, a los que quiere dejar bien colocados ante su eventual marcha? Es la pregunta a la que no se atreve a responder la mayoría del clero donostiarra, escaldado como está de los numerosos rumores de salida de su obispo que, al final, no se concretaron.

En el centro de la foto, el predilecto: Pablo Ormazabal Albistur, el sacerdote de Alcalá, el reino del rigorista monseñor Reig Pla. Allí le fue a buscar monseñor Munilla fue, para dirigir su seminario, a pesar de que o precisamente porque ya sabía que era un entusiasta convencido de su misma línea rigorista. Tras la denuncia de RD de que el rector del seminario había firmado un manifiesto que trataba al mismísimo Papa Francisco de ‘hereje’, el obispo de San Sebastián se vio obligado a “aceptarle la renuncia”...Leer más

Jesús Bastante
Religión Digital

• Se trata de Laurence de Bourbon-Parme, Claire Conan-Vrinat, Sylvaine Landrivon, Hélène Pichon, Loan Rocher, Marie-Automne Thépot y la española Christina Moreira
• «La ausencia de mujeres en puestos de responsabilidad no es tanto un escándalo como un contra-testimonio de la Iglesia. Esta inmensa injusticia no es un problema menor, sino que afecta a todo el cuerpo eclesial»
• «La discriminación contra las mujeres es una de las más visibles y violentas. Para que la Iglesia pueda cumplir su misión, debe permitir a las mujeres el acceso a los diversos ministerios ordenados, así como a las altas responsabilidades de la institución»
• «El acceso de las mujeres a los ministerios y responsabilidades cuestiona precisamente la actual estructura de gobierno de la Iglesia, el significado de la ordenación así como el significado de la igualdad entre mujeres y hombres bautizados; será sin duda una deflagración que permitirá reformar la Iglesia Católica Romana actual, que ha sido desangrada»
• «El obstáculo para abrir estos ministerios y organismos a las mujeres, y más ampliamente a la ordenación, no es ni teológico ni espiritual, es político y cultural»

Son siete mujeres, reconocidas teólogas, que hoy, festividad de Santa María Magdalena, ‘apóstola de los apóstoles’, dan un paso al frente y se presentan públicamente para funciones que históricamente han sido prohibidas para la mujer en la Iglesia: cardenal,obispo, nuncio, párroco, diácono o predicador. Póngale una ‘a’, y moveremos el mundo. ‘Hasta que la igualdad se haga costumbre’, decían el pasado 8 de marzo. Ahora, dan un paso más…Leer más…

Ángel Munárriz

amunarriz@infolibre.es @angel_munarriz

• El Ejecutivo diseña una novedosa ceremonia aconfesional, sin contenido religioso, para despedir a los fallecidos por la pandemia de covid-19
• Sólo Vox se descuelga de la convocatoria, con la que el Gobierno busca una imagen de «unidad» social y del Estado frente a la tragedia
• El diseño del acto rompe con una asentada práctica que ha promovido la confusión de las esferas civil y religiosa en ocasiones oficiales
• Actos de Estado con misa solemne, reconocimientos oficiales a vírgenes y asistencia de cargos a actos religiosos forman parte de la práctica habitual
• Organizaciones laicistas celebran la iniciativa del Gobierno: «Es una práctica inédita en España a pesar de declararnos un país aconfesional»
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MONCLOA

Habrá un homenaje civil de Estado, una ceremonia aconfesional, sin contenido religioso. No será un acto católico, ni tampoco multirreligioso. Sino neutro. Estarán invitados los representantes de distintas confesiones religiosas, pero sólo eso: invitados. Así despedirá oficialmente España a las víctimas del covid-19, este jueves en Madrid. No conducirá el acto el arzobispo de Madrid. Ni tendrá lugar bajo el signo del crucifijo. Parece lo lógico. Entre los casi 30.000 muertos reconocidos, seguramente bastantes más cuando tengamos la fotografía completa, los habrá católicos, evangélicos, musulmanes, judíos, agnósticos, ateos y todo lo contrario. Y, sin embargo, como resaltan fuentes del Gobierno, se trata del «primer homenaje de Estado aconfesional». Es decir, es un acto inédito. Hasta cierto punto, una innovación…Leer más…

RD/Agencias

En 1978, el porcentaje de los que se consideraban miembros de la Iglesia católica llegaba al 90,5%

Entre quienes tiene 25 y 34 años, el primer dato es del 62,5% frente al 36,1% de católicos, mientras que en la franja de edad de 18 a 24 años el porcentaje de agnósticos, no creyentes, indiferentes y ateos es del 57,2% frente a un 39,4% de católicos

En marzo de 2020, un 65,3% de los encuestados aseguró no ir «nunca» o «casi nunca» a misa, cuando en 1983 apenas lo afirmaba un 22,2%

El 61% de la población española se declaró católica en el barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas de este mes de junio de 2020. A pesar de que se trata aún de un significativo porcentaje de gente, es el más bajo registrado nunca en esta encuesta desde que empezó en 1978. Entonces el 90,5% de los españoles se consideraba católico.

Los datos de todos los barómetros del CIS desde mayo de 1978, que Maldita.es ha colocado en un gráfico, evidencian el declive, lento pero continuado, en el porcentaje de la población que se declaraba católico, ya fuera practicante o no practicante. Ha habido además una caída significativa con respecto a abril de 2020 que registró un 66,8% frente al 61,6% de junio…Leer más…

Gabriel María Otalora
Enviado a la página web de Redes Cristianas

Leo en Religión Digital que diez religiosas alemanas reivindican celebrar la Eucaristía como consecuencia de su reflexión sobre la desigualdad entre mujeres y hombres consagrados en el acceso a la celebración eucarística. Y lo argumentan recordando que una superiora puede ser directora espiritual de una comunidad religiosa, pero no presidir la celebración de la Eucaristía “¿Qué imagen de la congregación, del sacerdote y de la mujer está detrás de todo esto?” La de una extrema dependencia de las mujeres religiosas de un hombre consagrado, se responden.

Su propuesta concreta es que se reabra el debate del sacerdocio femenino, buscando respuestas más allá de un papel de oyente que sólo puede participar con respuestas estandarizadas. “No hay vuelta atrás para nosotras”, han asegurado. Las monjas de Estados Unidos llevan años en el ojo del huracán de la Curia romana pidiendo una Iglesia que no discrimine a la mujer y le permita el acceso al sacerdocio…Leer más…

Fernando H. Valls
La Información

Carmen Calvo trasladó al nuevo presidente de la Conferencia Episcopal que el Ejecutivo quiere revisar la fiscalidad de la Iglesia católica y crea una comisión negociadora con su número dos de Moncloa al frente.

El Gobierno relanza el cobro del IBI a los bienes de la Iglesia que no son de culto.

El Gobierno considera que ha llegado el momento de revisar determinados aspectos de la fiscalidad de la Iglesia católica y ha dado un paso al frente para intentar modificar la Ley 49/2002, de 23 de diciembre, de régimen fiscal de las entidades sin fines lucrativos y de los incentivos fiscales al mecenazgo. El objetivo principal es establecer que los lugares que gestionan las entidades religiosas y que no están dedicados al culto paguen su correspondiente impuesto sobre bienes inmebles, el IBI. La Conferencia Episcopal, por su parte, explica que si el Ejecutivo cambia el marco legal para ellos también deberá hacerlo para el resto de confesiones y para los sindicatos o las organizaciones no gubernamentales, ONG, entre otras entidades.

Es la vicepresidenta Carmen Calvo quien ya ha reanudado las conversaciones con la Conferencia Episcopal dirigidas a revisar estas cuestiones económicas. En cuanto al IBI, el Gobierno considera que la Iglesia católica debería pagar el impuesto como ya hace en Italia. Fuentes cercanas a las conversaciones indican que en el país transalpino se lleva cobrando esta tasa, conocida como ICI, a los lugares eclesiásticos no dedicados al culto tales como colegios, gimnasios, comedores o viviendas particulares. Lo mismo ocurre en Francia. El objetivo de Moncloa y de Hacienda, por tanto, pasa por que la Iglesia española tribute como lo hace en otros países de nuestro entorno…Leer más…

Lucía López Alonso
Religión Digital

Pertenecientes al grupo «Mujeres Religiosas por la Dignidad Humana», que se formó en otoño de 2018, han dado a conocer los retos que se les han presentado en el contexto de la pandemia del coronavirus, celebrando misa sin presencia de sacerdote

«Una superiora tiene derecho a la dirección espiritual de una comunidad, pero no a presidir la celebración de la Eucaristía. ¿Qué imagen de la congregación, del sacerdote y de la mujer está detrás de todo esto?», se cuestionan

Diez religiosas alemanas han hecho pública su reivindicación de poder celebrar la eucaristía. Pertenecientes al grupo «Mujeres Religiosas por la Dignidad Humana», que se formó en otoño de 2018, han dado a conocer los retos que se les han presentado en el contexto de la pandemia del coronavirus y que han animado su petición.

Como ha informado catch.ch, las religiosas han vivido en su comunidad la alternativa real de celebrar misa en ausencia de un sacerdote, al prohibirse las celebraciones con oficiante externo…Leer más…

Lucía López Alonso
Religión Digital

La Xunta de Galicia, Ayuntamiento de Santiago y Arzobispado, en coordinación con el Instituto para la Calidad Turística Española, han elaborado un manual de información para la prevención integral durante el recorrido

Las novedades señaladas para el reinicio del Camino comienzan en los albergues, tanto públicos como privados, con controles de aforo, además de reserva y registro de la estancia digitales

Se fomentará el pago con tarjeta, se desinfectará el credencial al sellarlo y el peregrino se preparará la cama

El 1 de julio ha sido la fecha decidida para la reapertura de los espacios y servicios que hacen posible el Camino de Santiago, de los distintos albergues para peregrinos a la propia catedral en Compostela.

Reivindicando una recuperación del Camino completamente «segura», las entidades implicadas -Xunta de Galicia, Ayuntamiento de Santiago y Arzobispado- sostienen haber preparado toda clase de medidas de higiene y distancia. Para que ningún peregrino renuncie a emprender la ruta jacobea este verano por miedo a la pandemia.

«Albergues seguros»

Las novedades señaladas para el reinicio del Camino comienzan en los albergues, tanto públicos como privados. En ellos se han establecido aforos que limiten la ocupación de las habitaciones y han encontrado vías seguras -una aplicación móvil- para la reserva de plazas. Leer más…