Celso Alcaina
Atrio

   El catedrático de Arte en la Universidad de Vigo, Antón Castro, ha tenido la amabilidad de hacerme llegar un extenso trabajo inconcluso titulado “Santuario de las piedras sagradas”. El también etnógrafo analiza el doble santuario de su villa natal, Muxía, en la Costa da Morte. Allí persisten dos santuarios: el cristiano, dedicado a Nuestra Señora de la Barca, con origen en la Alta Edad Media, y el pétreo, con origen en el Neolítico, y no precisamente – afirma – en la tardía ocupación céltica. El santuario cristiano está hoy visualizado en un templo renacentista edificado sobre ruinas de una ermita del siglo VII. El santuario de piedras hierofánicas consta de cuatro megalitos: la oscilante Pedra d’Abalar, Pedra dos Cadrís, Pedra Timón y Pedra dos Namorados. [Ver más información en Senditur].

      Dos santuarios, a 50 metros uno del otro. El cristiano, a 100 metros y el pétreo a 50 metros del constante batiente del mar bravío. En 1978 y en 2014 ambos santuarios fueron anegados por el océano con terribles daños en sus estructuras. Estamos ante una sustitución/asimilación cristiana en un importante lugar de culto. El fluir de los siglos y milenios no logró anular las creencias y consecuentes peregrinaciones a ambos santuarios…Leer más…

RD/VN
Las iglesias de todo el mundo se unen para luchar contra el coronavirus

“Servir a un mundo herido en la solidaridad interreligiosa” ofrece una base cristiana para la solidaridad interreligiosa que puede inspirar y confirmar el impulso de servir a un mundo herido no sólo por COVID-19 sino también por muchas otras heridas

«Hoy en día, necesitamos valores éticos y espirituales universales y compartidos para inyectar una nueva esperanza en el mundo devastado por la pandemia»

“Servir a un mundo herido en la solidaridad interreligiosa” tiene como finalidad animar a las iglesias y organizaciones cristianas a reflexionar sobre la importancia de la solidaridad interreligiosa en un mundo herido por la pandemia COVID-19.

El documento ofrece una base cristiana para la solidaridad interreligiosa que puede inspirar y confirmar el impulso de servir a un mundo herido no sólo por COVID-19 sino también por muchas otras heridas.

La publicación también está diseñada para ser útil a los practicantes de otras religiones, que ya han respondido a COVID-19 con pensamientos similares basados en sus propias tradiciones…Leer más…

[ El próximo artículo de Leonardo será el articulo número MIL, que nos ha ido alimentando, a lo largo de mil semanas, casi dieciocho años… Si usted es lector/a asiduo/a, le invitamos a recogerse un momento en silencio, y a sentir la comunión con el autor y con todos los lectores, agradeciendo cordialmente este don que ha sido, que es, y que esperamos que siga siendo, para tantas personas y comunidades, nuestro hermano de caminhada, Leonardo BOFF.

Gracias, Leonardo, gracias por tu servicio tan generoso, y además, tan fiel, semana tras semana, sin pausas ni vacaciones, increíble… Recibe un sincero abrazo virtual de comunión de toda la comunidad internacional de tus lectores y lectoras.

En su nombre, los Servicios Koinonía ].

Vivimos en una época particularmente anémica de espíritu. La falta de políticas gubernamentales por parte del actual Presidente de Brasil para atacar la Covid-19, muestra algo más que falta de empatía y de solidaridad con los más de cien mil muertos causados ya en el país. Muestra –lo que es más grave– falta de espíritu. Parece que el Presidente vive aún en el estadio pre-humano de los primates. No cuida ni ama la vida, la vida de su pueblo...Leer más…

Antonio Aradillas
Religión Digital

Son muchos, y cada día parecen ser más, los católicos en desacuerdo con la elección para haber sido elevado a los altares de la Iglesia universal, precisamente al todopoderoso Juan Pablo II, Supremo Pontífice
Las últimas noticias, como la de «Escándalos sexuales en la Iglesia de Polonia», son y serán desgraciadamente tan solo penúltimas…

Por “canonizables” que hayan sido, o sean, multitud de católicos, el de haber superado -¡por fin!- cuantos obstáculos e impedimentos llevan consigo los respectivos procesos de beatificación-canonización, resultará de por sí, discutible. Difícilmente el asentimiento será universal, a favor del “sí” o del “no”, aún presente el dato de que en definitiva, y en la historia eclesiástica de los tiempos primeros, fue el pueblo-pueblo, y no sus representantes “oficiales”, el “canonizador”, que elevó a los altares los nombres, ministerios y oficios de sus “vida y milagros”.

Y es que la fe, el amor a la Iglesia, la adoración a Dios y más teniendo esta que pasar necesariamente por el servicio a los pobres, resulta de difícil valoración ni en los protagonistas, ni en quienes la institución canónica les encomendara su reconocimiento. De entre tantas conclusiones a las que es posible llegar, destaco en esta ocasión el dato de que, cuestionar si el beatificado o el canonizado lo fue con razón o sin ella, no es dogma de fe, por lo que el término “hereje” jamás estará al acecho de quienes piensen y actúen en sentido contrario al oficial o jerárquico, antes o después de las solemnes y caras –carísimas- proclamaciones y ceremonias rituales…Leer más…

Jesús Bastante
Religión Digital
La teóloga Dorothea Sattler, presidenta del foro de mujeres, insistió en que “la puerta aún no está cerrada a nivel magisterial”, y que las mujeres “también podemos representar a Jesucristo”

El debate vuelve a abrirse después de que un colectivo de mujeres presentaran sus candidaturas al episcopado, la nunciatura, el sacerdocio o el diaconado ante el Nuncio en Francia, Celestino Migliore, que las recibirá en septiembre

“La discusión sobre el sacerdocio femenino sigue ahí, está viva y no puede ser sofocada por un pedazo de papel”. El arzobispo de Hamburgo, Stefan Hebe, se mostró a favor de un debate abierto sobre la ordenación de mujeres en la Iglesia católica, durante un debate organizado en su diócesis dentro de los trabajos del Camino Sinodal alemán, tal y como informa Katolisch.de.

Para Hebe, “es necesario poder pensar y discutir sobre cualquier tema”, en lugar de quedarse en la carta publicada por Juan Pablo II en 1994, y que cerraba la puerta a la ordenación de sacerdotisas. El debate vuelve a abrirse después de que un colectivo de mujeres presentaran sus candidaturas al episcopado, la nunciatura, el sacerdocio o el diaconado ante el Nuncio en Francia, Celestino Migliore, que las recibirá en septiembre…Leer más…

Emilia Robles Bohorquez
La República Cultural

Pedro Casaldáliga con Emilia Robles Bohorquez y Julio Pérez Pinillos en la capilla de la Prelazía de San Félix. Foto: cortesía de Emilia Robles Bohorquez y Julio Pérez Pinillos.

El 8 de agosto fallecía a los 92 años en Brasil el obispo emérito de San Félix de Araguaia, Pére Casaldáliga y Pla por una infección respiratoria, complicada con el parkinson que desde hacía años padecía. Su muerte, como su vida, ha conmovido profundamente – en diferentes latitudes -a muchos que han visto siempre en él a un profeta de nuestros días, además de a un poeta con una gran carga mística, que sólo podía verter a través de ese rico e impactante lenguaje de símbolos y alegorías.

Nacido en 1928 en Balsareny (Barcelona), era hijo de campesinos, vivió en su infancia y adolescencia la guerra civil y sus secuelas, algo que marcó su vida. Ingresó en los Claretianos y fue ordenado como tal. Tras un paso breve por África (a la que siempre llevó en su corazón) llegó como misionero a Brasil, en 1968 en plena dictadura militar. Su destino, junto con su compañero claretiano Manuel Luzón fue la prelazía de San Félix de Araguaia, un extenso territorio de 150.000 km 2, de ríos, selvas y bosques, del que fue el primer obispo. Leer más

Jesús Martínez Gordo,
Atrio

 “Además de pagarles las pensiones, ‘comernos’ tres meses de confinamiento y tener que vivir ‘paramilitarizados’, ahora, en pleno verano, nos prohíben divertirnos para no contagiarlos. Mejor que se mueran de una vez y nos dejen en paz…”. Este descarnado comentario –conjunción de crueldad, alcohol y visceralidad– fue proferido hace unos días, de madrugada, después de haberse cerrado unos locales de copas. Lo transcribo tal y como me lo ha contado un veraneante en la costa cantábrica. Al escucharlo, me he dicho, que era hora de pensar en voz alta sobre este “descarte de los ancianos” en la sociedad y, particularmente, en las residencias a lo largo de lo que parece haber sido la primera fase de la pandemia.

      A fecha de hoy, todavía no contamos con datos fiables sobre el número exacto de los fallecidos. Ni tampoco con informes de por qué ha pasado lo que ha pasado y cómo se podría haber evitado. Así lo reconocen, por ejemplo, las Juntas Generales de Bizkaia cuando solicitan a la Diputación un Informe al respecto. Y también el mismo Ministerio de Sanidad cuando indica que, según las fuentes entonces disponibles, el total de muertes en residencias oscilaba, a 20 de junio, entre 27.359 y 32.843. Semejante carencia de datos y diagnósticos ha reforzado la convicción de que algo muy serio está pasando; y no para bien. Quizá, por ello, sea preciso recoger algunas de las valoraciones y propuestas que se vienen escuchando desde hace unas semanas. Retengo un par…Leer más…

Jesús Bastante
Religión Digital

Sólo salió de la Amazonía en dos ocasiones. Una, cuando fue llamado por Juan Pablo II en 1988, en los momentos más duros para la Teología de la Liberación, y ahora, para morir lejos de su tierra, donde volverá para ser enterrado junto a los indios. En aquella ocasión, en Roma, Casaldáliga dejó al Papa bien claro que «estoy dispuesto a dar mi vida en cualquier instante por Pedro, pero por el Vaticano es otra cosa». Para él, lo importante eran los pobres

Al final del camino me dirán: -¿Has vivido? ¿Has amado? Y yo, sin decir nada, abriré el corazón lleno de nombres...» Pedro Casaldáliga acaba de llegar al final de ese camino que tantas veces dibujó en sus poemas. A sus 92 años, el obispo catalán, llamado por muchos el ‘profeta de la Amazonía’, ha fallecido a las 9,40 horas de Brasil, después de haber sido ingresado en una clínica de los claretianos en Batatais (Sao Paulo).

Como él siempre quiso, su cuerpo será enterrado en Sao Felix do Araguaia, en el Matto Grosso, el lugar que nunca quiso dejar. Así lo anunciaba el provincial de los claretianos en Brasil, padre Marco: “Comunico a todos hermanos de la Congregación el fallecimiento de D. Pedro Casaldaliga»…Leer más…

Olga Consuelo Vélez Caro,
Atrio

       Con la llegada del Papa Francisco en 2013 al pontificado, nuevos vientos llegaron a la iglesia. Empezó a respirarse un aire más descomplicado en las formas externas y se vio un Papa más cercano a la gente. Su lenguaje sencillo y sin pretender decir la última palabra, abrió muchas puertas de aceptación porque invitaba a escuchar y a enriquecerse con la visión de otros. Su cercanía a los pobres -tan en consonancia con lo esencial del evangelio- ha reivindicado el discurso teológico latinoamericano y la porción de iglesia que siempre ha estado más comprometida con ellos. No se han vuelto a escuchar condenas contra teólogos/as sino que, al contrario, ha recibido incluso a algunos en el Vaticano.

       Es verdad que para un sector de la iglesia más “oficial” esa figura de Papa le ha chocado y prefieren no hablar demasiado de Él -solo lo necesario porque no pueden mostrar su no adhesión al Papa-. También los grupos más conservadores que surgieron en las últimas décadas se sienten incómodos con este Papa porque no centra su discurso en lo que ellos tanto cuidan: el culto, la moral, la norma, etc. Los que si están bien impresionados son los alejados de la iglesia o los no creyentes los cuales no se interesaban por ningún pontífice y, sin embargo, Francisco despertó interés y lo vieron más capaz de comprender el mundo actual…Leer más…

Christina Moreira Vázquez, Presbítera ARCWP/Asociación de Presbíteras Católicas
Religión Digital

Todavía no me ha puesto mi Dios un techo de cristal como el que imponen los poderosos de la institución católica»
«No me quedaba más remedio que desobedecer al papa para obedecer a Dios»
«El clericalismo es el pariente triste y negro del patriarcalismo. No tenía por qué habernos entrado por la puerta lateral esa teología del sacerdocio, que imprime carácter de élite»
«¿Acaso seremos capaces de romper ese molde que fabrica dos clases de gente, el clero y la tropa de laicos?»

“Y un joven corrió y avisó a Moisés, diciendo: Eldad y Medad están profetizando en el campamento. 28 Entonces respondió Josué, hijo de Nun, ayudante de Moisés desde su juventud, y dijo: Moisés, señor mío, detenlos. 29 Pero Moisés le dijo: ¿Tienes celos por causa mía? ¡Ojalá todo el pueblo del SEÑOR fuera profeta, que el SEÑOR pusiera su Espíritu sobre ellos! 30”.

Todavía resuenan en mis oídos las notas del Aleluya del 22 de julio pasado, que canté desde la segunda bancada de la iglesia de la Madeleine, en el corazón de mi ciudad natal, París, el ruido mediático no las va a cubrir. Es un Aleluya sonoro e interminable, con vida propia, que pertenece a otra dimensión.

Escribo por deber. De alguna manera, tengo que rendir cuentas de lo que allí llevamos a cabo, y he de hacerlo yo misma, aunque no tenga el estilo periodístico que encandila desde las primeras líneas. Tendrá el mérito de ser un testimonio, y ese es mi cometido...Leer más…