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Día internacional para la erradicación de la pobreza

17 Octubre, sábado

Acciones en Pamplona y Tudela

Otra vez este año, a la vez en ciudades de más de 100 países, millones de personas reclamarán a los líderes mundiales que cumplan su promesa de lograr, para el año 2015, los ocho Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) acordados por los gobiernos de 189 países. En España, más de mil organizaciones se han reunido en la plataforma Alianza Española contra la Pobreza, que sensibiliza y activa a la opinión pública y reclama a las autoridades competentes en cumplimiento, sin excusas, de los ODM.

Tú puedes hacer oír tu voz, unirte a la movilización mundial e invitar a tus familiares y amistades a acudir a una de las dos citas previstas en Navarra.

Orar con el Evangelio (Mc. 10, 17-30)

* DOMINGO XXVIII – T. O. – B – (Octubre 11 de 2009)

        No tod@s los que fueron llamad@s por Jesús, le siguieron.
En algunos casos, su llamada fracasó.
        Hoy nos habla el Evangelio de una llamada que nosupo responder.
Nos dice la palabra de Dios: “era muy rico”. Estaba pegado a muchas cosas.
No tenía fuerzas para desprenderse y pensar en l@s más necesitad@s.
        ¿Nos pasa a nosotr@s lo mismo?…

* O R A C I Ó N

*. Se ha acercado a ti, Señor. Ha tomado él la iniciativa.
Venía buscando algo. Te ha hecho una pregunta.
Te ha llamado Maestro. Y se ha mirado a sí mismo,
porque quiere hacer, “hacer de bueno” para conseguir la vida eterna.

*. Te ha pedido un consejo para irse tranquilo. Sólo quiere tus ideas.
Busca estar seguro y quiere que alguien le confirme “que es bueno”.
Tú le has dicho que sólo el Padre es bueno pero él no ha entendido.
*. No te ha escuchado, Jesús, porque el corazón no podía estar atento a tu Palabra.
El dinero le tenía sucio y sus ojos no podían verte. Se ha ido entristecido.
Ha vuelto a su tierra vieja. Tenía muchas presiones y no era libre para seguirte
en los caminos desnudos.

*. Señor, le has pedido lo más suyo;
Le has pedido un corazón desnudo de dinero. No ha querido dar el paso
y se ha quedado con la tristeza.

*. Después de irse, Tú has recordado que preferir la riqueza antes que a Dios
es camino amurallado, cortado y roto para entrar en tu Reino.

*. Aquí estamos, Señor. También buscamos. Te buscamos a Ti.
Queremos alcanzar la plenitud de la vida. Danos generosidad;
Que nuestro corazón no se apegue a las cosas, al dinero,
a todo aquello que nunca puede darnos la felicidad plena.

* Señor, danos fe en tu palabra. Danos, Señor, valor para seguirte. AMÉN

                                     Z U R I Ñ E

Domingo 11 de octubre – XVIII del ordinario

Lecturas
Sb 7, 7-11
Sal 89, 12-17
Hb 4, 12-13
Mc 10, 17-30

PRIMERAS REFLEXIONES

En las lecturas, el tema de la riqueza. Un bocado fácil de tratar o predicar y endiablado a la hora de digerir. En el evangelio, el tema no son las riquezas, sino el seguimiento de Jesús. De esto último se trata y, en él, de las exigencias respecto a los bienes. Con un desarrollo posterior sobre la vida en las comunidades.

Comentar cualquier cosa respecto a las riquezas, creo que nos exige hoy huir de todo simplismo. No valen las pelis en blanco y negro, ni las éticas de buenos y malos (aquí, pobres y ricos). Lo sabemos todos bien, pero en asuntos de riqueza y pobreza nos manejamos con facilidad en esquemas simples y casi siempre anticuados. Pasaron los soñados 60 y 70 y nuestro discurso sigue impertérrito, cargado de voluntarismo y comprobada ineficacia. Los pobres y empobrecidos siguen en aumento, los hambrientos pasan de los mil millones, las ayudas internacionales –siempre fáciles a la crítica- son primeras en apuntarse a la crisis y dejan de fluir, vuelven los tiempos de paro descomunal y, con su miedo, el recorte general de derechos en el trabajo y la precariedad en el mismo. Y no parece que nadie se levante en armas o en bocas y quienes lo hacen, cubiertos de símbolos religiosos. ¿Dónde estamos?

Economía Solidaria en la II Asamblea de Redes Cristianas (Bilbao, 10 y 11 de octubre)

En el marco de la II Asamblea de Redes Cristianas (red de cerca de 150 grupos, comunidades y movimientos católicos de base del Estado español), se desarrollará un taller sobre Economía Solidaria en la que se presentarán las experiencias de REAS y el Proyecto de Banca Ética Fiare.

La Asamblea se celebra el 10 y 11 de octubre en Bilbao bajo el título "Alternativas solidarias en la crisis" y el taller sobre Economía Solidaria dinamizado por REAS Euskadi se celebrará el sábado 10 de 18:00 a 20:00 h.

Más información:
:: Presentación del Taller de Economía Solidaria.
:: Web de la II Asamblea de Redes Cristianas.
:: Web de Redes Cristiana.

Economía Solidaria en la II Asamblea de Redes Cristianas (Bilbao, 10 y 11 de octubre)

Más información:
:: Presentación del Taller de Economía Solidaria.
:: Web de la II Asamblea de Redes Cristianas.
:: Web de Redes Cristiana.

Economía Solidaria en la II Asamblea de Redes Cristianas (Bilbao, 10 y 11 de octubre)

Más información:
:: Presentación del Taller de Economía Solidaria.
:: Web de la II Asamblea de Redes Cristianas.
:: Web de Redes Cristiana.

Objeción de conciencia en Colombia

LIBERTAD PARA CRISTIAN CAMILO

Jorge Suaza Barrera

Medellín, 2 de septiembre de 2009

Mi sobrino Cristhian Camilo Henao Suaza, fue reclutado contra su voluntad por el ejército el 8 de octubre 2009 y a pesar de ser un joven Bachiller se encuentra como soldado regular en el batallón de infantería N. 32 General Pedro Justo Berrio de Medellín.

Cristhian es parte de esa inmensa masa de jóvenes humildes, que con sus propios esfuerzos logró graduarse como bachiller con la esperanza de continuar estudios superiores de música, para lo cual presenta condiciones excepcionales. El es de los pocos jóvenes que en los barrios populares lograron hacerle el quite al vicio y a la violencia; nunca tuvo entre sus sueños ser parte de la guerra y por ello nunca ha tenido cercanía con los paras, los combos armados, las guerrillas o los ejércitos oficiales.

Txikiak onartu

José Antonio Pagola. Itzultzailea: Dionisio Amundarain

Pasadizo honek gauza ezdeusa ematen du. Halere, inportantzia handiko hondoa du Jesusen jarraitzaileentzat. Markosen kontakizunaren arabera, zenbait jendek Jesusengana eraman nahi ditu han inguruan jolasean ari diren haur batzuk. Jende horrek nahi duen gauza bakarra Jesusek uki ditzan da, bere indarrez eta bere biziaz apur bat kutsa ditzan. Itxuraz, uste herrikoia zen hori.

Ikasleei gogaikarri gertatu zaie hori, eta saihestu egin nahi dituzte haurrak. Hesia eratu nahi dute Jesusen inguruan. Beren buruari egotzi nahi diote Jesusengana zein iritsi eta zein ez erabakitzeko ahala. Jesusen eta txikienen, ahulenen eta gizartean premiarik handiena dutenen artean jarri dira berak. Jesusengan iristea erraztu ordez, zaildu egin dute.

Ahaztu egin dira jada Jesusen keinuaz, egun batzuk lehenago taldearen erdian Jesusek haur bat jarri izanaz, ikas dezaten ezen txikienek izan behar dutela ikasleen arduraren eta arretaren erdigune. Ahaztu egin dira guztien aurrean haurra besarkatu duela, gonbidatu dituelarik bere izenean eta bere txera beraz halakoak onar ditzaten.

Hori ikusirik, haserretu egin da Jesus. Ikasleen portaera hori jasanezina du. Eta, haserre, bi agindu hauek eman dizkie: «Utzi haurrei nigana hurbiltzen. Ez eragotzi». Zeinek irakatsi die, ordea, Jesusen Espirituaren hain kontrakoa den era horretan jokatzen? Hain juxtu, txikiak, makalak eta babesgabeak dira Jesusengana hurbiltzeko aukera izan behar duten lehenengoak.

Oso sakona da arrazoia; Aitaren asmoari dagokiona izaki: «Horiek bezalako direnena da Jainkoaren Erreinua». Jainkoaren erreinuan eta Jesusen taldean, txikiak ez, baizik handiak eta boteretsuak dira gogaikarri, hau da, dominatu eta lehenengo izan nahi dutenak.

Elkartearen erdigunea ez du bete behar jende indartsu eta boteretsuak, gainerakoei goitik behera begiratzen dienak. Aitzitik, Jesusen elkartean honelako jendea behar da: azken postuaren bila dabilena ahulenak eta premia handienekoak onartzeko, zerbitzatzeko, besarkatzeko eta bedeinkatzeko.

Hain zuzen, Jainkoaren erreinua ezin zabaldu da handien gogo-ezarpenaz, baizik txikiak onartuz eta defendatuz. Azken hauek arduraren eta arretaren erdigune direnean, hor ari da garatzen Jainkoaren erreinua, Aitak gogoko duen gizartea, alegia.

Orar con el Evangelio (Mc. 10, 2 – 16)

*ORAR CON EL EVANGELIO: ( Mc. 10, 2 – 16 )

*DOMINGO XXVII – T. O. – B – (OCTUBRE 4 – 2009)

* Jesús en el Evangelio reivindica el plan original de Dios, en la creación, en que hombre y mujer han sido cread@s con igual dignidad y derechos, el un@ para el otr@
. * Y Jesús por otra parte se enoja con los discípulos por menospreciar a l@s niñ2s. (En aquel tiempo eran los últimos en la sociedad) Y afirmó:“Os aseguro que el que no acepte el Reino de Dios como un niñ@, no entrará en él”.

* O R A C I Ó N

*           Señor, Jesús, dejas claro que nadie tiene poder sobre otr@.
          Actualmente seguimos discutiendo cosas parecidas.
            Danos sabiduría y un gran corazón
para ver en las personas compañer@s de camino
e interlocutor@s con quien dialogar.

^ Estamos hech@s para la relación.
Nuestro ser busca completarse con los demás.
Desde siempre nos debemos los un@s a l@s otr@s.

*           En lo profundo está tu obra creadora,
tarea de encuentro, de amistad, de humanismo.
*          Tú, Señor, lo has querido compartir con nosotr@s,
la has puesto en nuestras manos creadoras
*          Pero también nuestras manos, Señor, son limitadas;
tu proyecto de AMOR, podemos llenarlo de miseria.

* Concede, Señor, el don de fidelidad a l@s espos@s.
Que se amen con ternura, que se mantengan fuertes en la adversidad
y sientan la ayuda de la comunidad cristiana en la difícil tarea
(pero apasionante) de educar a los hij@s.

* Que ayudemos a los matrimonios para que en momentos de dificultad
recuerden que han sido cread@s el un@ para el otr@ y en común son imagen de Dios
que es AMOR y es relación.

* Da madurez a nuestr@s jóvenes para que descubran lo que es el verdadero amor en entrega y fidelidad.

* Hoy, Señor, te doy gracias por la semilla de AMOR que hay en tod@s nosotr@s.
Ayúdanos, Señor, a cultivarla. AMÉN

Z U R I Ñ E

Domingo 4 de octubre – XXVII del ordinario

Lecturas:
Gn 2, 18-24
Sal 127, 1-6
Hb 2, 9-11
Mc 10, 2-16

REFLEXIONES PRIMERAS

Entre la realidad y los ideales, el matrimonio. Entre fracasos y sueños de un paraíso. Entre costumbres y culturas diferentes y la única llamada a ser los dos “una sola carne”. ¿Puede el ideal convertirse en norma obligatoria? Convendría al menos saberlo. No sucede así con las bienaventuranzas. Pero de todo esto se trata, al perfilar el sacramento e intentar separarlo de normas y aplicaciones jurídicas. A lo largo de la historia de la humanidad, la inmensa mayoría de matrimonios lo han sido sin libertad personal, por decisión de la familia y razones económicas en orden a la procreación. Todavía hoy, en nuestro mundo, son muchos más los que se casan en esas condiciones que en las de libertad y elección personal que nos parecen imprescindibles. Nos cuesta reconocerlo, pero hoy somos minoría entre otras muchas culturas en esa elección libre y por amor. La conciencia de individualidad, la importancia del desarrollo personal y la capacidad de elección, la valoración de la mujer en igualdad con el hombre, las condiciones económicas más favorables, la menor urgencia en la aportación de hijos, la más larga duración de la vida, el señuelo de que supone la realización plena de la persona, hacen variar y modificar las exigencias sobre el matrimonio. Sin ceder para nada en la propuesta de Jesús -la cristiana- hemos de valorar muchos datos nuevos. Que entre nosotros casi la mitad de las parejas fracasan ha de tener una incidencia real en nuestro discurso. No se puede continuar con las ideas de siempre, como si nada sucediera. ¿Qué dice el cristiano, ese que sabe que “quien ama su vida la perderá”, sobre las personas fracasadas en eso que hoy se considera como baremo de la vida entera, la relación de pareja? ¿O hay que hablar siempre de culpa y no de fracaso? ¿O todo fracaso es ya culpable?