Religión Digital

¿Qué sentido tiene encargar una Auditoría externa, si no hay -al parecer- la mínima disponibilidad requerida para aceptar sus diagnósticos, cifras y recomendaciones? 

Es evidente que para los redactores del Informe episcopal no hay ningún problema sistémico o estructural, tal y como, por otra parte, sostiene el Defensor del Pueblo con toda claridad. El drama de los abusos sexuales a menores es una urgencia eclesial -por supuesto, importante- pero de menor entidad, sobre todo si se la compara con la pederastia que se da en ámbitos fuera de los estrictamente eclesiales

Creo que lo mejor es que me quede con las recomendaciones del Informe del Defensor del Pueblo. Me gustaría que, sobre la base de tales recomendaciones, se activara una comisión independiente que, además de hacer luz suficiente sobre el número de víctimas, ayudara a poner en su sitio las extrapolaciones y el “delirio estadístico” en el que han incurrido algunos medios de comunicación

De entre las muchas reacciones habidas hasta el presente, retengo cuatro.

Para Jesús Bastante (Religión Digital, 22.XII.2023), “la Conferencia Episcopal, que ha gastado más de 1,3 millones de euros en un informe encargado al bufete Cremades & Calvo Sotelo, considera ahora que dicho trabajo no es profesional”; algo que estaría realizando para obviar “algunas de las recomendaciones más potentes del bufete, como la de establecer ‘un fondo creado por la Conferencia Episcopal Española y la Conferencia Española de Religiosos para la reparación, dotado inicialmente con 50 millones de euros’ y con un baremo para las indemnizaciones, de entre 6.000 y cien mil euros”…Leer más (Jesús Martínez Gordo)

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Me viene a la memoria una cita que he leído atribuida al teólogo, filósofo y humanista Erasmo de Rotterdam: «Al hombre no le gusta el cambio, porque el cambio significa mirar en el fondo de su alma con sinceridad, desafiarse a sí mismo y a su vida»

«He aquí lo que podría identificarse exactamente como el gusano más dañino no sólo de la vida humana, sino también de la vida espiritual, pastoral, eclesial -también, por hipótesis, de la Diócesis de Navarra-: ser resistentes al cambio»

«¡El cambio de paradigma no nos pide que hagamos cosas nuevas, sino que hagamos nuevas las cosas!»

«Y esto depende ni sólo ni principalmente del papa Francisco. Depende también, más y mejor aún, de su nuevo liderazgo, estimado Monseñor Florencio Roselló, y de la conversión -término clave para el cambio de las estructuras eclesiásticas- que debe producirse primero en cada uno de los que trabajamos en la Iglesia»

Me viene a la memoria una cita que he leído atribuida al teólogo, filósofo y humanista Erasmo de Rotterdam: «Al hombre no le gusta el cambio, porque el cambio significa mirar en el fondo de su alma con sinceridad, desafiarse a sí mismo y a su vida. Para ello hay que ser valiente, tener grandes ideales. La mayoría de los hombres prefieren revolcarse en la mediocridad, hacer del tiempo el estanque de su existencia»…Leer más (P. Joseba Kamiruaga Mieza CMF )

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«Veo mi libro como una oferta de diálogo al Magisterio sobre temas que hasta el día de hoy conducen a dolorosos conflictos entre la teología y el Magisterio y donde la Iglesia claramente ha perdido crédito»

“En el libro trato de manera integral y crítica el desarrollo de la moral sexual de la Iglesia. Me gustaría mostrar por qué la Iglesia a menudo ha adoptado una posición sexualmente hostil y cómo podemos superar esta visión negativa”

“Para decirlo de manera sencilla, fueron los Padres de la Iglesia, es decir, clérigos o religiosos predominantemente célibes, quienes moldearon la moral sexual de la Iglesia a lo largo de los siglos»

“El celibato sacerdotal obligatorio no se estableció definitivamente en la Iglesia latina hasta el siglo XII. Esto tenía que ver no solo con la interpretación negativa de los actos sexuales, que harían impuro a un sacerdote por celebrar los sacramentos en la persona de Cristo»

“En el libro trato de manera integral y crítica el desarrollo de la moral sexual de la Iglesia. Me gustaría mostrar por qué la Iglesia a menudo ha adoptado una posición sexualmente hostil y cómo podemos superar esta visión negativa”. Es el objetivo explícito del teólogo y sacerdote Martin M. Lintner, quien con la obra Ética de las relaciones cristianas: desarrollos históricos – fundamentos bíblicos – perspectivas actuales (Herder), asegura que la institución eclesial, “con su rígida moral sexual, dificultaba innecesariamente la vida de las personas y les causaba graves problemas de conciencia”.

Y desde ahí, pretende “hacer una contribución teológicamente sólida y constructiva en el área de la ética sexual y de las relaciones. Veo mi libro como una oferta de diálogo al Magisterio sobre temas que hasta el día de hoy conducen a dolorosos conflictos entre la teología y el Magisterio y donde la Iglesia claramente ha perdido crédito”…Leer más (José Lorenzo)

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Los obispos españoles se reúnen esta semana en Comisión Permanente, con la mirada puesta en las elecciones de marzo. El sector conservador, decidido a consagrar a Argüello pese al deseo del Papa de que el sucesor de Omella sea Cobo, mientras se negocia una ‘tercera vía’, con los arzobispos de Santiago y Sevilla en la recámara

Los obispos también habrán de hablar de la auditoría Cremades y decidir, un mes después, si apoyan al Papa en la polémica de Fiduca supplicans

Este martes, los obispos españoles mantendrán su primer encuentro del año, con muchos frentes abiertos. La Comisión Permanente, que aglutina a todos los arzobispos y presidentes de comisiones (unos 23 miembros), se encontrará en Madrid para, entre otras cosas, analizar -al fin- la famosa auditoría encargada al despacho Cremades&Calvo Sotelo, que la CEE dejó en suspenso hace más de un mes, pese a que se había comprometido a explicarla públicamente, así como a informar del coste total de la misma.

A su vez, los obispos habrán de ofrecer una palabra sobre la polémica suscitada tras la aprobación de ‘Fiducia supplicans’, la declaración del Vaticano aprobando la bendición de uniones homosexuales (y en situación ‘irregular’). El Episcopado español es el único de nuestro entorno que no se ha pronunciado al respecto, frente al apoyo papal recibido desde Italia, Francia o Portugal, y apenas tres obispos de nuestro país (Cobo, en Madrid, Gómez Cantero en Almería o el emérito de Zaragoza, Vicente Jiménez) han aclarado que seguirán la doctrina de Francisco, frente a la rotunda oposición del sector conservador, capitaneado por Munilla o Sanz, que llegó a tildar de “mastuerzo” al prefecto de Doctrina de la Fe, Víctor Manuel Fernández…Leer más (Jesús Bastante)

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La apuesta de Francisco me pareció, desde el primer momento, además de radicalmente evangélica, más de recibo que la pretensión de gestionar dicha “verdad en abstracto” o, en otras ocasiones, solo “natural”, poniendo a su servicio todo el poder eclesial

La falta de “conversión” que parece perceptible en tales colectivos en nombre de lo que entendían -y siguen comprendiendo- por verdad “natural”, se explican las críticas y rechazos de entonces -y de nuestros días- a la bendición de parejas vueltas a casar civilmente (o no) y de las uniones homosexuales

A Francisco -y a quienes estamos con él en esta “conversión” teológica y espiritual- no nos queda más remedio que armarnos de paciencia sin dejar de seguir exponiendo la consistencia -también racional- de la misericordia de un Dios que nos ha creado por amor “a su imagen y semejanza”

Los amigos de Religión Digital me invitan a escribir unas líneas de apoyo al Papa Francisco que, así lo espero, nos ayuden a comprender el sentido de su pontificado y del tiempo que estamos viviendo en la Iglesia católica. Es una invitación que acojo encantado. Y que la acojo, consciente no solo del coraje evangélico (la famosa “parresía”) de este singular Papa, sino también de algunas de las propias limitaciones que tiene como ser humano e histórico que es y que somos todos…Leer más (Jesús Martínez Gordo)

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«Quiero escuchar al diferente, al singular, al que pueda mantener alguna diferencia conmigo, porque también a ellos me ha enviado el Señor. Deseo que nadie en nuestra Iglesia se sienta discriminado y fuera de lugar. Nadie por su origen, por su lengua, por su sexo, por su ideología política, puede quedar al margen de la Iglesia». Así, con estas palabras, se presentó ante sus nuevos fieles el que ya es el nuevo arzobispo de Pamplona, Florencio Roselló

Acompañado por una treintena de cardenales y obispos, y con la significativa y simbólica presencia de internos de algunas de las prisiones en la que este religiosos de la Orden de la Merced ha desarrollado durante muchos su ministerio pastoral, Roselló, en esa primeras palabras afirmó que «vengo a servir, pero para servir hay que escuchar. Escuchar demandas, sensibilidades, resistencias. Como nos dijo el Papa Francisco en Lisboa este verano en la JMJ, ‘en la Iglesia caben todos, todos, todos’”

«No olvides que eres arzobispo de todos los habitantes de esta Archidiócesis de Pamplona y Tudela, no solo de los católicos. No te dejes encerrar en las preocupaciones internas de la Iglesia, sino escucha atentamente los anhelos de nuestra sociedad, en particular, el clamor de los más pobres», le dijo el cardenal Omella en la homilía de ordenación episcopal…Leer más (José Lorenzo)

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«La situación del país está hoy muy complicada, tenemos inseguridad, delincuencia, narcotráfico, muertes, corrupción fruto indudablemente de la negligencia judicial y corrupción judicial»

«Estaremos siempre atentos a que se cumpla las normas de seguridad en base al respeto de la vida humana. Esperemos que lo cumplan»

«Socialmente, el mundo indígena está muy dividido. Basta analizar las últimas elecciones populares, incluso en una misma familia había candidatos de diferentes partidos políticos, lo cual ha debilitado la organización indígena»

«Hoy veo que la profecía se convierte en un riesgo,  porque la realidad nos dice que todos estamos como blanco de esta pandemia, que hoy nos azota y llega a todos»

Geovanni Mauricio Paz Hurtado (Cotacachi, Ecuador, 1962) es, desde hace ocho años, el 5º obispo de la diócesis ecuatoriana de Latacunga, y está viviendo en su propia diócesis, como en todo el país, la violencia desatada, con «asaltos, secuestros, vacunas y muertes constantes». A su juicio, la situación del país es «fruto de la negligencia y de la corrupción judicial». Por eso, pide a las autoridades que cumplan «las normas de seguridad en base al respeto de la vida humana» y asegura que la jerarquía de la Iglesia seguirá ejerciendo la denuncia profética, a pesar de que «ser profetas hoy en Ecuador se convierte en riesgo, pero no debemos tener miedo»…Leer más (José Manuel Vidal)

Umbrales de luz

Agradezco a Agustín Gil este libro tan clarividente y necesario para hoy. Corren tiempos difíciles y decisivos para la humanidad y la entera comunidad de los vivientes. El negacionismo y el dogmatismo –dos trastornos solo aparentemente opuestos– son el síntoma de un malestar civilizacional planetario.

Nunca nuestra especie Sapiens ha sabido tanto, pero nunca se ha sentido tan insegura. Nunca tuvimos tanto conocimiento sobre tantas cosas, pero nunca nos sentimos tan amenazados a nivel personal, social, internacional. Nunca dispusimos de tanta información instantánea y global, pero nunca la desinformación fue tan grave y universal. Nunca las ciencias estuvieron tan desarrolladas, pero nunca crearon armas tan mortíferas, ni fueron tan utilizadas por los grandes poderes asesinos. Nunca poseímos tantos medios para vivir todos holgadamente, pero nunca vivimos tan acelerados y asfixiados, tan carentes de tiempo para respirar, espirar, inspirarnos. Nunca el nombre Sapiens fue más discutible. Nunca, desde el corazón de la Tierra y de los pobres, escuchamos tan aguda y grave la Voz de la Vida: “Ante ti están la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Elige la vida y viviréis tú y tus descendientes” (libro bíblico Deuteronomio 30,19).

Más que nunca necesitamos no solo conocimiento científico, sino sabiduría vital, inteligencia integral, racionalidad múltiple, consciencia profunda, para saber vivir, para ser felices siendo buenos y a la inversa, para ser libres y hermanos, para poder querer y elegir nuestro ser verdadero, nuestro verdadero bien inseparable del Bien Común de la humanidad y de todos los vivientes. No existe otra verdadera libertad…leer más (José Arregi)

Religión Digital

El Papa Francisco es un profeta, y como tal perseguido cada vez con menos miramientos. Es significativo que escogiera el nombre de Francisco de Asís por lo que este significó para la Iglesia de su tiempo. Quizá el comienzo de todo estuvo en la elección del lema al ser nombrado arzobispo de Buenos Aires: Miserando atque eligendo (‘Lo miró con misericordia y lo eligió’). El rechazo actual que soporta tiene que ver con mantener dicho lema y seguir fiel al mismo siendo Papa.

La frase se refiere a Mateo 9, cuando Jesús se fija ¡en un publicano! y le dice: «sígueme». Elige a una persona odiada por su labor extorsionadora que trabajaba para los romanos invasores y luego extorsionaban todavía más para vivir bien de ello. Recaudador y pecador era sinónimo entre los judíos.

Este papa predica con el ejemplo una Iglesia más humilde que lleve el mensaje cristiano al mundo. Lo que escandaliza a sus detractores es que ha entendido bien la actitud que recuerdan los tres evangelios sinópticos, de que “no necesitan médico los sanos, sino los enfermos”. Porque sus enemigos actúan al revés: se centran en los sanos, en los afines, y condenan a quienes deberían acoger con actitud evangelizadora.

Mantiene un compromiso firme por el diálogo con personas de diferentes ideologías y credos. Se esfuerza por una cercanía empática y respetuosa que acerca corazones y desarma por su sencillez y veracidad.

Francisco ha hecho de los pobres una prioridad. Pobres en sentido amplio, como principio que abarca a los sufrientes de distinta extracción: los marginados, los inmigrantes, los refugiados, los excluidos, los que padecen soledad y desamor…Leer más (Gabriel Mª Otalora)

Blog Foro de curas de Vizcaya

El Informe “Para dar luz II” de la Conferencia Episcopal Española – Cuatro reacciones y tres preguntas (y II)

Pero, como he indicado más arriba, a la par que el 21 de diciembre de 2023 se publica la Auditoría, popularmente denominada Cremades, el mismo día, la Conferencia Episcopal Española da a conocer otro Informe -continuación del fechado el 31 de mayo de 2023 y publicado en junio- titulado “Para dar luz II” (1039 páginas).

3.- El Informe “Para dar luz II” de la Conferencia Episcopal Española

En dicho Informe -realizado por un equipo interdisciplinar de la Conferencia Episcopal Española- se cuantifican los casos, los obispos ofrecen su radiografía de la pederastia eclesial y proponen una hoja de ruta, indicando la existencia de otro volumen, que no se publicará, en el que se recogen todos y cada uno de los casos registrados hasta la fecha a partir de los “datos facilitados por diversos organismos de la Conferencia Episcopal Española: el Servicio de Asesoramiento a las Oficinas de protección de menores y prevención de abusos; los casos conocidos en las Oficinas diocesanas; la Comisión Episcopal para las Comunicaciones Sociales; la Oficina de Estadística y Sociología y la Oficina de Transparencia.

También se ha contado, indican en otra ocasión, con los datos facilitados por el despacho Cremades & Calvo-Sotelo e instituciones y poderes públicos del Estado (Consejo General del Poder Judicial, Fiscalía General del Estado, Ministerio del Interior, Defensor del Pueblo, el Instituto Nacional de Estadística y la Administración de Comunidades Autónomas como el Gobierno de Navarra). Y, por supuesto, con las aportaciones de organizaciones civiles o sociales especializadas o no lucrativas (como “Save the Children” o la Fundación ANAR) o con datos facilitados por ciertos medios de comunicación social (como el diario El País)” y “diversas investigaciones sociológicas realizadas en el ámbito académico sobre los abusos sexuales”…Leer más (Jesús Martínez Gordo)