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De nuevo corre la sangre de dirigentes de San Marcos

Guatemala, 13 de Enero del 2010

FNL

Hoy, al ser alrededor de las 8:00 p.m., el automóvil en el que se transportaban desde la Capital cuatro destacados dirigentes de la lucha que el pueblo de San Marcos, con justa razón, ha emprendido en demanda de la nacionalización de la energía, fue emboscado por fuerzas desconocidas a la altura del Kilómetro 206.

Como resultado de este operativo, de corte claramente militar, resultó asesinada a tiros la compañera Evelina Ramírez Reyes, lidereza del Municipio de Ocós, está desaparecido el compañero Freddy Rodas y heridos los compañeros Leonel de León y Jorge Lorenzo.

Haití se desploma

Comunicación de la Casa del Caribe* (entidad que forma parte de la de la red mundial de Comités Oscar Romero – Sicsal)

PUERTO PRÍNCIPE (HAITÍ).

Solidarios, solidarias del Sicsal* (Servicio internacional cristiano de solidaridad con los pueblos de América Latina) y otros-as amigos-as: Ilesos, y tener que ver dolorosamente la desesperación de la gente indefensa e impotente. El terremoto se da hacia la 5.45pm, epicentro a 14 kms de Puerto Principe.

Además de varios edificios públicos, incluyendo Palacio Nacional y oficinas de la Minustah-ONU, ¿Quien cuantificara el desplome doloroso de casuchas maltrecha en estado de indigencia e intemperie que no han sido alcanzadas por cámara algunas?. Hablamos de las viviendas en los cinturones miserables tan frágiles "ellas" como el suelo-solar donde se construyen (quebradizo y accidentado), éstas, que progresivamente se van desplomando hoy, 13 de enero de 2010, tiene a sus moradores y moradoras deambulando en las calles después del impacto horroroso del fenómeno catastrófico.

Haití: La continuada catástrofe de un pueblo

Carlos Iaquinandi Castro

Alainet

Redes Cristianas

Faltaban pocos minutos para las cinco de la tarde cuando el suelo en Puerto Príncipe, capital haitiana, comenzó a sacudirse como una gigantesca alfombra. Edificios y endebles y precarias viviendas cayeron en medio de gritos y expresiones de angustia. Rápidamente se instaló el horror, el miedo, el desconcierto entre la población. El territorio más empobrecido y abandonado de América Latina, se convirtió en un gemido colectivo.

Una parte importante de sus casi diez millones de habitantes perdió sus pocas pertenencias. Al momento de redactar esta crónica, no se sabe cuantos miles de personas han muerto bajo los escombros o como consecuencia de diversas heridas. Todos los gobiernos, en especial los de los países desarrollados anuncian el envío de sus ayudas. Pero 24 horas después de la tragedia, los periodistas que intentaban cruzar la frontera de la isla desde la República Dominicana, relataban que los puestos permanecían cerrados y afirmaban que la capital, situada a solo 15 kms del epicentro del terremoto y sus réplicas permanecía aislada. La carencia de infraestructuras básicas dificultará y en algunos casos hará imposible que la ayuda más elemental llegue a quienes lo necesitan.

JESÚS, ENCARNACIÓN DE DIOS EN LA TIERRA

FE ADULTA

¿Qué es más verdad:
que Dios “se hace” hombre
o que un hombre llega a ser Dios?

Jesús nació por lo menos cinco años antes de Cristo. Seguramente no nació en Belén, sino en Nazaret. La verdad histórica es que no sabemos ni cuándo ni dónde nació.

Pero no puede haber duda: Jesús de Nazaret fue un hombre sin trampa. Sin cartas en la bocamanga, sin privilegios. Con la ciencia y con la ignorancia de un hombre de su tiempo. No echemos purpurina, ni magia de circo sobre la realidad humana de aquel palestino llamado Yesuá.

Él es el triunfo de la humanidad. Y esta maravilla de Hombre no sale hecho de las manos de Dios. Ese hombre se ha ido haciendo.

Nada ha salido terminado de las manos de Dios. Dios no crea Hechos ni Personas. Dios crea evolución, crea historia. Jesús, como todo hijo de vecino, tuvo que “hacerse”. La llamada “encarnación” fue un hacerse. Como la llamada “creación” tampoco salió hecha de la palabra de Dios.

Domingo 17 de enero – II del ordinario

Lecturas
Is 62, 1-5
Sal 95, 1-3. 7-10
1Cor 12, 4-11
Jn 2, 1-11

PRIMERAS REFLEXIONES

De nuevo en el llamado tiempo ordinario. Y de nuevo la necesaria, por difícil, apuesta por la novedad en medio de la monotonía de lo acostumbrado. La novedad la pone el misterio que celebramos: el encuentro semanal con Cristo resucitado. Es semanal, pero de “ordinario” no tiene nada, pues se define por lo extraordinario. La normalidad la ponemos nosotros, junto con el peligro de rutina y falta de fuerza. Celebramos a Cristo resucitado y nos encontramos con él. Aunque sea semanal, no es nada ordinario.

¿Es el evangelio de las bodas de Caná un evangelio para bodas? Quizá cuestiona de entrada estas nuestras, con frecuencia, de tan débil identidad cristiana. El relato parte de costumbres de la tradición de bodas, pero se convierte en manos del evangelista en el primero de sus “signos”. Recoge siete el evangelio de Juan y, como tales, trata de llevarnos mucho más allá de lo que narran. De hecho, este primero mismo ya manifiesta la gloria de Jesús y hace crecer la fe de los discípulos en él. Más allá de los hechos narrados, quiere suscitar fe en Jesús y en su “hora”, y hacernos vislumbrar algo de la gloria que encierra, algo de su misterio y de su obra. Nuestras bodas, por sencillas que se celebren (cosa ya imposible entre nosotros), entran de lleno en la “hora” de Dios, en su momento de salvación. Expresan un amor continuado, incondicional. Ninguno más largo y dilatado (la creación entera) y más incondicional (“él es fiel y no puede desdecirse a sí mismo” (2Tm 2, 13) que el de Dios a nosotros. Y lo celebran en una abundancia loca de vino, alegría y fiesta. El vino nuevo y fuera de toda proporción de Caná sustituye al agua, como el banquete de bodas sustituye a la austeridad del Bautista. Toda boda cristiana tiene todo eso. Otra cosa es cuál de esos aspectos sea hoy más inteligible a nuestra fe, y más adecuado a las bodas de hoy tal como se celebran. Todos nuestros amores, cualquiera de ellos, debieran dejar huellas de que Dios siempre nos quiere incondicionalmente. Mucho más los expresados públicamente en las bodas. Son sacramento precisamente en ese su indicar con claridad la unión indestructible de Dios con los humanos que viene de siempre, pero se expresa de forma insuperable en la hora de Jesús, en su desposorio de sangre, agua y amor, su hora, para todos los futuros esposos suyos. Es el de Caná un evangelio de bodas, si recoge y expresa la certeza de todos de que no son sólo estos los que se quieren y unen, sino Dios y su pueblo ahora y para siempre. Si los signos no dan para tanto en la fe de los reunidos, es probable que empobrezcamos el significado de este evangelio. Y sería más “evangelio” en ese momento la referencia al plan inicial de Dios y su gozo y bondad. También en su fondo recoge y desea llegar a la significación de Caná, pero no lo explicita y no obliga a afirmaciones rotundas, alejadas de lo que sinceramente se celebra; más próximo a una bendición de Dios sobre la unión de los humanos.

* ORAR CON EL EVANGELIO. (Jn. 2, 1-11)

DOMINGO SEGUNDO. T.O. – C – (Enero 17)

*           Comenzamos los domingos del Tiempo Ordinario
Un tiempo que nos lleva y nos aproxima a Jesús; un tiempo que debe ser un proceso profundo de maduración y reflexión cristiana.
*           Desde el Evangelio de hoy, Jesús es un misterio en cercanía, de acompañamiento, de amistad.
*           Todo comenzó en una fiesta de bodas.
La vida, también es una “fiesta”, a pesar del “temporal”… Jesús no vino a “aguarnos” la fiesta sino a completarla y llevarla a su plenitud.
*           Jesús estaba celebrando una fiesta con sus amig@s, pregonando con su presencia que el mundo es bueno que la vida tiene una trascendencia. Y allí, en una boda ha tenido lugar el primer “SIGNO” realizado por Jesús.
*           Todo comenzó en una fiesta… todo comenzó por esa realidad tan bonita que se llama “comprensión”…

* O R A C I Ó N

* Una fiesta, creer en Ti, Señor, es una fiesta.
¿Qué es la vida sin fe?. ¿Sin dar sentido a mi vida?.

*           Viviendo a veces en esta esclavitud de querer siempre más. De envidiar, de correr y consumir, más y más.
            En esta esclavitud, poder pensar en Ti como Libertador, ¡Qué alivio, Dios!, ¡Qué alivio!…
*           Jesús, Tú eres el VINO de la boda y el AGUA del desierto. La LUZ del caminante perdido a media noche, eres la senda descubierta a media noche.
*           Una “GOTA” de Jesús en la tinaja de mi vida, puede cambiar en vino mi “agua sosa” de mi estilo de vivir y me puede llenar de gozo y alegría.
*           Y… porque una Mujer, MARÍA MADRE DE JESÚS, descubrió lo que ocurría.
estaba atenta a lo que pasaba, pensando en l@s demás y no sólo en ella misma…
            Y… con sencillas palabras les dijo y nos dice:
           “HACED SIEMPRE, LO QUE ÉL OS DIGA”.
            Así, el “AGUA SOSA” de mi vida, se puede convertir en vino bueno de felicidad y de alegría..

*Hoy, es fiesta: “HACED LO QUE ÉL OS DIGA”

Z U R I Ñ E

* Mañana día 18, comenzamos el octavario por la unión de las Iglesias, (Que buena falta nos hace).
Por eso, me uno a vosotr@s con esta

* O R A C I Ó N

* Señor, no permitas que nos acostumbremos a nuestras divisiones. Líbranos de considerar normal lo que es un escándalo para el mundo, una ofensa a tu Amor.
* Reúnenos en el amor y la verdad.
Enséñanos a reconocer los dones de tu gracia en tod@s nuestr@s herman@s. Elimina de nuestro corazón el odio. Pon en él tu perdón.

* Aumenta en nosotr@s la acogida de tu Palabra y nuestra fidelidad a su mensaje, actualizándole en el hoy.
* Danos respeto y amor por quienes te buscan por caminos diferentes, propios de su cultura.

* Aléjanos de la superficialidad porque nuestra vida perderá su sentido.
Ayúdanos a entrar en nuestro interior donde Tú habitas, Fuente de Unidad, Justicia y Paz, Camino, Verdad y Vida.
Reúnenos en el amor y la verdad.

* Por tu misericordia, reúne, Señor, a tu pueblo cristiano dividido. Que avancemos en el diálogo entre religiones. Que celebremos junt@s la Pascua del Señor, con la gracia y fuerza de tu Espíritu.
* REÚNENOS EN EL AMOR Y LA VERDAD. AMÉN.

Z U R I Ñ E

PROTECTION INTERNATIONAL EDITA EN BRUSELAS UN DOCUMENTAL SOBRE DEFENSORES DE DD.HH. COLOMBIANOS

“Nunca habíamos visto tal capacidad del Estado colombiano para destruir a los defensores y su trabajo.”

Bruselas, 12 de noviembre de 2009

Defensores de derechos humanos que representan a diversas organizaciones que trabajan en Colombia, testimonian en un documental editado por Protection International, la persecución que sufren por parte del Estado colombiano. Recurren a la solidaridad internacional para presionar al gobierno colombiano y obtener la debida protección que les otorga los compromisos tales como las Directrices de la Unión Europea sobre defensores de derechos humanos.

Este documental se puede ver en:

http://www.protectionline.org/spip.php?article8894

2010 Año Europeo de Lucha Contra la Pobreza y la Exclusión Social

El Parlamento Europeo y el Consejo Europeo, mediante la Decisión 1098/2008/CE, de 22 de octubre de 2008, designaron el Año 2010 como Año Europeo de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión Social.

Con el Año Europeo contra la pobreza y la exclusión social se busca conseguir los siguientes objetivos:

– Reconocimiento de derechos: Hacer visibles y reconocer el derecho de las personas que se encuentran en situación de pobreza y exclusión social a vivir con dignidad y a desempeñar un papel activo en la sociedad, así como a participar como destinatarias en las políticas que se emprendan.

– Compartir la responsabilidad: Promover el apoyo social a las políticas de inclusión social enfatizando la responsabilidad colectiva e individual y fomentando el compromiso y la participación de todos los actores, tanto públicos como privados, en la lucha contra la pobreza y la exclusión social.

– Cohesión social: Trabajar por una sociedad más cohesiva y solidaria en la que nadie dude de los beneficios que tiene para toda la sociedad la erradicación de la pobreza, en el marco de un desarrollo sostenible y garantizado la igualdad de oportunidades.

– Compromiso y acción: Renovar el compromiso de la Unión Europea y sus Estados miembros respecto a la lucha contra la pobreza y la exclusión social e involucrar a todos los niveles políticos para conseguir la erradicación de la pobreza, impulsando con más fuerza la acción de los Estados miembros y de la Unión Europea en este ámbito.

2010: Al salir de la crisis

José María Castillo, teólogo

Redes Cristianas

Se nos dice que este año empezamos a salir de la crisis. Y nadie que duda que eso es importante. Pero, más importante que salir de la crisis, es aprender de esta situación las lecciones que tendríamos que aprender. De lo mucho que podemos (y debemos) aprender, propongo tres cosas que, a mi juicio, deben ser determinantes en en los próximos años.1. Dar más importancia al papel y a la intervención del Estado. Porque, si algo ha dejado claro esta crisis, es que hay situaciones, en la vida de los pueblos y de la sociedad, de las que no se sale como no sea a base de una intervención eficaz de los poderes del Estado.

En la crisis nos metieron sobre todo las instituciones privadas, especialmente las instituciones financieras. Es más, si eso ocurrió es porque la intervención del Estado no fue eficaz para evitar el desastre. Y si estamos saliendo es porque el Estado se está empleando a fondo, con más o menos acierto. Pero el hecho que, lo mismo en Estados Unidos que en la Unión Europea, si estamos saliendo de la crisis, es porque los Estados están tomando medidas eficaces. Por supuesto, las instituciones privadas son más eficaces que las estatales para determinados asuntos.
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ORAR CON EL EVANGELIO. (Lc. 3, 15-16, 21-22)- C –

* EL BAUTISMO DEL SEÑOR. (Enero 10 de 2010)

* Al reflexionar sobre la Palabra de Dios en el día de hoy, me lleva a “contemplar a Jesús”; y ver su inquietud juvenil, que le hace ir adonde Juan Bautista, su situación interior de búsqueda, que le hace estar ansioso por la verdad, por la justicia, por Dios…
Me hace escuchar la proclamación que hace la voz y aplicarla a mi persona: “Este hombre es el Hijo de Dios para mí”. Y también Dios me dice: “Tú eres mi hij@, a quien yo quiero, mi predilect@”, pues somos “hij@s en el Hijo”.

* Y veo, como el Bautista no busca su propio prestigio. Sólo desea que la voluntad de Dios se haga presente.
* A Jesús, tampoco le importa la fama. Se acerca al bautismo de Juan como uno más. A partir de este gesto sencillo, DIOS SE MANIFIESTA, nos muestra el auténtico rostro de Jesús: El ESPÍRITU SANTO baja sobre Él, y el Padre le reconoce públicamente como: “SU HIJO AMADO, EL PREDILECTO”.

O R A C I Ó N

* Sigo orando, Señor, veo que el Espíritu es la gracia, el don gratuito,
Nos trae la libertad verdadera para tod@s.

*           Así Jesús, empezó su tarea: Impulsado por el Espíritu, sintiéndose amado por el Padre. Y a nosotr@s nos invitas a hacer la misma experiencia.
*           Enséñanos, Jesús, a vivir mirándote a Ti.
Ver nuestros pasos, decisiones y actitudes a tu Luz que nos lleve a cambios en nuestra vida a una mayor experiencia de relación con Dios.
*           Contemplar muestra vida entera desde Jesús.

* Que sepamos revivir nuestro bautismo hoy: como identidad de hij@s de Dios, como vocación, como decisión, como elección, como compromiso, como don…

* Señor, tu bautismo nos recuerda, que un día dejaste tu casa y saliste en busca del designio de Dios para tu vida. Y TE HUMANIZASTE EN ENTREGA A L@S DEMÁS.
* Que los cristian@s sepamos encontrar nuestro lugar dentro de la comunidad cristiana sintiéndonos hij@s muy amad@s del Padre y dispuest@s a cumplir su voluntad como Tú, en favor del Reino. AMÉN.

Z U R I Ñ E