IGLESIA TITANIC Y NUEVA EVANGELIZACIÓN

FE ADULTA

Cincuentenario de un Concilio en quiebra…

Querida Iglesia, ya no eres la barca de Pedro, sino una vetusta nave de la orgullosa y ahora difunta White Star Line. Imbuida de tus glorias pasadas, te crees insumergible ya que dices: ¡»Soy infalible! «… Abre los ojos. La banquisa está allí muy cerca, sobre tu derecha.

A tu barco dale enseguida un vigoroso golpe de timón hacia la izquierda, si no te vas a hundir como el Titanic, tú, la reina de los mares, tú, la nueva Tiro… (Ezequiel 27, 25-36). El deber de conversión es también para ti, sabes. Leer más

Las Comunidades Eclesiales de Base: la mejor síntesis entre el Vaticano II y la Teología latinoamericana de la liberación

Adital

Redes Cristianas

A pesar de la implantación de una gran estructura eclesiástica (diócesis, parroquias, órdenes religiosas, Inquisición…) en toda América hispánica, después del Concilio de Trento (1565) (talvez con menor intensidad en la América portuguesa), lo que prevaleció fue, sin duda ninguna, una intensa práctica popular del catolicismo; un catolicismo donde el laico y la laica fueron sujetos en la organización de las “estructuras” necesarias para sus devociones: Hermandades, capillas, rezadoras y rezadores, romerías, etc. Leer más

LO MEJOR DEL CONCILIO

FE ADULTA

Cuando empezó el Concilio yo llevaba una cofia almidonada de campesina borgoñona del s. XVIII que sobresalía por los lados y sólo me permitía mirar de frente. Al acabar el Concilio, la habíamos cambiado por otra que se ajustaba a la cabeza y hacía ya posible una mirada panorámica: todo un símbolo de la ampliación de visión y ensanchamiento de horizontes que se vivía a nivel eclesial.

Lo mejor del Concilio creo que fue permitirnos vivir la experiencia de que lo que parecía inmutable, mutaba, lo atado se desataba y lo petrificado se derretía. Y eso grabó en nuestras conciencias la convicción de que lo esencial del Evangelio es muy poco y casi todo lo demás es cuestionable, reversible y adaptable. Leer más

Ramonet: “Nos están despojando de derechos sociales con el pretexto de la crisis”

Mar Abad

REDES CRISTIANAS

Ramonet: “Nos están despojando de derechos sociales con el pretexto de la crisis”
Dicen que la primera protesta global se produjo en mayo del 68. Pero Ignacio Ramonet no está de acuerdo. El periodista cree que “no había conexión entre las protestas que se produjeron en distintos lugares”.

Dicen que la primera protesta global se produjo en mayo del 68. Pero Ignacio Ramonet no está de acuerdo. El periodista cree que “no había conexión entre las protestas que se produjeron en distintos lugares”. “La globalización”, asegura, “es la consecuencia de la aplicación del neoliberalismo” y por neoliberalismo entiende la “lucha del mercado contra el estado”, la intención del mercado de “expulsar al estado de cualquier tipo de actividad en la que está como protector y organizador de la sociedad”. Leer más

Así escribió su crónica del día 11 de octubre de 1962 José Luis Martín Descalzo: «La primavera ha venido»

Religión Digital

(José Luis Martín Descalzo).-

El Concilio Vaticano I concluyó con una impresionante tempestad. El Vaticano II ha tenido como prólogo un, al parecer, inacabable aguacero. Toda la tarde de ayer -después de unos deliciosos días otoñales- el cielo de Roma se vio oscurecido por una lluvia cerrada y espesa. Como si la Providencia tratase de encadenar este Concilio con el precedente.

-Si sigue así, mañana la lluvia deslucirá el cortejo de la plaza- comenta alguien.

-¡Bah!- responden a mi lado-; esto lo arregla Juan XXIII con rezar diez minutos.

Yo no sé si el Papa rezaría o no por este asunto. Lo cierto es que esta mañana, al abrir mi ventana, a las siete, el suelo estaba aún húmedo, de lluvia reciente; pero ya en el cielo un sol tibio luchaba con la blanda neblina mañanera. Leer más

Juan XXIII, el papa desconcertante

José Mª Castillo,

ATRIO

A los 50 años de la inauguración del concilio Vaticano II, el papa al que se le ocurrió convocar aquel concilio, el papa Rocalli, nos sigue desconcertando. Entre otras razones, porque son pocos los que se imaginan hasta dónde llegó la bondad de aquel hombre. Nadie sabe, a ciencia cierta, cómo ni por qué este anciano cardenal de Venecia llegó a ser papa.

Lo que se dijo en Roma, para explicar su designación, es que el conclave se había atascado y los cardenales, como solución de transición, decidieron poner en el papado a un hombre de transición, para salir del paso y buscar así una salida digna, utilizando un papa que pudiera vivir poco tiempo. Lo que no sospechaban los hombres del conclave es lo que supo formular K. Rahner: “el papa de transición Juan XXIII ha puesto en marcha la transición de la Iglesia hacia el futuro”. Leer más

El Congreso continental de Teología reafirma «la vigencia de la Teología de la Liberación»

Gustavo Gutiérrez: «Hoy la mejor respuesta teológica que podemos dar a es la solidaridad con los pobres»

Queiruga: «La TL ha obligado a la teología a no olvidar a los pobres como una

En el cuarto día del Congreso Continental de Teología de la Liberación, realizándose en la Universidad jesuita Unisinos, de San Leopoldo, Brasil, acontecieron las participaciones magistrales de otros tantos exponentes de la teología de la liberación, entre los que contamos a Leonardo Boff y Luis Carlos Susín, así como del teólogo vietnamita radicado en Estados Unidos Peter C. Phan y del reconocido teólogo español Andrés Torres Queiruga. Leer más

HIZKUNE – Ekitaldiak

Pasa den irailaren 17an egindako Hizkuneren lehenengo ekitaldiaren berri eman nahi dizuegu. Horretarako, hona hemen grabatutako bideoa eta audioa.

BIDEOA – AUDIOA

Honekin batera Hizkuneren hurrengo ekitaldiaren berri eman nahi duzuegu: urriaren 17a, asteazkenarekin, arratsaldeko 19’30 etan, Roldan Jimeno izango dugu «Eliza (k) eta Nafarroaren konkista»-ari buruz hitz egiteko.

Hemen daude aurkezpena eta kartela PDF artxiboetan, imprimatzeko eta nahi duzuen tokian jartzeko.

Roldan Jimenoren hitzaldiaren aurkezpena

Roldan-Jimenoren hitzaldia iragartzeko kartela

 

La Virgen y el Pilar: cristiano y pagano

Andrés Ortiz-Osés, Catedrático de antropología de la Universidad de Deulsto.
REDES CRISTIANAS
La Virgen María es la madre de Jesús: se trata de una aspecto esencial e histórico del cristianismo, de ahí la importancia de la figura de María y su maternidad en nuestra religiosidad popular. Pero he aquí que en esta religiosidad popular la Virgen Madre aparece bajo el aspecto de múltiples Vírgenes en diferentes lugares, de diferentes modos y con diversos nombres.
El monoteísmo o unitarismo cristiano parece expresarse popularmente a través de una especie de politeísmo o pluralismo pagano, a través de múltiples imágenes de la misma Virgen bajo advocaciones diversas, todas convergentes empero en la compresencia benéfica de la maternidad divina de María y su influjo positivo, curativo o sanativo, milagroso. Leer más

NOTA DE PRENSA DEL SECRETARIO DE LA CENCO SOBRE LA SITUACIÓN DE GUERRA EN EL PAÍS

CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO

Secrétariat General

En su 49 Asamblea Plenaria, la CENCO había publicado un comunicado sobre la situación de guerra en el país, cuyo título era: “No a la balcanización de la RD Congo”. En este comunicado los Obispos expresaban su profunda consternación por una guerra que sigue padeciendo los Kivu Norte y Sur, guerra que no es sino la ilustración del plan de balcanización tantas veces denunciada en sus declaraciones y mensajes. Plenamente identificados con la unidad de la nación, los Obispo reafirmaban la indivisibilidad de la RD Congo en el respeto de las fronteras surgidas de la colonización y reconocidas por la comunidad internacional el 30 de junio de 1960. Anunciaban igualmente que la Iglesia católica se comprometía a lanzar acciones que tradujeran en hechos su rechazo de la balcanización de la RD Congo. Leer más