Vida Nueva Digital

León XIV renueva la opción preferencial por los pobres en su primera exhortación: ‘Dilexi te’. Se trata de un documento a cuatro manos, ya que el propio Pontífice confirma al inicio del texto que retoma una reflexión iniciada por el papa Francisco en los últimos meses de su vida; de hecho, el documento está apoyado constantemente en el magisterio negro sobre blanco de Jorge Mario Bergoglio.

El Papa, además de poner en valor la Teología de la Liberación y el caminar de los obispos latinoamericanos -continente en el que ha sido misionero tantos años-, denuncia que “crezcan élites de ricos” mientras aumenta la pobreza, carga contra las “ideologías que llevan a injustas generalizaciones” sobre los más pobres y arremete contra una “falsa meritocracia” que repite el mantra de que la pobreza se elige.

En el primer gran documento de su pontificado, Robert Francis Prevost también hace un aviso a la Iglesia pidiendo atajar las “pastorales de élites” que olvidan a los pobres. Vida Nueva recoge a continuación las 10 reflexiones más importantes de ‘Dilexi te’ en sus 121 puntos:… Leer más (Rubén Cruz)

noticias de Navarra

El 7 de octubre, se celebra la Jornada Mundial del Trabajo Decente. Una fecha donde la Iglesia quiere unirse a millones de trabajadores de todo el mundo para alzar nuestra voz por un trabajo decente, por un trabajo digno en el que se respeten los derechos de los trabajadores. No es una reflexión ideologizada sino un reclamo de que tener un trabajo decente y justo es un derecho, nunca un privilegio.

Hablar hoy de trabajo decente es hablar de humanidad, de justicia y de fe. En un tiempo marcado por la precariedad, la exclusión y la desigualdad, la voz de la Iglesia se une al clamor de tantos hombres y mujeres que, con el sudor de su frente, sostienen la vida de sus familias y el futuro de la sociedad. La Conferencia Episcopal Española, en sus mensajes con motivo de la Jornada Mundial por el Trabajo Decente, recuerda que el trabajo no es un simple contrato ni un número en las estadísticas: es un derecho fundamental y un camino por el que cada persona puede vivir con dignidad, realizarse y contribuir al bien común.

En nuestra diócesis de Pamplona y Tudela, a finales del curso pasado, se constituyó la Delegación Diocesana de la Pastoral del Trabajo, con el objetivo de crear conciencia y solidaridad, en nuestra Iglesia de Navarra, con aquellos trabajadores que sufren desigualdad, injusticia, trabajos precarios y a veces inhumanos, recordando “todo aquello que hicisteis por uno de estos mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis” (Mt. 25, 40). La lucha por el trabajo decente es algo más que una reflexión social, para los cristianos es una exigencia evangélica… Leer más (Florencio Roselló, arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela)

Religión Digital

El pasado sábado 20 de septiembre, en la jornada de inicio de curso, presenté ante la Diócesis mis sueños pastorales, unos ya en camino, y otros que hay que comenzar y que me gustaría que se hiciesen realidad.

Sueño con la aprobación del «Plan de Pastoral Diocesano»
Es un Plan de Pastoral Diocesano que ha surgido desde la base: laicos, vida consagrada, movimientos y sacerdotes. Pongo en valor la alta participación y quiero que toda la Diócesis lo valore como un trabajo comunitario y de Iglesia. Va a marcar la vida de nuestra Iglesia de Navarra en los próximos años. Un Plan Pastoral que se apoya en doce líneas de acción y de compromiso: evangelización; laicado, formación, comunicación, los pobres, sacerdotes, vida consagrada, jóvenes, familias, mundo rural, uaps, protección y entornos seguros.

Sueño con la implementación del sínodo en nuestra Diócesis
El papa Francisco convocó el Sínodo sobre la Sinodalidad el 10 de octubre de 2021, con el tema «Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión». El papa León XIV, el 8 de mayo día de su elección, expresó su voluntad de continuar el camino sinodal cuando dijo “A todos ustedes, hermanos y hermanas de Roma, de Italia, de todo el mundo, queremos ser una Iglesia sinodal, una Iglesia que camina”… Leer más (Florencio Roselló, arzobispo de Pamplona)

VATICAN NEWS

El plan de paz para Gaza que debe aprobarse, los movimientos de la Flotilla que no desemboquen en violencia, las palabras sobre el uso de la energía nuclear por parte de Estados Unidos, pero también el proceso para la gestión de los fondos de la Santa Sede; y responde en inglés a una alusión a la polémica que rodea al cardenal Cupich. Estos son los temas tocados por el Papa en Castel Gandolfo en su entrevista con los periodistas antes de regresar al Vaticano.

El Papa responde a las preguntas de los periodistas que le esperan ante las puertas de Villa Barberini, como cada martes por la tarde desde hace casi un mes. «Esperamos que acepten hasta ahora parece una propuesta realista»: así habla León XIV sobre el plan de 20 puntos presentado en la Casa Blanca para la paz en Gaza, propuesto por el presidente estadounidense Trump con el visto bueno del primer ministro israelí Netanyahu. Es importante que haya un alto el fuego y la liberación de los rehenes, añade, «hay elementos muy interesantes» y reitera: «esperamos que Hamás acepte en el plazo establecido».

Hay que respetar a la gente
Sobre la cuestión de la Flotilla que se acerca a Gaza para llevar ayuda humanitaria y sobre la que persisten las tensiones, el Papa reitera que la situación es muy difícil, porque -explica- «se quiere responder a una verdadera emergencia humanitaria». La esperanza del Pontífice es que «no haya violencia y que se respete a la gente»… Leer más (Gabriella Ceraso – Castel Gandolfo)

ctxt (contexto y acción)

Israel afirma que hay una “zona segura” y ayuda humanitaria en el sur, pero lo único que nos espera allí es más humillación y destrucción. Al igual que en el norte, el objetivo es nuestra completa aniquilación

Ha pasado un mes desde que el gabinete de seguridad de Israel aprobó el plan del primer ministro, Benjamin Netanyahu, para tomar el control de Ciudad de Gaza, una campaña que el ministro de Defensa, Israel Katz, bautizó posteriormente como “Carros de Gedeón II”.

Aquellos de nosotros que aún vivimos en zonas de la ciudad que Israel todavía no ha arrasado por completo, al principio esperábamos que el anuncio fuera solo otro ejemplo de guerra psicológica diseñado para aterrorizarnos y obligarnos a marcharnos. Quizás, pensamos, Israel no invadiría de nuevo Ciudad de Gaza, habiendo ya reducido gran parte de ella a escombros. Quizás el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, intervendría, ya que los informes sugerían que Hamás había hecho importantes concesiones para alcanzar un alto el fuego y un acuerdo sobre los rehenes.

Esa esperanza se disipó cuando las fuerzas israelíes comenzaron a lanzar avisos de evacuación que ordenaban a la gente que huyera a las llamadas “zonas seguras” del sur de la Franja. La invasión terrestre se produjo casi inmediatamente, primero en mi barrio, Al-Sabra, donde nací y crecí, y luego en la cercana Zeitoun, donde viven muchos de mis familiares y amigos. Esta mañana [9 de septiembre], el ejército israelí intensificó sus amenazas a la población civil de la ciudad, exigiendo a todos los que quedamos que huyéramos… Leer más (Ahmed Ahmed, seudónimo de un periodista de Ciudad de Gaza que pidió permanecer en el anonimato por temor a represalias)

Redes Cristianas

La reciente declaración del Papa, reafirmando la exclusión de las mujeres del diaconado y el presbiterado, no es un trueno inesperado, sino un eco dolorosamente predecible de una institución que, en su obstinada adherencia a un derecho canónico anacrónico, insiste en perpetuar la marginación de la mitad de la humanidad.

Este pronunciamiento no solo es un agravio a la dignidad de las mujeres, sino una afrenta a la esencia misma del mensaje evangélico que la Iglesia dice custodiar. Con una mezcla de tristeza, indignación y hartazgo, constatamos que la jerarquía eclesiástica, en su inmovilismo, no solo traiciona los principios de justicia e inclusividad que clama defender, sino que se atrinchera en un bastión de poder patriarcal que desoye el clamor de una sociedad que, en el siglo XXI, exige igualdad y reconocimiento.

La negativa a abrir las puertas de las órdenes sagradas a las mujeres no es un mero desacuerdo teológico; es una violación flagrante de los derechos humanos, un acto de exclusión sistemática que relega a las mujeres a un papel subordinado, confinándolas a tareas secundarias mientras se les niega el derecho a vivir plenamente su vocación.

No buscamos clericalizarnos, como algunos podrían argüir con desdén, sino responder a la llamada de anunciar el Reino de Dios, de servir con la misma dignidad y responsabilidad que se concede a los varones.

La Iglesia, en su ceguera, no solo ignora la capacidad de las mujeres para liderar, predicar y santificar, sino que perpetúa una narrativa que las reduce a tentadoras, a pecadoras originarias, como si el Génesis, escrito por manos humanas y patriarcales, fuera un mandato divino inmutable. ¿Quién, sino los hombres que han monopolizado la pluma y el púlpito, ha decidido que las hijas de Dios son menos dignas de representar a Cristo?… Leer más (Merche Saiz)

Religión Digital

«Las Naciones Unidas deberían ser el lugar donde se afronten muchas de estas cuestiones. Desgraciadamente, parece generalmente reconocido que las Naciones Unidas, al menos en estos momentos, han perdido su capacidad de reunir a la gente en torno a cuestiones multilaterales»

Estos son algunos de los extractos, adelantados por Crux y El Comercio, de la entrevista al Papa León XIV por la periodista de Crux, Elise Ann Allen, la primera concedida por el Pontífice

«Después de estos años de matanzas innecesarias de personas en ambos bandos -en este conflicto en particular, pero también en otros conflictos- creo que la gente debe de alguna manera despertarse para decir que hay otra manera de resolver esta cuestión»

«A veces, obispos o sacerdotes pueden tener la sensación de que ‘la sinodalidad me quitará autoridad'», pero «eso no es la sinodalidad»… Leer más (Salvatore Cernuzio, Vatican News)

Redes Cristianas

La historia del cristianismo, como la de tantas instituciones humanas, ha sido siempre una tensión entre quienes buscan conservar el poder y quienes sueñan con renovar la fe. Entre retrógrados y reformadores se ha escrito la trama de los siglos. Lo mismo podría decirse de la política, la educación o la ciencia: siempre hay quienes levantan muros y quienes abren caminos. En este contexto y dada la actual crisis de las instituciones religiosas y cristianas, la pregunta salta a la vista:¿Cuál será la forma pública del cristianismo en el futuro?

Redes Cristianas, que va a cumplir 20 años en 2026, quiere celebrar su aniversario lanzando un concurso con una invitación a toda persona, comunidad o colectivo, interesados, a responder por escrito a dicho interrogante. (Las bases del concurso pueden consultarse en su propia web redescristianas.net: I Premio Redes Cristianas: “Atrévete a Soñar”).

Lejos de los centros de poder, este movimiento cristiano se define como Iglesia en la Periferia, comprometida con los últimos y abierta a un proceso constante de renovación. Como escribió Miguel de Unamuno: “La tradición no se hereda, se conquista”. Y es esa conquista la que hoy vuelve a ponerse en juego… Leer más (Evaristo Villar)

Redes Cristianas

El pueblo que estaba en tinieblas vio una gran luz (Is 9,2)

Sois la luz del mundo (Mt 5,24)

Del 5 al 7 de septiembre de 2025 hemos celebrado el 44 Congreso de Teología sobre UN MUNDO EN TINIEBLAS. ¿HAY RAZONES PARA LA ESPERANZA?, en el que han participado más de 250 personas de diferentes países y continentes. Nos han acompañado en la reflexión especialistas en ciencia política, ciencias de la información, teología de la liberación y teología ecofeminista, que han ofrecido rigurosos análisis y propuestas para salir del mundo en tinieblas en el que nos encontramos.

1. Vivimos en un mundo en colapso provocado por una serie de megaproblemas y sistemas de dominación como son, entre otros, el colonialismo, el patriarcado, el necrocapitalismo, la depredación de la naturaleza, el armamentismo, la xenofobia, el racismo y la aporofobia, el triunfo de las distopías y la naturalización de la violencia en la vida cotidiana y en las relaciones internacionales.

2. El descontento se ha apoderado de las democracias occidentales y está erosionando la idea de representación, la adhesión a valores liberadores y la convivencia cívica. Las democracias, antaño máquinas de bienestar, se han convertido en máquinas de malestar… Leer más (Asociación Teológica Juan XXIII)

Redes Cristianas

El genocidio que el Gobierno de Israel está perpetrando contra el pueblo palestino en Gaza, con la complicidad abierta de Estados Unidos y el silencio clamoroso de la Unión Europea, ha roto todas las barreras de la neutralidad. Ni las palabras bienintencionadas ni las llamadas abstractas a la paz bastan ya para detener una maquinaria de muerte que, día tras día, causa ríos de sangre humana, arrasa hospitales, hogares y esperanzas. Como señaló una madre gazatí a un periodista extranjero: “Nos quieren borrar hasta del recuerdo, pero resistimos porque nuestra existencia misma es memoria viva.”

Ante esta barbarie, el mundo no puede continuar observando desde el sofá. La buena noticia de nuestra historia reciente se escribe en las calles: las manifestaciones multitudinarias que, de España a Argentina, alzan pancartas por la dignidad; los Decretos Ley gubernamentales para consolidar el embargo de armas a Israel, los gestos proféticos que interrumpen espectáculos deportivos; las flotillas que, cargadas de alimentos y valentía, desafían el bloqueo; e incluso los municipios que dictan decretos simbólicos contra un gobierno que practica el exterminio. “Es tiempo de imponer a los genocidas la paz, ya que su pueblo no lo hace”, claman voces que no aceptan la pasividad como destino… Leer más (Editorial de Redes Cristianas)