Religión Digital

En Davos, donde los nuevos arquitectos del futuro levantan torres de datos y algoritmos, el paradigma tecnocrático denunciado por el papa Francisco revela su idolatría: un progreso que, como Babel, pretende tocar el cielo y termina sacrificando a los pobres y a la tierra…La esperanza cristiana no consiste en demonizar la tecnología ni en idealizar un pasado sin técnica, sino en reorientar el poder hacia el cuidado de la vida.
Vivimos un cambio de época en el que el poder global ha desplazado aceleradamente su centro de gravedad. Ya no reside principalmente en los Estados ni siquiera en los grandes bloques financieros tradicionales, sino en corporaciones tecnológicas capaces de influir simultáneamente en la economía, la política, la cultura, la guerra y la subjetividad humana. El Foro Económico Mundial de Davos 2026 ha reflejado este desplazamiento: incluso los más ricos y poderosos del mundo observan con estupor cómo empresas tecnológicas concentran una capacidad de decisión y de modelación de la realidad sin precedentes históricos.

El papa Francisco describió las raíces de este fenómeno al hablar del paradigma tecnocrático, en la encíclica Laudato Si’. No solo significa abuso tecnológico o acumulación económica, sino de una forma de racionalidad que absolutiza la técnica, la eficiencia y el control, desplazando las preguntas éticas, sociales y espirituales… Leer más (Guillermo Jesús Kowalski)

noticias obreras

El éxito de Lux, el último disco de Rosalía, la película Los Domingos, de Alauda Ruiz de Azúa, abre nuevamente el debate sobre el «retorno a lo religioso» en sociedades, por otra parte, tan profundamente secularizadas como la nuestra.

La Cátedra José María Martín Patino de la Cultura del Encuentro, en su último Informe España, aporta elementos interesantes a tener en cuenta en este debate. El número de personas que no se sienten identificadas en nuestro país con ninguna religión ha pasado del 13,2% en el año 2000 a 40% en el 2024. El 60% de los jóvenes se consideran «sin religión». La sociedad española se reconoce menos católica, solo un 15-20% se identifica como practicante a la vez que el pluralismo religioso se revela como un dato indiscutible: 10% de minorías religiosas, de las cuales 1,5 millones son personas protestantes y ortodoxas y 2,2 millones son musulmanes y musulmanas… Leer más (Pepa Torres)

Vida Nueva

• Jesús Sanz Montes expresa su ‘pero’ a la regularización de extranjeros vía real decreto, que cuenta incluso con la ‘bendición’ eclesial, y obvia que las personas que se beneficiarán de la decisión ya viven en España
• El franciscano reclama “medidas sensatas, no populistas ni demagógicas, para acoger a los posibles descartando a cuantos extrañamente se nos cuelan”

El arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, OFM, no parece estar del todo contento con la decisión del Gobierno de Pedro Sánchez de llevar adelante una regularización de más de medio millón de personas migrantes. “Todos no caben”, ha afirmado hoy el religioso franciscano a través de su perfil de ‘X’.

Con un contundente mensaje, Sanz Montes ha mostrado su particular ‘pero’ a la medida anunciada el 27 de enero por el Ejecutivo vía real decreto, ignorando en todo momento que los beneficiarios de esta decisión ya viven en nuestro país. Y es que solo podrán acogerse a esta regularización aquellos que puedan acreditar que, antes del 31 de diciembre de 2025, llevaban al menos cinco meses residiendo en España…  Leer más (Rubén Cruz)

ECLESALIA

hay tiempos en los que mirar de frente la realidad se vuelve un acto de coraje. Tiempos en los que el dolor exige ser nombrado, en los que la fragilidad sale de sus escondites y se sienta a nuestro lado como una compañera incómoda pero sincera. Creo que vivimos un momento así. No hace falta ocultarlo: demasiadas vidas permanecen a la intemperie, numerosas historias siguen siendo violentadas, demasiados cuerpos y sueños son descartados antes incluso de poder florecer. También aquí, en este lado del Mediterráneo, donde tantas orillas guardan silencios que duelen.

Y, sin embargo, en este mismo tiempo áspero y contradictorio se abre la posibilidad de una búsqueda distinta: la búsqueda de una promesa que no es evasión ni ingenua esperanza, sino un horizonte capaz de sostenernos y llamarnos. Una promesa que no nace de arriba, sino desde abajo; no de los discursos ruidosos, sino de las grietas; no de los poderosos, sino de las orillas donde la vida resiste. Porque, aunque cueste reconocerlo, es desde los más pequeños desde donde la esperanza sigue brotando. Ellos -niñas, niños, adolescentes, jóvenes, pero también personas vulnerables, migrantes, mujeres que luchan, ancianos invisibles- son quienes, sin pretenderlo, nos devuelven una mirada que atraviesa, que cuestiona, que remueve, que invita a una humanidad más plena, fecunda, fraterna… Leer más (Iñigo García Blanco, Hermano Marista)

elDiario.es

Sanz Montes critica que el Ejecutivo impulse un acuerdo vinculante con la Conferencia Episcopal Española y la Conferencia de Religiosos para fijar indemnizaciones, con la intervención del Defensor del Pueblo en caso de desacuerdo y asegura que se trata de un esquema en el que “el Gobierno marca el precio, señala al pagador y elige al árbitro”.

No es la primera vez que el arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, provoca una contestación pública en Asturias por sus posicionamientos políticos y su discurso ultraderechista contra decisiones del Gobierno. Tras el choque institucional que en el verano de 2024 llevó incluso al presidente del Principado, Adrián Barbón, a renunciar por primera vez a acudir a la misa del Día de Asturias en Covadonga, las recientes palabras del prelado contra el acuerdo Iglesia-Estado para indemnizar a las víctimas de abusos han vuelto a desatar la polémica. Barbón ya dijo entonces que no acudiría a la homilía, cansado de los discursos ultraderechistas de Sanz Montes que no dudó en atacar directamente a la recién nombrada delegada del Gobierno en Asturias, Adriana Lastra… Leer más (Raquel L. Murias)

Religión Digital

Se ha instalado en ciertos discursos mediáticos, eclesiásticos y políticos la idea de que estamos asistiendo a un “renacer católico” entre la juventud. ¿Realmente es así?

En los últimos tiempos se ha instalado en ciertos discursos mediáticos, eclesiásticos y políticos la idea de que estaríamos asistiendo a un “renacer católico”, especialmente entre la juventud.

El éxito de figuras culturales como Rosalía o la película Los domingos (Alauda Ruiz de Azúa, 2025) por un lado, y el auge de movimientos como Hakuna, Emmanuel o Effetá, por otro, han sido utilizados como pruebas de una supuesta reconfiguración religiosa que devolvería la centralidad al catolicismo en una sociedad secularizada. Sin embargo, esta lectura resulta profundamente engañosa. Lo que muestran los datos sociológicos es que la secularización no ha desaparecido; se ha transformado… Leer más (Juan José Tamayo / José Antonio Vázquez)