RD Congo: el silencio asesino de la comunidad internacional

Carta publicada en La Libre, 13/09/2012

“Eran diez, grandes, pequeños, delgados, gordos…Eran diez, se turnaron y cada uno de ellos tomó posesión de mi cuerpo… Al principio, yo no comprendía, era la primera vez, tuve la impresión de morir; ¡habría querido desaparecer, pero estaba allí! Penetraron violentamente, la sangre brotó, me sentía sucia, estaba avergonzada… Hoy, voy errante por la ciudad esperando encontrarme con la muerte en una esquina de la calle…”. Nzigire, Sifa, Mawouwa, Furaha, Neema…, cada una de ellas ha vivido la misma experiencia en el este del Congo. El conflicto perdura y el número de víctimas no cesa de aumentar. Leer más

¿Qué tipo de Iglesia tiene salvación?

Leonardo Boff, teólogo

Koinonía

El centro de la predicación de Jesús no fue la Iglesia sino el Reino de Dios: una utopía de revolución/reconciliación total de toda la creación. Es tan cierto esto que los evangelios, a excepción del de san Mateo, nunca hablan de Iglesia sino siempre de Reino. Con el rechazo a la persona y al mensaje de Jesús, el Reino no vino y en su lugar surgió la Iglesia como comunidad de los que dan testimonio de la resurrección de Jesús y guardan su legado intentando vivirlo en la historia. Leer más

EL GRAN NOMBRE DE LA DEMOCRACIA

Ángeles Caso en Magazine 07/06/2012

Desde hace tiempo, cada mañana, después de leer el periódico y escuchar algún informativo en la radio, suelo caer durante un rato en un proceso depresivo. Imagino que a todos ustedes les sucede algo parecido. Por muy bien que les vayan las cosas a cada uno a título individual, es imposible no verse afectado por todo lo que nos rodea. Parece que nos hayan tirado encima un cubo entero de pintura sucia y maloliente, emborronando el fresco más o menos decente que habíamos ido haciendo entre todos.

Entre todos: al menos desde el siglo XVIII y el extraordinario proceso dela Ilustración, han sido muchas las generaciones, infinitos los hombres y las mujeres que han batallado y se han dejado la libertad y hasta la vida por construir un mundo mejor. Una sociedad de la que habían ido desapareciendo lentamente las masas de los desheredados, dando paso a un dominio de las clases medias que fueron accediendo a la educación y al poder a través de la democracia. Leer más

Jesús en nuestra crisis

Miro a Jesús de Nazaret en medio de esta crisis que no cesa de agravarse. No porque piense que él –y mucho menos la fe cristiana– sea la única alternativa, ni siquiera necesariamente la mejor. Simplemente, cada uno tiene sus raíces, y las mías están en Jesús, a él le quiero y le sigo. Pero las raíces nos conducen a lo más profundo, al agua y el humus que a todos nos nutren, al Fondo sin nombre, a la Misericordia sin fondo, donde somos Uno.

Miro, pues, a Jesús, en esta crisis global que padecemos, y en todas las crisis profundas que padece nuestro pobre corazón. En él busco más que en ningún otro aquel “gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos”. En él exploro chispitas de luz que permiten vislumbrar otro mundo posible y dar pasitos hacia él. Leer más

LA IGLESIA QUE QUEREMOS

FE ADULTA

El testimonio de vida, los escritos y la partida hace un mes del que fue arzobispo de Milán durante 22 años y cardenal Carlo María Martini son una buena oportunidad para que los creyentes en Jesús reflexionemos sobre la relación entre la fe y la Iglesia. Al mencionar el término «Iglesia» no me refiero solo a la «católica» ni a las que tienen mayor número de bautizados, seguidores o adeptos, sino a todas aquellas que tienen su origen en Jesús de Nazaret y lo reconocen como hijo de Dios.

Martini fue un excelente pastor de la Iglesia de Milán. Fue también el hombre que cultivó el diálogo con otros intelectuales, como el agnóstico Umberto Ecco. Al día siguiente de su muerte, el diario Corriere della Sera de Milán publicó una entrevista hecha a Martini pocos días antes, en la que se lamentaba de que la Iglesia se hubiera quedado atrasada por 200 años. Y se preguntaba: «¿Cómo puede ser que no se mueva? ¿Tenemos miedo? ¿Miedo en lugar de coraje? Sin embargo, la fe es el fundamento de la Iglesia». Leer más

La dimensión de lo profundo: el espíritu y la espiritualidad

Koinonía

Redes Cristianas

El ser humano no posee solamente exterioridad, que es su expresión corporal. Ni solo interioridad, que es su universo psíquico interior. Está dotado también de profundidad, que es su dimensión espiritual.
El espíritu no es una parte del ser humano al lado de otras. Es el ser humano entero, que por su conciencia se descubre perteneciendo a un Todo y como porción integrante de él.

Por el espíritu tenemos la capacidad de ir más allá de las meras apariencias, de lo que vemos, escuchamos, pensamos y amamos. Podemos aprehender el otro lado de las cosas, su profundidad. Las cosas no son solo ‘cosas’. El espíritu capta en ellas símbolos y metáforas de otra realidad, presente en ellas pero no circunscrita a ellas, pues las desborda por todos los lados. Ellas recuerdan, apuntan y remiten a otra dimensión, que llamamos profundidad. Leer más

La jerarquía abandona Codés

por Rafael Corres- Jueves, 27 de Septiembre de 2012

DIARIO DE NOTICIAS DE NAVARRA

EL domingo 9 de septiembre, terminó un año más la Novena a Nuestra Señora de Codés, de gran convocatoria en los pueblos de la zona, aunque venida a menos, muy a menos por los efectos devastadores de la secularización y el tradicionalismo proverbial de los responsables del santuario. Durante los ocho días anteriores, «leyó» la misa y la novena un anciano sacerdote de la residencia de Viana, a quien, una y otra tarde, alguien recogía para llevarlo a la Basílica. D. José Luis: todo buena voluntad, pero con todos los años y las ideas del siglo pasado a sus espaldas, renqueante y lector inaudible de toda la misa. El domingo presidió la misa un sacerdote congoleño, que aterrizó en Codés sin ninguna presentación y (me temo) sin ninguna preparación ni adaptación. Ha llegado para quedarse y para atender a varios pueblos de la zona. El sacerdote congoleño, alto, fuerte, con pinta de jugador de baloncesto, con un castellano aceptable, pero con una mentalidad y teología (me temo otra vez) muy alejadas de nuestros pueblos. Leer más

En España nos crecen los pobres

El País

Hoy, en España, 12 millones de personas viven en vulnerabilidad. La mayor dificultad que tenemos para entender el impresionante aumento de la pobreza es pensar que la pobreza es producto de la crisis. No lo es. Los altos niveles de pobreza en España han sido una constante en nuestra historia. Antes de la debacle financiera, más del 19% de la población ya vivía en situación de pobreza, unas cifras incomprensibles con el nivel de crecimiento económico que había.

Pero, si estábamos tan bien ¿por qué no disminuyó la pobreza?

Nuestros mecanismos de inclusión social son precarios. En tiempos de bonanza, España estaba 10 puntos abajo en gasto social frente al resto de Europa. En época de crisis, cuando el resto de los países de la región también han bajado sus cuotas, nos hemos quedado a una distancia de más de 5 puntos. Leer más

Recortes que matan

Redacción de Atrio,

El extenso artículo de Hinkelammert El criminal negocio de la crisis de la deuda tiene que ser leído aquí y en septiembre. Dos artículos publicamos aquí hoy que lo concretan. Uno nos lo envía Eloy Isorna y es de un un doctor en medicina que habla con conocimiento de causa de la privación de atención sanitaria ordinaria a los sinpapeles. El otro es de José Ignacio Calleja a quien la SER preguntaba: ¿Por qué la Iglesia española no hace hoy denuncia social? Ambos han comentado el artículo citado al principio y, por eso, relaciono estos artículos con aquel texto que, para nosotros, sigue siendo clave.

Hay muchas formas de matar

Por Juan Gérvas, médico de familia, de www.equipocesca.org

Te pueden matar de muchas formas. Hay muchas formas de matar. Pueden meterte un cuchillo en el vientre. Pueden pegarte un tiro en la nuca. Pueden reventar el tren en el que vas a trabajar. Secuestrarte e “irse de la mano”. Quitarte el pan. Llevarte al suicidio. No curarte una enfermedad.

Hay muchas formas de matar. Algunas están prohibidas en España. Leer más

La teología de Gustavo Gutiérrez es ortodoxa porque es ortopráctica

Gerhard Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe

Adital

El prefecto de Doctrina de la Fe y sus experiencias con la Teología de la Liberación
La teología de la liberación está para mí unida al rostro de Gustavo Gutiérrez. En el año 1988 participé junto con otros teólogos de Alemania y Austria y por invitación del actual director de MISEREOR, José Sayer, en un curso con esta temática, que tuvo lugar en el ya entonces famoso Instituto Bartolomé de las Casas. En aquel momento yo llevaba ya dos años enseñando Dogmática en la universidad Ludwig-Maximilian de Munich.

Como profesor de Teología me eran naturalmente familiares los textos y los representantes conocidos de este movimiento teológico, surgido en Latinoamérica, pero sobre el que se discutía en todo el mundo, sobre todo a raíz de las observaciones en parte críticas de la Comisión Internacional de Teólogos de la Congregación para la Doctrina de la Fe y de las declaraciones en 1984 y 1986 de la Congregación misma, presidida por el cardenal Joseph Ratzinger, nuestro actual Papa Benedicto. Leer más