LOS RETOS DE LA TEOLOGÍA EN EL SIGLO XXI

ATRIO 

JOSÉ COMBLIN                                                             

Nuestro punto de partida será la distinción entre religión y evangelio. El cristianismo no es originalmente una religión y Jesús no fundó ninguna religión. Más tarde los cristianos fundaron la religión cristiana, creación humana y no divina.    

La religión es producto de la cultura humana. Hay una gran variedad de religiones, y todas tienen la misma estructura aunque muy diversas en su forma exterior. Todas tienen una mitología, un culto y una clase dedicada a su ejercicio. En eso la religión cristiana no es diferente de las demás. Ella también es creación humana, producto de diversas culturas. La religión es una realidad básica de la existencia humana. Plantea los problemas del sentido de la vida en esta tierra, el problema de los valores, el lugar del ser humano en el universo, y el problema de la salvación de este mundo de todos sus males.

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ORAR CON EL EVANGELIO.(Lc.4,21-30 y ICor.12,31)

* DOMINGO 4º  TIEMPO ORDINARIO-C– (ENERO 31).

*           Hoy Jesús en el Evangelio nos vuelve a repetir lo que dijo el domingo en la Sinagoga de Nazaret:
          “HOY SE CUMPLE ESTA ESCRITURA QUE ACABÁIS DE OIR”. Y San  Pablo del  AMOR…
            Las reacciones ante el comentario de Jesús, para un@s fue de admiración, para otr@s de rechazo. Jesús no lo tuvo fácil. Por eso nos puede pasar a nosotr@s ser incomprendid@s cuando tratamos de ser fieles a las enseñanzas de Jesús; incomprendid@s incluso por gente de Iglesia, como le ocurrió a Jesús.
           
Jesús tuvo presentes siempre a los más necesitad@s por eso hoy mi oración es:

*                         ORACIÓN DESPUÉS DEL TERREMOTO DE HAITÍ

*           Señor, en ocasiones como esta, cuando nos damos cuenta de que el suelo bajo nuestros pies no está tan sólido como lo habíamos imaginado, suplicamos tu misericordia.

*           Al ver lo que hemos construido derrumbarse alrededor de nosotr@s, sabemos bien lo pequeñ@s que realmente somos en este frágil planeta al que llamamos nuestro hogar, siempre cambiante, siempre en movimiento. Sin embargo, nos has prometido que nunca nos olvidarás. No nos olvides ahora.

*           Mucha gente escucha los gritos lastimados en medio de los escombros  y llenan  el  aire  polvoriento  con  gritos de dolor…

*           Confórtalos, Señor, en este desastre.
Se su ROCA, cuando la tierra no deja de sacudirse, y refúgial@s bajo  tu  AMOR, cuando sus casas ya no existen. Envuelve en tus brazos a l@s que murieron. Consuela el corazón de l@s que lloran. De los que sufren.

*           Traspasa también,  nuestros corazones  con   tu compasión  a nosotr@s  l@s  que  miramos  desde lejos…
*           Sacúdenos para  actuar con presura  a  dar cada día con generosidad, a  trabajar siempre por la justicia, y orar sin cesar para aquell@s sin esperanza.

*           Y una vez que los temblores hayan cesado, las imágenes de destrucción hayan dejado de ser noticia, y nuestros pensamientos vuelvan a las preocupaciones de cada día, no olvidemos que somos tod@s tus hij@s, y ell@s nuestros herman@s.
            Tod@s obra de tus manos.
*           Porque, aunque se muevan las montañas y se destruyan las colinas, tu AMOR nunca nos abandonara, y tu promesa de paz nunca  cambiará.

*           Que resuene en nuestro corazón (y aunque sea difícil en el de ell@s) que nuestro auxilio está en el nombre del Señor, que hizo el cielo y la tierra.
            Bendito sea el nombre del Señor, ahora y por siempre.
                             Z U R I Ñ E

 

Más sobre Jesús Lezaun

El sábado 23 de enero, a las cuatro de la tarde, en San Miguel de Aralar, se cumplirá la voluntad de Jesús Lezaun de que sus cenizas reposen allá.

El domingo 24, a las doce del mediodía tendrá lugar en la parroquia de la Virgen del Río la Eucaristía en su memoria organizada por las comunidades de base y la coordinadora de curas. 

A continuación, incluimos algunos obituarios y testimonios que se han publicado estos días:

– José Mari Esparza: Lágrimas ateas por un cura

– Fede de los Ríos: Un cura que merecía la pena

– Iosu Moracho: El grito de Ezequiel

– Pedro Leoz y Juan del Barrio: Jesús Lezaun y la defensa del patrimonio navarro

– Andrés Osa: Jesus Lezaun: izar distiratsua

– Nafarroan: Ha muerto Jesús Lezaun, amigo y colaborador

 

El calvario de Haití­

Eduardo Galeano

Tomado de: Brecha 556, Montevideo, 26 de julio de 1996.

La democracia haitiana nació hace un ratito. En su breve tiempo de vida, esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido más que bofetadas. Estaba recién nacida, en los días de fiesta de 1991, cuando fue asesinada por el cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres años más tarde, resucitó. Después de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados Unidos sacó y puso al presidente Jean-Bertrand Aristide, que había sido el primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití y que había tenido la loca ocurrencia de querer un país menos injusto.

 

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Domingo 24 de enero – III del ordinario

Lecturas
Ne 8, 2-4a. 5-6. 8-10  
Sal 18, 8-10. 15  
1Cor 12, 12-30  
Lc 1, 1-4. 4, 14-21
 

PRIMERAS REFLEXIONES

                Este domingo entra en las fechas fijadas para los ocho días de oración por la unidad de los cristianos. Sería conveniente dedicarlo a este tema. Centrar con él las oraciones, la homilía, los cantos y el ambiente general. Hay tres formularios en el misal romano dedicados a esta causa e incluyen un prefacio. Con todo esto, sin necesidad de cambiar las lecturas del día, y con la ilusión que pongan la comunidad y el presidente, podremos construir una buena –y necesaria- celebración sobre la unidad, tan urgente y tan lenta, de todos los cristianos y sus iglesias y congregaciones.

                La 1ª lectura se presta a una reflexión sobre la liturgia. Nos muestra un caso de liturgia a la vuelta del destierro y lo hace con precisión. Los gestos y actitudes, los actores, el lugar, los objetos de esa liturgia. Cuidar todos los detalles y unirlos aportando coherencia en su expresión es básico para toda celebración. Que el pueblo se acostumbre a la expresión corporal. Cambiamos dos o tres veces de postura en nuestras liturgias, pero demasiado maquinalmente y con poca conciencia del significado del cuerpo y sus actitudes. Es ya tópico denunciar lo poco expresiva que resulta la liturgia romana en todo lo relacionado con el cuerpo. Aun tópico, es evidentemente cierto. Pero, en el fondo, carecemos de voluntad, de disposición y educación, para ir haciendo de nuestro cuerpo algo que expresa y potencia nuestro interior. Saber  manifestar nuestros sentimientos con el cuerpo en cualquier ámbito, y más ante Dios. Si siento algo, lo expreso con una determinada postura corporal. Si adoro, si escucho, si como, si acojo, lo hago de forma que se me nota. Tan en serio, tan intensamente, que el mismo gesto refuerza mi actitud. La valoración de la liturgia pasa por la valorización del cuerpo y sus posibilidades expresivas. Quizá haga falta una explicación, una pedagogía y una formación, de nuestras posturas corporales partiendo de esas actitudes radicalmente religiosas que las personas testimoniamos en nuestras celebraciones.

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ORAR CON EL EVANGELIO.

*               ORAR  CON  UNA  VIDA QUE PASO A MEJOR VIDA.

* Esta mañana  me enteraba de la muerte de JESUS LEZAUN. Sacerdote que ORABA CON LA VIDA Y POR LA VIDA.
   Lo conocía  mas  por sus escritos que en persona, pero me convencía.

* He pasado un buen rato, leyendo lo que ya algunos afortunadamente han escrito de su vida  en la “Red herrieliza”  Yo no se hacerlo, pero por eso, solo me atrevo, a hacer esta pequeña oración. Seguro que  el, tan buen escritor, me sonreirá desde 
                 
*         ORACION
  A  LA  MUERTE DE  JESUS  LEZAUN

*    ¡Oh Dios, Pastor de las almas, te pido por Jesús Lezaun a quien hiciste Sacerdote y Pastor de muchas comunidades, de much@s amig@s  y también de quien con alegría leía sus escritos y le daban vida.

*    Tu conoces bien sus palabras, sus escritos y sus obras  y también  sus  luchas y sufrimientos…

*    Te pido  que lo admitas en la gloria de los elegidos,. Que descanse contigo ¡Oh Dios!, porque supo ser valiente como tu Hijo Jesús de Nazaret que llego a la muerte de Cruz por predicar la Verdad y dar ejemplo con su vida.

*    Que Jesús  Lezaun,  junto contigo, nos ayudéis a l@s que caminamos hacia la ciudad eterna, a seguir defendiendo la Verdad y la justicia con  la valentía que el lo hizo.  AMEN.

*                        Z U R I Ñ E

 

ORAR CON EL EVANGELIO. (Lc. 1, 1-4; 4, 14-21)

*                          DOMINGO  3º TIEMPO ORDINARIO. C.(ENERO 24)

*           En este tercer domingo del tiempo ordinario, ya veo nos anuncia Jesús cuál es su misión (que también será la nuestra) DAR LA BUENA NOTICIA A TOD@S. Y es Buena Noticia,  porque afecta sobre todo  a los pobres, a los oprimidos de una forma u otra, a l@s últim@s de este mundo…Es Buena Noticia, porque nos descubre los designios de Dios, que son de CERCANÍA de ATENCIÓN, de AMOR…
*           Y la gente, se quedaba atónita escuchando a Jesús. Y nosotr@s, quizá en nuestras Celebraciones de la eucaristía en que nos proclaman esta Buena Noticia, estamos con el pensamiento en otras cosas…
*           Y esta Buena Noticia, nos urge a compartirla con tod@s. desde la fe, en un solo dios y padre, aunque otr@s  aunque los caminos no sean siempre los mismos.Dios quiere que todas las personas se salven y lleguen al conocimiento de la VERDAD.

                                                              O R A C I Ó N

*           Señor, en este ya casi último día en del octavario por la unión de las Iglesias te seguimos pidiendo por   la unidad: La unidad en la familia y entre familias, en el barrio, en el pueblo, en el país, en todo el mundo.
*           Te pedimos, Señor, por la UNIDAD en nuestras comunidades, en nuestra Parroquia, en nuestra diócesis, en toda la Iglesia y con todas las Iglesias cristianas y religiones del mundo.
*           Te pedimos por la UNIDAD, para que derribemos todas las murallas que nos separan y eliminemos las barreras que nos acorralan y suprimamos los intereses que nos enfrentan.
*           Te pedimos por la UNIDAD para que acertemos a tener caminos de diálogo, para que nos decidamos a tender puentes, a tender la mano… Y así, fundirnos en un abrazo  con toda la familia humana, en tus brazos PADRE, en tus brazos.
*           ¿Seremos capaces de esforzarnos por hacerlo posible?…
*           Señor que tu Palabra se encarne en nosotr@s. Que Tu Palabra, sea fuerza, luz y  levadura en la masa. Que sea paz, armonía, alegría para tod@s.  AMÉN.
                    

                                                     Z U R I Ñ E         

Jesús Lezáun – La superación de la violencia entre nosotros

http://www.noticiasdenavarra.com/2010/01/17/sociedad/la-superacion-de-la-violencia-entre-nosotros 

Este artículo fue enviado por Jesús Lezaun esta semana para su publicación, ahora ya a título póstumo

 

QUIERO hacer algunas reflexiones sobre un tema que siempre me ha inquietado mucho. A mí y a todos, creo. Quiero hablar del tema de la violencia. Si queremos de la violencia de ETA. Naturalmente, no sólo me inquieta el tema de ETA, sino también el tema de la violencia del Estado. Porque si hay algo violento entre nosotros son los estados, el nuestro en particular. Ellos están constituidos sobre la violencia y la ejercen como algo sacral. Incluso todas las gentes la dan por buena, hasta por necesaria. Para ello están constituidos por toda clase de instituciones, armas, ejércitos, policías y, si se quiere, hasta le apoya el clero. Sirva de ejemplo nuestra terrible guerra de 1936 con un millón de muertos. Entre nosotros ahora mismo la violencia del Estado es total y de todo género, desde luego política o sobre todo política. Y, como digo, todo el mundo la da por buena, sobre todo la Iglesia. Basta citar su silencio sobre todo, y especialmente sobre la referida guerra.

Pero ahora quiero hablar de la violencia de ETA. Ella también es variada, cruel y, sobre todo, inútil.

ETA debe desaparecer cuanto antes, hoy antes que mañana. Urge.

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Se va un rebelde con mucha causa, en la Iglesia y en la calle

OBITUARIO | Jesús LEZAUN

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Se fue fiel a sus costumbres: la lectura de prensa, la partida de mus, el rosario y, sobre todo, la tertulia, porque los 84 años de edad no le habían apagado un ápice las ganas de saber, de debatir, de polemizar si hacía falta. Entrada la noche de ayer se difundía la noticia de la muerte de Jesús Lezaun, y con él se va una de las voces más inconformistas de la sociedad vasca, y especialmente de su Iglesia. En tiempos en que esta institución no está prestigiada precisamente en Euskal Herria, Lezaun fue una voz inconfundiblemente crítica y rebelde que no dejó indiferente a nadie.

El legado de Lezaun queda ya en la pequeña historia de este pueblo, junto al de otros sacerdotes siempre incómodos en el corsé de la Iglesia oficial, como el rotxapeano Patxi Larraintzar, de quien se declaraba amigo y seguidor y cuyo legado literario ha terminado prolongando de alguna manera dos décadas más tarde.

A Lezaun se le podía encontrar defendiendo todo tipo de causas sociales, sobre todo las de los más débiles. En junio pasado, en uno de sus últimos artículos, se fijaba en los presos: «La medida de la democracia de un pueblo es la de sus cárceles y los medios que se emplean en ellas. España no es ya una débil, sino una falsa democracia, una dictadura indisimulada que se ensaña con los más vulnerables, sobre todo con el pueblo vasco».

Este compromiso hizo que Lezaun no dudara en presentarse como testigo en el Tribunal Supremo una tarde de otoño de 1997 para defender a la Mesa Nacional de Herri Batasuna, juzgada al completo bajo la acusación de difundir una propuesta de paz. En los pasillos del Alto Tribunal español todavía se deben recordar la vehemencia que empleó y las dificultades de los jueces para hacerle callar.

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Fallece de un infarto el sacerdote Jesús Lezáun, referente de la Iglesia progresista en Navarra

 

El sacerdote Jesús Lezáun, el pasado mes de junio.

El sacerdote Jesús Lezáun, el pasado mes de junio. (Foto: Patxi Cascante )

 

El sacerdote navarro Jesús Lezáun Petrina falleció ayer por la tarde de forma repentina cuando se encontraba en su habitación de la Residencia Sacerdotal del Buen Pastor de Pamplona, en la que residía desde hace cuatro años. Según indicó el director del centro, Agustín Elizalde, Lezáun, que había pasado una jornada absolutamente normal se retiró a su habitación sobre las ocho de la tarde. Al ver que no bajaba a cenar a las 20.30, como es habitual en la residencia, el director subió a su cuarto y lo encontró, ya fallecido, sentado en su butaca. "Todo apunta a que le dio un infarto fulminante, no tenía expresión de haber sufrido", añadió Elizalde, que no ocultó su pesar por la muerte.

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