Hizkuneren hurrengo ekitaldiaren berri eman nahi duzuegu: urtarrilaren 30ean, asteazkenarekin, arratsaldeko 19’00 etan (KONTUZ ORDUTEGIAREKIN), Asisko Urmeneta izango dugu «Gartxot: konkista aitzineko izpirituaren konkista?«-ari buruzko zine-foruma animatzeko.
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NOS ACERCAMOS A LA EXPERIENCIA DE JESÚS DE LA COMUNIDAD DE MARCOS EN COMUNIDAD CREYENTE
Tal y como acordamos en la Asamblea, se va a poner en marcha el curso «Introducción al evangelio de Marcos» dentro del plan de formación de Herrieliza. Se trata de un curso on-line con algunas sesiones presenciales, que se iniciará el próximo 26 de enero con la primera sesión presencial, que tendrá lugar en la parroquia San Alberto, a las 17’00 h.
Pulsando en «Leer más» puede accederse al planteamiento del curso y a las instrucciones para inscribirse.
DIARIO DE NOTICIAS
A. Ibarra
PAMPLONA. Más de un centenar de sacerdotes, religiosos y algunos laicos que representan a más de 150 comunidades y parroquias de la diócesis de Pamplona-Tudela han firmado un manifiesto en apoyo de la Iniciativa Legislativa Popular que pretende cambiar la ley hipotecaria y que cuenta con «un amplio respaldo de la sociedad navarra» ya que se han conseguido más de 25.000 firmas. Leer más
FE ADULTA
«Un tercer problema importante que presentan esos relatos de la infancia es el de las divergencias -por no decir contradicciones- entre las versiones mateana y lucana de la infancia de Jesús. Naturalmente, algunas de tales divergencias se podrían armonizar con un poco de ingenio. Por ejemplo, en Mateo, sólo José recibe de un ángel el anuncio de la concepción virginal de Jesús; en Lucas, en cambio, es sólo María quien recibe esa revelación. Estrictamente hablando, ninguno de los dos relatos contradice al otro y se podría hacer una mezcla de ambos, como efectivamente se hizo en reelaboraciones cristianas posteriores.
Más difíciles de armonizar son las diferentes noticias que se ofrecen de los viajes de José y María en los dos relatos de la infancia y los dos esquemas «geográficos» que están en la base de esas narraciones. En el caso de Mateo, d primer topónimo que aparece propiamente relacionado con su relato de la infancia (Mt 1,18:.2,23) es Belén de Judea (Mt2,1). Leer más
Por Leonardo Boff – Lunes, 14 de Enero de 2013 – Diario de Noticias de Navarra
NADIE puede quedar indiferente frente a la crisis actual. Urge una decisión y encontrar una salida liberadora. Aquí presentamos varias actitudes para ver cuál de ellas es la más adecuada a ?fin de evitar engañarse.
La primera es la de los catastrofistas: la fuga hacia el fondo. Estos enfatizan el lado de caos que encierra toda crisis. Ven la crisis como catástrofe, descomposición y fin del orden vigente. Para ellos la crisis es algo anormal que debemos evitar a toda costa. Sólo aceptan ciertos ajustes y cambios dentro de la misma estructura. Pero lo hacen con tantos peros que recortan cualquier irrupción innovadora. Leer más
FE ADULTA
«Poco o nada se puede decir con certeza o gran probabilidad sobre el nacimiento, la infancia y la primera juventud de la mayor parte de las figuras históricas del mundo mediterráneo antiguo…
Dado el fenómeno de relatos sobre nacimientos e infancias prodigiosos, compuestos para celebrar a antiguos héroes tanto judíos como paganos, es preciso acercarse con cautela a los relatos de la infancia contenidos en los capítulos 1-2 de Mateo y Lucas. Tal cautela no debe significar una prevención contra lo sobrenatural que lleve a rechazar a priori toda intervención extraordinaria de Dios en la historia humana. Se puede mantener la posibilidad teórica de los milagros sin dejar de ser muy prudente con respecto a determinados casos individuales, sobre todo cuando se dan en un tipo de literatura (relatos de infancia en el ámbito del antiguo mundo mediterráneo) donde los anuncios angélicos y los nacimientos milagrosos eran motivos estereotipados…
Esta especie de precaución general es todavía más recomendable en el caso de los relatos de la infancia de los Evangelios canónicos por el carácter específico de los mismos. En primer lugar, dichos relatos se encuentran sólo en dos lugares de todo el NT: los dos primeros capítulos de Mateo y Lucas. Incluso en estos dos Evangelios, a partir del capítulo tercero, casi no se vuelven a mencionar los acontecimientos de los relatos de la infancia. Así, éstos se encuentran relativamente aislados en los mismos Mateo y Lucas; son composiciones distintas que tienen su origen en tradiciones diferentes de las que se encuentran en las demás partes de los Evangelios y, de hecho, en el resto del NT… Leer más
Abenduaren 19an Hizkunek hirugarren ekitaldia bete zuen: Ignazio Aiestaranek «Salbuespen demokrazia eta Europaren amets gaiztoa mundu global batean» emandako hitzaldia. Hona hemen grabatutako bideo eta audioaren estekak.
Audioen estekak aldatu ditugu. Hemen dituzue aurreko hitzaldien esteka eguneratuak:
Joxe Arregi:
Roldan Jimeno
Al señor arzobispo de Pamplona (Publicado en “Religión Digital”)
«Estamos indignados desde el Evangelio»
«Que nuestra Iglesia no vaya de la mano de una política injusta y explotadora”
Francisco Pérez, arzobispo de Pamplona
Estamos alarmados por el abandono de nuestra juventud y de tantos cristianos desengañados
Un grupo de cristianos/as nos dirigimos a vuestra eminencia para señalarle el estado de necesidad en la que su archidiócesis se debate. En este momento hay 60.000 parados. Un gran número de familias sin ningún recurso y un estado de emergencia social inadmisible para nosotros. Estamos indignados desde el Evangelio.
Jesús viene a anunciarnos la buena nueva de liberación de las miserias y del camino de la felicidad. Es necesario que con la autoridad moral que vuestra eminencia debe ejercer exija a los rectores de nuestra política y de nuestra economía que pongan en práctica el reparto de trabajo y de los bienes al servicio de la comunidad, que cesen los desahucios de los bancos, que cambien las leyes que ahogan a los pobres y que repartan el trabajo. Que no haya penalización fiscal, ni evasión de capitales… Leer más
José Arregi
“¡Feliz año nuevo!”, nos dijimos a las 00,00 h del día 1, medio atragantados con las campanadas y las uvas, aunque de no ser por el calendario no hubiéramos sabido que justo en ese momento empezaba un año nuevo. Pero son buenos los ritos, y los calendarios han sido necesarios desde hace milenios para sembrar y cosechar y celebrar fiestas. También hoy lo siguen siendo para trabajar y disfrutar y seguir esperando a pesar de todo.
Los calendarios, eso sí, son diversos, como las culturas. El 30 de enero será el año nuevo budista; el 10 de febrero, el año nuevo chino de la serpiente negra; el 22 de febrero, el año nuevo tibetano 2139; el 21 de marzo, el año nuevo baha’í 169, así como el año nuevo zoroastriano; el 14 de abril, el año nuevo 2070 del Nepal; el 5 de septiembre, el año nuevo judío 5772; y el 4 noviembre será el año nuevo musulmán 1434. Los calendarios podrían ser tan numerosos como las estrellas del cielo y todos sus planetas, que giran en el cielo, que brillan en el mar, que guían nuestros ojos. Leer más
Redacción de Atrio
Ya estamos, paso a paso, recorriendo las línea del 2013. Ignacio Ramonet, director de Le Monde Diplomatique, en este editorial nos resumen la posición de las fichas en el ajedrez mundial. No se trata de adivinar ni de profetizar. Pero, oteando el horizonte, podemos encontrar pistas para prever por donde irá la partida en la que estamos implicados.
Ignacio Ramonet
Le Monde Diplomatique
Después de haber sobrevivido –el pasado 21 de diciembre– al anunciado fin del mundo, nos queda ahora tratar de prever –con razonamientos prudentes pero más cartesianos– nuestro futuro inmediato, basándonos en los principios de la geopolítica, una disciplina que permite comprender el juego general de las potencias y evaluar los principales riesgos y peligros. Para anticipar, como en unos tableros de ajedrez, los movimientos de cada potencial adversario. Leer más