«Ya veremos»

Cristianisme i justícia

«Ya veremos» es lo que, el pasado 27 de noviembre, ha respondido León XIV a una pregunta sobre si daría su aprobación a la nueva Conferencia Sinodal alemana. Lo hizo poco antes de iniciar el vuelo con destino a Ankara (Turquía) y Oriente Medio y tras recorrer las filas de los profesionales de los medios de comunicación y saludarlos personalmente.

Es muy probable que algunos de los más de ochenta periodistas presentes en el avión se preguntaran qué era eso de la Conferencia Sinodal alemana y por qué se merecía esta cautelosa respuesta. Seguro que hubo, entre ellos, quien les explicó —a lo largo de las tres horas que duró el vuelo— que se trataba del organismo que la Iglesia alemana había decidido poner en marcha «por unanimidad» el sábado anterior, 22 de noviembre, en Fulda, aprobando, tras años de debate, sus Estatutos. Los había redactado y aprobado otro organismo provisional, creado para ello en el año 2023 y formado por 74 miembros: 27 obispos (4 ausentes, por disconformidad con la sinodalidad codecisiva), 27 representantes del Comité Central de los Católicos Alemanes (ZdK) —la organización que agrupa a los laicos católicos—, así como por otras 20 personas elegidas… Leer más (Jesús Martínez Gordo)

A propósito de la película Los domingos

alandar

La última película de Alauda Ruiz de Azúa está siendo un éxito de taquilla en todos los cines de España donde se está proyectando. Desde su estreno, en tan solo cinco días superó los 100.000 espectadores y espectadoras de las más diversas índoles e ideologías. Una película que tras la escena final provoca un gran silencio e, inmediatamente después, la necesidad de conversar sobre ella, por la polisemia de su significado según la posición de los espectadores y espectadoras.

Galardonada con la Concha de oro a la mejor película del Festival de San Sebastián, no es solo una película de gran calidad artística, en la que la belleza, la sobriedad, la luminosidad de los primeros planos, los detalles visuales, las miradas y la música van introduciendo al público en una trama poco usual en nuestros tiempos: el discernimiento y la decisión final de una joven, menor de edad, de ingresar en un monasterio de clausura frente a la oposición de su tía atea y la incomprensión de su contexto. Una película de profunda honestidad por parte de la directora que, pese a identificarse como atea, aborda respetuosamente la cuestión de la fe y la vocación, a la vez que ofrece también elementos críticos que nos provocan más preguntas que respuestas… Leer más (Pepa Torres)

Cuando la fe se vuelve trinchera: el fundamentalismo que quiere silenciar a Tucho y apagar la primavera de la Iglesia

Religión Digital

Tucho es su obsesión porque representa justo lo que no soportan: una Iglesia que no habla desde el miedo sino desde el Evangelio; un teólogo que combina fidelidad con inteligencia; un prefecto que entiende que la tradición no es un fósil, sino un organismo vivo. ¿Cómo no iban a intentar destronarlo?
Hay quien cree que la Iglesia es una casa abierta, un espacio de comunión, escucha, diversidad y búsqueda sincera de la verdad. Y luego está el fundamentalismo, esa corriente que, curiosamente, siempre habla de Dios mientras levanta muros, trincheras, garitas y fosos. Leer más (José Carlos Enríquez Díaz)

Un aplazamiento inaceptable (Comunicado de Redes Cristianas sobre el diaconado femenino)

Redes Cristianas

Redes Cristianas se une a distintos grupos católicos de todo el mundo que muestran su decepción y desánimo ante la reciente decisión del Vaticano sobre el diaconado femenino. La cuestión sigue de nuevo aplazada ante el informe de la Comisión (5 votaron a favor, cinco en contra) encargada de estudiar esa posibilidad. La Iglesia Católica se aleja más y más de uno de los signos de los tiempos más claro en el siglo XXI: la igualdad de las mujeres a todos los efectos en relación con los hombres en la sociedad.

Esta igualdad no consiste en ensalzar a las mujeres por serlo, como escuchamos con frecuencia a miembros de la jerarquía eclesiástica, no se trata de ser mejores o peores, sencillamente se pide que se cumpla lo ya dicho por San Pablo en la Carta a los Gálatas: “Ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”.

Una de las peticiones más nítidas de los cuestionarios para el Sínodo de la Sinodalidad fue justamente la del papel de la mujer en la Iglesia. Otra vez, clara muestra de lo que significa el sensum fidelium, el sentido de los fieles… Leer más (Redes Cristianas)

La jerarquía eclesiástica sigue empeñada en no escuchar al Espíritu

La jerarquía eclesiástica sigue empeñada en no escuchar al EspírituReligión Digital

«¡Qué vergüenza! que la Iglesia que le pide a la sociedad civil justicia, equidad, inclusión, igualdad, es incapaz de avanzar en su seno con los cambios necesarios para hacerlo realidad, con respecto a las mujeres»

En el Documento Final del Sínodo de la sinodalidad (n. 60) dice lo siguiente: “No hay nada que impida que las mujeres desempeñen funciones de liderazgo en la Iglesia: lo que viene del Espíritu Santo no puede detenerse”. Sin embargo, las comisiones de estudio sobre el Diaconado Femenino y el respaldo del actual Papa al informe de la última comisión, dicen lo contrario.

Por lo menos el informe de esta segunda comisión, liderada por el Cardenal Petrocchi, es honesta. Muestra que hay dos tendencias, en empate técnico (5 contra 5). Con respecto a los argumentos para conceder o no el diaconado a las mujeres, unos lo apoyan porque esto va en plena consonancia con la igualdad fundamental entre varones y mujeres, testificada en la Sagrada Escritura en muchos textos, pero el informe hace referencia al a cita de Gál 3,28: en Cristo Jesús, “ya no hay diferencia entre hombre y mujer”. Pero el otro grupo no lo concede porque considera que la masculinidad de Cristo no es accidental sino parte integral de la identidad sacramentalLeer más (Consuelo Vélez)

«La Navidad no la iluminan las luces de las calles, sino el amor a los pobres»

Religión Digital

«Tiempo de Adviento, tiempo de esperanza, tiempo de espera: ¿Qué esperamos los que, con la Iglesia, hemos entrado en los caminos del Adviento?…»
«Mientras escribo, me alcanza la noticia: ‘Salvamento Marítimo ha rescatado este domingo un cayuco con cuatro fallecidos entre las más de cien personas que viajaban a bordo… sin comida y agua a 30 kilómetros al sur de El Hierro'»
«Entonces la oración de la fe empieza a dar nombres nuevos a la esperanza de los últimos, al Dios que viene, y a nuestro Dios lo llamamos justicia, y nuestra esperanza la llamamos paz»
«Ven, Señor Jesús; ven, salvador; ven, bendición… Ven, para que se haga la Navidad en los caminos de los pobres»… Leer más (Santiago Agrelo)

El cardenal Cobo plantea una Iglesia que mire “desde la plaza” y reconstruya los vínculos rotos de un mundo herido

noticias obreras

El cardenal José Cobo propone comunidades abiertas, inclusivas y sinodales para responder al cambio de época desde las periferias, “lugar de enfoque y atención prioritaria”, y desde el mundo del trabajo “diana” ineludible de la misión eclesial para rearticular dignidad, relaciones y sentido
En el V Foro de diálogo “A lo claro”, el arzobispo de Madrid y vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española, José Cobo, ofreció este sábado la ponencia “La Iglesia ante el cambio de época” en la que combinó diagnóstico social, lectura creyente y propuestas pastorales. La tesis central de su intervención fue que la Iglesia solo será significativa si aprende a “revincular” un mundo roto por la “gran desvinculación”.

Cobo situó el análisis en el contexto del último informe FOESSA, que para él “no puede acabar durmiendo en un cajón”. Subrayó cinco factores que definen la hora presente: la crisis demográfica, el individualismo, la mediación digital de las relaciones, la brecha entre cifras macroeconómicas y precariedad, y la mercantilización de la vivienda… Leer más (Abraham Canales)

La extrema derecha católica global ante León XIV: El desembarco trumpista en España (V)

Religión Digital

En el estudio de las redes ultraderechistas católicas no puede pasar desapercibido la presentación a mediados de noviembre en España de Kevin Roberts, presidente de la Heritage Fountation, a quien la ACdP y la Fundación CEU convirtieron en la estrella de la última edición del Congreso Católicos y Vida Pública, y que se analiza en este artículo
“Que la ACdP invite a Roberts supone una legitimación simbólica del modelo político-religioso trumpista, basado en la idea de una ‘nación cristiana’ y en la politización de la fe como herramienta de identidad excluyente y parece indicar un cierto deseo de comprender para replicar, colocando lo religioso en el centro del debate público»
¿Cómo acogerá León XIV, el primer papa estadounidense, quien conoce perfectamente a su compatriota Roberts (y a Vance, a quien ‘regañó’ en X cuando todavía era cardenal) y en varias ocasiones ha mostrado su frontal rechazo las deportaciones masivas de las que es autor intelectual, este alineamiento de una parte de la Iglesia en España con su batalla cultural?… Leer más (José Lorenzo)

Unidad, diálogo, pobres y paz: las cuatro palabras que dibujaron el primer viaje de León XIV

León XIVReligión Digital

«No ha habido frases explosivas ni gestos de improvisación al estilo Francisco, pero sí una coreografía cuidada de palabras, silencios y abrazos que dibuja a un Papa sereno, poliédrico y, en el fondo, muy bergogliano en la sustancia»

«Ha tejido un mensaje nítido: no habrá paz en Medio Oriente sin iglesias reconciliadas y religiones que miren a los ojos de todos los hijos de Abrahán»

«Un no claro y rotundo a la guerra cultural de Trump, Vance en USA o Vox en España»

«Turquía y el Líbano han sido el laboratorio donde el Papa ha ensayado su gran ecuación: unidad + diálogo + acogida + paz. Falta ver si el mundo, y la propia Iglesia, se atreven a resolverla junto a él»… Leer más (José Manuel Vidal)