Vida Nueva DIGITAL

La Jornada Mundial de los Pobres nació de una intuición clara y radical del papa Francisco: que la Iglesia debía detenerse y poner en el centro de su atención no la pobreza como concepto, sino las personas pobres, aquellas que el mundo ignora, margina o invisibiliza. Francisco comprendió algo que a menudo olvidamos: que mirar la pobreza desde la distancia no basta. La verdadera opción por los pobres exige cercanía, convivencia y transformación de la realidad que los oprime. No es un gesto ornamental ni un día para dar un discurso; es un llamado a actuar, a interpelarnos y a dejarnos afectar por quienes más sufren.

Desde su creación, esta Jornada ha sido un espacio único en la Iglesia. Una Jornada que nos obliga a mirar y a estar, a pasar de la contemplación a la presencia real, a aprender de los pobres y a caminar a su lado. Como todo gesto radicalmente evangélico, incomoda. No permite indiferencia, neutralidad ni palabras vacías. Nos recuerda que la fe y la acción social no pueden separarse: amar a Dios implica amar a quienes sufren, y hacerlo no desde la distancia sino desde la cercanía cotidiana. León XIV sigue caminando en esa senda, reforzando la intuición de Francisco y recordándonos que esta no es una jornada opcional: es una invitación ética y moral que atraviesa la Iglesia y la sociedad… Leer más (Fernando Redondo Benito)

Religión Digital

«El obispo de Cádiz y Ceuta Rafael Zornoza está siendo investigado por el Vaticano por presuntas agresiones sexuales a un menor y todo parece indicar que se acelera el nombramiento de un nuevo obispo para la diócesis de Cádiz y Ceuta»

«Lamentamos que urja ahora el nombramiento del nuevo obispo, cuando los cristianos-as de base de la Diócesis llevan muchos años solicitándolo a las autoridades eclesiásticas»

«Todos esos escritos fueron acompañados de un amplio dossier de prensa y con más de 300 firmas, donde se denunciaban las decisiones antievangélicas del Obispo y sus allegados»

«Por esto y más cosas, los cristianos-as de base de Andalucía solicitamos a las autoridades eclesiásticas el cese inmediato de Rafael Zornoza como obispo de Cádiz y Ceuta y el nombramiento lo antes posible de un sucesor que responda al perfil que se le solicitó al Papa Francisco y demás responsables eclesiásticos»… Leer más (Religión Digital/Ep)

Religión Digital

«Aunque el caso ha prescrito judicialmente en los tribunales civiles, el Vaticano ha considerado que los hechos son lo suficientemente graves como para activar su propio mecanismo disciplinario»

«El gobierno episcopal de Zornoza ha sido objeto de críticas internas por su estilo autoritario y su falta de transparencia»

«En este contexto, destaca el caso del sacerdote Rafael Palomino, quien fue marginado y maltratado tras denunciar situaciones que consideraba injustas dentro de la diócesis. Palomino se convirtió en un símbolo de la resistencia interna al poder eclesial»

«El caso Zornoza es, en el fondo, una oportunidad, una oportunidad para que la Iglesia española rompa definitivamente el silencio, escuche a las víctimas y reforme sus estructuras»… Leer más (José Carlos Enríquez Díaz)

Cristianisme i Justície

El pasado 8 de noviembre, sábado, se cumplieron seis meses de la elección del cardenal estadounidense, Rober Francis Prevost, como el papa León XIV. Es un tiempo suficiente, aunque posiblemente todavía corto, para ofrecer una valoración de lo que puede dar de sí este papado. Sin embargo, creo que tal «premura» no me impide ofrecer, aunque sea de manera provisional, una primera valoración de estos seis primeros meses de su pontificado.

Es de sobra conocido que muchas personas han estado todo este tiempo comparando su modo de gobernar e impartir magisterio con el de Francisco para concluir, en unos casos, que este papa no tiene —al menos, de momento— la fuerza comunicativa de su predecesor, ni su empatía, ni sus gestos descolocantes ni su espontaneidad. Y, en otros casos, no han faltado quienes han venido sosteniendo que ¡por fin! se empieza a recuperar el sosiego, la tranquilidad y, sobre todo, la previsibilidad que, al parecer, tendrían que ser el santo y seña de todo papado. Como en botica, hay para todos los gustos.

Por mi parte, creo percibir, tanto en Francisco como en León XIV, una común referencia al papado de Pablo VI (1963-1978) a quien, en alguna ocasión, se le llegó a llamar —amigable y, a la vez, críticamente— «la Yenka». Esta es una canción de la década de los sesenta que alcanzó una enorme popularidad en la de los ochenta y en cuya letra se invitaba a mover la pierna o a desplazarse sucesivamente a la izquierda, a la derecha, adelante y atrás. Había quienes llamaban «la Yenka» a Pablo VI porque —según decían— a la vez que ratificó la renovación de la Iglesia, firmando los grandes documentos del Concilio Vaticano II (1962-1965), acabó impulsando una implementación involutiva de los mismos y favoreciendo, por ejemplo, un gobierno unipersonal y una moral sexual solo procreativa, para nada abierta a la mutua comunicación del amor. Pero, a la vez, promovió una moral social, política y económica progresista, propiciando, como resultado de ella, la teología de la liberación. Una de cal y otra de arena. Al fondo de esta estrategia se encontraba —al decir de los estudiosos de su pontificado— la angustia por mantener unida a la Iglesia…  Leer más (Jesús Martínez Gordo)

Religión Digital

4,3 millones de personas viven en exclusión severa, destaca el IX Informe FOESSA, que marca, según la secretaria general de Caritas, Natalia Peiro, «un momento histórico de profunda complejidad»

El informe “demuestra que no fallan las personas, falla el sistema”, añadió Raúl Flores, coordinador del mismo. “La desigualdad es lo que genera pobreza”

“Vivimos una metacrisis”. Cáritas Española lanzó este miércoles una llamada de atención ante el “proceso inédito de fragmentación social” que está viviendo España y que, por primera vez, está amenazando seriamente a la clase media. Durante la presentación de su IX Informe FOESSA, la entidad católica advirtió cómo “tras dos décadas de crisis encadenadas, las fases de recuperación no han cerrado la brecha y han llevado a España a contar con una de las tasas de desigualdad más altas de Europa”… Leer más (Jesús Bastante)

Religión Digital

Un año después, las víctimas que aceptaron encontrarse con los expertos del PRIVA (designados por la Conferencia Episcopal y la Confer, y cuyo dictamen es vinculante y no recurrible) son residuales. Y no solo eso: tal y como puede confirmar RD, varios obispos y congregaciones religiosas se han quejado de las resoluciones del equipo de ‘reparadores’, que en muchas ocasiones difieren de los propios compromisos alcanzados por los responsables eclesiásticos

Desde hace un año, Iglesia y Ejecutivo mantienen abierto un canal de diálogo, necesariamente discreto, en el que han ido avanzando en distintas propuestas. Hasta la fecha, frenadas por la jerarquía episcopal, que en ningún momento quería dar su brazo a torcer, y permitir que el Gobierno entrara a “fiscalizar” las reparaciones de la Iglesia. Hasta la fecha… Leer más (Jesús Bastante)

Religión Digital

«La exhortación del Papa nos desafía a revisar nuestra vida eclesial a la luz de esta llamada. Una Iglesia, una diócesis “pobres y para los pobres”, no es aquella que organiza muchas campañas caritativas, sino aquella que sitúa a los pobres en el centro de su vida y misión»

«Valoro como muy positiva la definición que hace de los pobres el papa León XIV, lejos de toda ideologización, lejos de estigmatizaciones superficiales y cómodas»

«El texto hace una denuncia instalada en nuestros ambientes, se refiere a la pobreza de la mujer como una categoría de “pobreza agraviada”»

«La Iglesia no acoge por hacer algo, no somos “benefactores de”, sino “hermanos con”. Creo que estamos todavía lejos de hacer realidad esta reflexión»… Leer más (Florencio Roselló, arzobispo de Pamplona)

noticias obreras

El libro Conversaciones con Rafael Díaz-Salazar. Del sufrimiento social a la esperanza (PPC, 2025) es el fruto de un diálogo prolongado entre el sociólogo Rafael Díaz-Salazar y el también profesor de sociología y editor Rafael Ruiz Andrés. No se trata de una entrevista periodística ni de un tratado académico, sino de una conversación profunda, en la que la memoria personal, la reflexión intelectual y la preocupación por el presente social y político se entrelazan.

Desde las primeras páginas, el lector percibe el tono cálido del encuentro. No hay solemnidad ni distancias; hay, quizás, una mesa, café, pastas y conversación —como insinúa el propio Ruiz Andrés en la presentación— para hablar de lo que realmente importa: el dolor del mundo, las posibilidades de esperanza y el papel de la fe en la historia.

El subtítulo, Del sufrimiento social a la esperanza, resume la intención del volumen: recorrer un camino desde el diagnóstico del malestar colectivo hasta la apertura de horizontes que inviten a seguir luchando, creyendo y transformando…  Leer más (Evaristo Villar)

Religión Digital

«La pancarta que ustedes enarbolan es tan actual que merece un capítulo completo en el pensamiento social cristiano sobre los excluidos en el mundo contemporáneo»

«Las periferias a menudo invocan justicia y ustedes no gritan “por desesperación”, sino “por deseo”: su voz se alza buscando soluciones en una sociedad dominada por sistemas injustos»

«Hoy en día, la exclusión se ha convertido en el nuevo rostro de la injusticia social. La brecha entre una “pequeña minoría”, el 1 % de la población, y la gran mayoría se ha ampliado de manera dramática»

«Cuando se abusa de los migrantes vulnerables, no se está ejerciendo la soberanía nacional de manera legítima, sino que se están cometiendo o tolerando graves delitos por parte del Estado»… Leer más (José Manuel Vidal)

Religión Digital

El escollo crucial para el fascismo del fin de los tiempos es el amor. La pedagogía de la crueldad se resquebraja ante la consciencia de la violencia atroz encarnada en los cuerpos que sufren en Gaza.

Querida comunidad de CTXT:

Recientemente estuve en Argentina. Tuve ocasión de mantener encuentros con personas de diferentes ciudades y escuché mucho sobre la situación que atraviesa el país y sobre las formas en las que afecta a las personas, a las mismas personas que me lo contaban.

Milei ha puesto en marcha el proyecto político que anunció con claridad y sin tapujos, que fue respaldado por las élites económicas y por una parte significativa de sectores populares hartos y desafectos de la alternancia política de las derechas y los progresismos de unas izquierdas cada vez más deshilachadas.

Las políticas de Javier Milei constituyen una declaración de guerra contra su propio pueblo. Todo es carísimo y cualquier recurso público que sirviese para paliar desigualdades o cubrir necesidades ha sido eliminado. Bien claro dijo que la justicia social es una aberración que debe ser abolida. El resultado económico, en términos de economía convencional, ha sido lamentable, y si bien la inflación bajó, lo hizo por puro desplome del consumo de todo, también de los bienes básicos necesarios para sostener la vida. El resultado de su propósito de barrenar la justicia social, sin embargo, es bastante exitoso y coherente con sus concepciones sobre lo que es justo… Leer más (Yayo Herrero)