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El bautismo del Señor. Domingo 11 de enero de 2009

Is 55, 1-11
Sal: Is 12, 2-3. 4b-6
1Jn 5, 1-9
Mc 1, 7-11

COSAS SUELTAS EN TORNO AL BAUTISMO

El bautismo cristiano no es el bautismo de Juan en el desierto. En el libro de los Hch aparecen en Éfeso unos bautizados que no saben nada del Espíritu Santo ni lo han recibido. Son seguidores del Bautista (Hch 19, 2-4). Nuestros bautismos durante siglos han insistido mucho en la limpieza del pecado y poquísimo en el hecho de recibir el Espíritu Santo. Siguen muy de cerca el bautismo de Juan y no se atreven a acercarse al misterio cristiano. La ausencia de este Espíritu creador ha sido escandalosa en la teología occidental y, sin él, los sacramentos se convierten en milagrería inexplicable. Primero que nada, volvamos al Espíritu.

Parece que desde muy pronto se admitió a infantes al bautismo. Se partía de otra visión de la familia y de los derechos de sus miembros, que incluían de la manera más natural el derecho de los padres a incorporarlos a una determinada religión. Así era, en ocasiones, por familias. La práctica habitual exigía una larga preparación para los adultos. Los tiempos más boyantes de la catequesis de adultos (catecúmenos, mejor) fueron los siglos IV y V, como se descubre por textos numerosos de los santos padres. Se ha exigido mucho más a los cristianos de países de misión que a los de países oficialmente cristianizados. Uno de los libros mejor construidos de la reforma litúrgica conciliar es el llamado “Ritual de la iniciación cristiana de adultos” (RICA). Está lleno de ritos litúrgicos y de catequesis y oraciones muy aprovechables hoy para cualquier preparación bautismal.

Colombia

Una emboscada contra el diálogo: interposiciones, giros presidenciales, giras de Ingrid y encrucijada para las FARC.

Carlos Alberto Ruiz Socha es abogado, autor del libro “La rebelión de los límites. Quimeras y porvenir de derechos y resistencias ante la opresión” (Ediciones Desde Abajo, Bogotá, 2008). En este artículo de Rebelión analiza la situación reciente de Colombia.

Orlando Caputo expone sus visiones iniciales sobre la propuesta de ley minera del Ecuador.

Diciembre 19 del 2008.

En Chile, durante el gobierno de Salvador Allende, la Constitución Política del Estado fue transformada para incorporar en ella la Nacionalización del Cobre. La Constitución dejó establecida categóricamente que “el Estado tiene el dominio absoluto, exclusivo, inalienable e imprescriptible de todas las minas”. Allende propuso que la nacionalización del cobre quedará en la Constitución, dándole fuerza al poder constituyente que representa la soberanía del pueblo y que, por lo tanto no pudiera ser modificada por cualquier normativa secundaria, a no ser una propia reforma constitucional.

Urge una Epifanía cultural

… Debemos abrir las puertas de nuestro empeño a quienes también buscan desde la honradez, como los Magos de Oriente, más certeros que los sabios judíos del momento. Pero a la vez, invitándoles a desenmascarar a la ingente legión de quienes, en ambos campos, abdicaron de tal honradez y se entregaron a la feria de las vanidades dogmatistas…

ORAR CON EL EVANGELIO – BAUTISMO DE JESÚS

La fiesta del bautismo de Jesús, después de los treinta años largos de vida oculta, es una nueva manifestación de Dios. Ahora, no en una cuna o en una casa, ni en el templo, sino en el río. Se manifestó en Belén, vestido de carne, y nos alegramos con el Dios hecho niño, con la ternura de Dios. Se manifestó a los magos, luz de las gentes, y nos abrimos a la fe y a la esperanza, estrella que alegra la noche. Se manifestó en el templo, llevado por sus padres, pero sólo unos ancianos vieron, y ya querían morir, ya no querían ver más cosas. Ahora se manifiesta en el río Jordán como Siervo de Dios y de los hombres, Hijo predilecto y rebosante de Espíritu, pero entre pecadores, vestido con carne de pecado, compromiso y entrega. Si en la navidad se manifestó la bondad y la ternura de Dios, si en epifanía se manifestó el amor abierto y universal de Dios, aquí se manifiesta el amor cercano y solidario de Dios. Quiere decir que Dios ha asumido la condición humana desde lo más dentro y más verdadero; que ha asumido todo lo humano, con sus miserias y sus grandezas; que se ha metido dentro de nuestra piel, con todas sus consecuencias.
Palabra de Dios (Mc. 1, 7 – 11)

CATÓLICO PRACTICANTE

Feadulta-cristianos siglo XXI

Rafael Fernando Navarro

Según el periódico La Razón, el 76% de los españoles se define como católico. El 77,5% bautizaría a sus hijos. El 40% asegura que no acude “nunca” a actos públicos religiosos, como procesiones, y el 35% de los que se dicen católicos no van nunca o casi nunca a misa. Sin entrar en valoraciones estadísticas, cabe preguntarse si la voluntad de bautizar a los hijos, la asistencia a actos públicos de la Iglesia o el hecho de acudir o no regularmente a misa, constituyen elementos definitorios de lo que es un cristiano. La respuesta es bastante clara: para tranquilidad de conciencia de la Jerarquía, esos son elementos esenciales para definir a los fieles.

Sólo los que cumplen ciertos preceptos canónicos pueden considerarse integrados en la visión cuántica de la Iglesia. Por el contrario, nunca alcanzarán esa categoría los que se mantengan al margen de la normativa impuesta. El cristianismo viene así marcado por el cumplimiento del derecho canónico y no por el espíritu de las bienaventuranzas y del mensaje evangélico.

¿Café para todos o poner límites al hecho religioso?

Redes Cristianas

Público

El Ejecutivo reformará en 2010 la Ley de Libertad Religiosa, vigente desde 1980. El objetivo, según De la Vega, no es otro que “adaptar la norma a la realidad vigente”. Una realidad muy diferente a la de hace 30 años, cuando el catolicismo era la única confesión religiosa. Hoy, los católicos siguen siendo mayoría, pero junto a ellos conviven más de millón y medio de musulmanes, un millón largo de evangélicos y otros dos millones más de creyentes de otras religiones (mormones, Testigos de Jehová, judíos, budistas).

La voluntad del Gobierno es alcanzar “el mayor consenso posible” para esta reforma, en cuyo debate propone implicar a responsables de todas las confesiones consideradas “de notorio arraigo”. Para ello, se pretende crear un observatorio sobre el pluralismo religioso, así como concluir con los estudios que, desde hace tres años, viene realizando la Fundación Pluralismo y Convivencia acerca de la situación religiosa en las principales capitales, comunidades autónomas y en el ámbito estatal.

Primeras impresiones – CARTA DE DIOS A NOSOTR@S

Primeras impresiones
Carta de Dios a nosotr@s

Querida zuriñe. Y querid@s tod@s

Soy Dios. He recibido tu carta con ocasión de mi llegada a la tierra. Yo también te quiero comunicar mis primeras impresiones de recién llegado. Ya me había dicho mi Padre la “locura de amor” que este viaje suponía. Y, querido hombre y mujer, te voy a decir una cosas; estar entre vosotros sólo es posible si se os quiere. Estoy con vosotros porque os quiero. Así de sencillo. Mi primer actuación ha sido, como me decías, salir a los lugares donde está la gente. Mira, ni se han enterado que andaba yo por allí. Las personas no me reconocen. Me confunden. Soy Dios con ellos y ni se enteran. Claro, por ahora no me doy a conocer. Esto de que sea Dios y hombre a la vez a algunos les va a parecer un poco extraño. Pues soy así. Como os decía, os voy a contar mis primeras impresiones.

ORAR CON EL EVANGELIO – (Mt. 2, 1-12)

ORAR CON EL EVANGELIO – (Mt.2, 1-12)Dios se manifiesta . EPIFANÍA Epifanía significa manifestación. Jesús es la Epifanía de Dios, quien se manifiesta en la forma más indiscutible de humanidad, que es la de un niño. Pero hay una característica importante de la epifanía de Dios en Jesús: es la de su universalidad. El relato de los Magos de Oriente manifiesta claramente que para el amor de Dios no hay fronteras. “Dios ama a todos los hombres, quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”. ¡Con cuánta frecuencia descalificamos a quienes profesan otras religiones, les consideramos inferiores, les hemos querido imponer “nuestra “ verdad, nuestra propia imagen de Dios…! La historia de los Magos nos habla de personas que buscan a Dios con sinceridad. Por eso lo encuentran. Sin embargo quienes creían estar más cerca de Dios, los conocedores de la Ley y los Profetas, no son capaces de descubrir al Mesías, al Dios hecho hombre. Abramos hoy nuestros horizontes, nuestra mente y nuestro corazón y descubramos la grandeza de Dios que se manifiesta a todos los hombres, sin hacer diferencia de raza, lengua o religión.

ORAR CON EL EVANGELIO (Jn. 1, 1-18)

DOMINGO II DESPUÉS DE NAVIDAD

En este domingo oramos con el prólogo del Evangelio de S. Juan.Sí, para nosotr@s los creyentes en Jesús, el Dios con nosotros de la Navidad, la Palabra de Dios es la luz que alumbra a todo ser humano, que le posibilita que no viva en oscuridad continua, en una vida sin sentido. La palabra de Dios, por amor, ha venido a nosotr@s. Se ha mezclado con nosotr@s. esa Palabra es el “Hijo único del Padre”, aunque al mismo tiempo es una persona humana como tú y como yo.

Dios nos habla desde Jesús. Por eso tan importante “ORAR DESDE EL EVANGELIO.” ¿Sabemos escucharlo con alegría?. ¿Sabemos responder a su amor?. ¿Sabemos comunicarnos con él?.