ATRIO

Van conociéndose cada vez más noticias y opiniones sobre los gravísimos actos cometidos en los años ochenta y noventa por el jesuita y artista esloveno Makro Rupnik. Hace años que llegaron denuncias a la cúspide de los jesuitas y de la curia en Roma. Parece que hubo alguna sanción suave y no publicada. Pero dada la cercanía de Rupnik  al papa Francisco y el éxito de muchas de sus obras (en España, los mosaicos del Santuario de Manresa inaugurados este año, en el Centenario de la conversión de San Ignacio) y predicaciones (en 2020 dirigió los ejercicios cuaresmales a la Curia romana), se repitieron las acusaciones oficiales a la CDF (Congregación para la Defensa de la Fe) que promulgó en mayo de 2020 un decreto declarando que esas acusaciones probadas  suponían la excomunión latae sententiae, decreto revocado un par de semanas después. Ante estos hechos que encontraréis en muchos medios (esta vez más en los más contrarios a Francisco, como Silere non possumus o Missa in Latino, que aporta Il Sismografo) se han publicado diversas opiniones, entre ellas la de José Ignacio González Faus en dos artículos de Religión Digital. En su día no los  publicamos aquí, pues necesitaban una introducción como esta y planteamiento más global. Pero recomiendo conocer la opinión de Faus, que es de los pocos teólogos que bajan a la arena de debates como este y que nos alerta contra montajes mediáticos también. Quedan para nosotros estas dos preguntas: ¿Se da en Roma más dureza contra abusos a menores que a personas adultas pero frágiles ante la autoridad sagrada del sacerdote o superior/a? ¿Hay también penas más severas contra simples sacerdotes que contra obispos o personas encumbradas? Sea lo que sea, aún con gran estima al papa Francisco y sus planes de renovación, nos hemos decidio a plantear este escabroso tema, con la misma libertad que hace veinte años, cuando nadie hablaba de ello, ATRIO escribió sobre el escándalo de Maciel cuando aún intentaba taparse y sobre el de las monjas africanas usadas por el clero para sustituir a las prostitutas con peligro de SIDA? Y queremos hoy abrir el tema ante posible intento de encubrimiento con el siguiente análisis del amigo Faggioli, teólogo, historiador y comunicador que hace el un planteamiento a fondo que estábamos esperando. AD… Leer más (Massimo Faggioli. Teólogo laico en EE.UU)

Religión Digital

«Leo con sorpresa que el Papa, en una reciente entrevista a la revista jesuita AMÉRICA, basándose en el teólogo Hans Urs von Baltasar, afirma que el ‘no’ a dicha ordenación responde a motivaciones teológicas»
«A pesar de los muchos argumentos que conocemos, sin embargo, ¡éste es absolutamente nuevo! ¡otro más que se añade a la larga lista de negaciones!…»
«Voy a ir recordando y resumiendo los argumentos o razones por las que a lo largo de la historia, la Iglesia ha negado el sacerdocio a las mujeres»
«No es sencillo hacer una exposición clara y breve sobre esta larga cuestión, en la que se han ido entremezclando las ‘causas explícitas’, y las quizás más importantes, las ‘implícitas’, las que están ahí ocultas en el trasfondo ideológico»… Leer más ( María José Arana )

Redes Cristianas

El Documento de trabajo para la Etapa Continental del Sínodo de la sinodalidad registra las aportaciones que a nivel mundial se hicieron en la etapas previas del proceso sinodal. Ahí aparecen todos los asuntos que, sobre el funcionamiento de la Iglesia, preocupan al personal que participó en el debate sinodal. Asuntos como la situación de la mujer en la Iglesia, el celibato sacerdotal, la problemática LGTB, la de los divorciados vueltos a emparejar… Pero como problema de fondo destaca el asunto del clericalismo. De hecho, el objetivo declarado del Sínodo es “escuchar a todo el Pueblo de Dios”, es decir, dar la palabra a una parte de la Iglesia, el laicado, condenado a silencio durante mucho tiempo. Algunos de los asuntos que despertaron el interés de los participantes en el debate, principalmente el de la situación de la mujer en la Iglesia, están relacionados con la realidad del clericalismo en la institución… Leer más (Faustino Castaño, miembro de las Comunidades de base de Gijón y del Foro Gaspar García Laviana)

Religión Digital

Jóvenes de Pakistán, Kenia, Tanzania, Uganda, Mongolia, Alemania y EE.UU. disciernen los retos del proceso sinodal para los jóvenes de las periferias
Desafortunadamente, las cosas no están a la altura de las expectativas, porque cuando preguntas a distintas personas si están al tanto de los procesos sinodales, te das cuenta de que muy pocas lo están
Esperábamos que los ministros y autoridades de la Iglesia desempeñaran un papel clave proporcionando material y creando espacios seguros donde los jóvenes se reunieran para plantear sus puntos de vista con libertad
Creemos que la Iglesia es nuestra madre, pero la falta de claridad en cuestiones relacionadas con el colectivo LGBTQ disminuye la confianza de los jóvenes a hablar y participar en la Iglesia… Leer más (Alloys Nyakundi. Kenia, África)

Evangelizadorasdelosapostoles

«HAY LAICOS QUE NO SOPORTAN MÁS EL MODO EN QUE LOS CURAS CELEBRAN LA LITURGIA»
«Debiera ya ahora ensayarse nuevas modalidades de celebrar fraternalmente la fe»

Imaginemos que entra en la humanidad un virus letal que mata a la tercera parte de los seres humanos y, por una razón desconocida, mueren todos los sacerdotes, todos los obispos y el Papa. El desastre eclesial que se produce es mayor. Los cristianos se encuentran completamente desorientados. Una vez que vuelve la calma, sin embargo, surge la necesidad de continuar juntos. He aquí que en distintas partes del planeta en que la Iglesia aún está presente, surge la misma pregunta: «¿quién celebrará la eucaristía?».
El sacerdote al consagrar la hostia, alzándola lo más posible, los extasiaba. Ahora en cambio experimentan una carencia que no saben cómo calmar. Les parece que no hay Iglesia sin lectura de las Escrituras y sin poder comulgar con Cristo. ¿Qué pueden hacer para recordar la entrega de Jesús, su muerte y su resurrección? Sin rememorar a Jesús y sin compartir su mesa, piensan, el cristianismo se licuará dentro de poco. Seguirá habiendo fe, sí, pero no en el Dios en quien Jesús creyó… Leer más (Jorge Costadoat, sj)

Redes Cristianas

Se reducimos los 13,7 mil millones de años de existencia del universo a un solo año, el ser humano actual, sapiens sapiens, habría surgido en el proceso de la evolución el día 31 de diciembre, a las 23 horas, 58 minutos y 10 segundos, según los cálculos de varios cosmólogos. Por tanto, aparecimos a menos de dos minutos del final del año cósmico.
¿Cuál es el sentido de haber llegado tan tarde en el proceso cosmogénico? ¿Para coronar tal proceso o para destruirlo? Esta es una cuestión abierta. Lo que podemos constatar es nuestra creciente destructividad del medio en el cual vivimos, de la naturaleza y de nuestra Casa Común. Veamos algunas etapas de nuestra agresividad. Ella nos deja interrogantes inquietantes… Leer más (Leonardo Boff)

Religión Digital

En esta entrevista, el general de los jesuitas venezolano asegura que las medidas tomadas contra el padre Rupnik siguen vigentes. Y añade que conductas como ésta son inaceptables
«Al padre Marko Rupnik se le prohibió confesar, dirigir ejercicios espirituales, hacer dirección espiritual y hacer cualquier declaración pública, enseñanza y cualquier actividad de este tipo que tuviera que ser autorizada por su superior local»
«No está detenido, ni ninguna de las medidas afecta a su trabajo artístico. Tiene compromisos artísticos muy importantes. Puede celebrar la Eucaristía, lo que tiene prohibido es dirigir ejercicios espirituales o confesarse. Esas son las medidas, porque tiene que ser proporcional a los hechos»
«Todos estos casos son muy dolorosos. La conducta de muchos religiosos ha sido, en muchos casos, inaceptable, un pecado. ¿Qué se hace? Se busca el camino de, si es pecado, que sea perdonado. Se aplican todas las leyes civiles necesarias, se aplican todas las leyes canónicas, pero al final, lo que queremos con la gente -las víctimas y los autores- es que se perdonen a sí mismos»… Leer más (Antonio Marujo)