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LA MUJER Y LA IGLESIA

JOSÉ ENRIQUE GALARRETA

FE ADULTA

En el episodio de la mujer adúltera el planteamiento de los escribas y fariseos es muy significativo: “Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. Moisés nos mandó en la Ley apedrear a estas mujeres.
Tu, ¿qué dices?” Al hablar de “Moisés”, se refieren a dos textos:

LEVÍTICO 20, 10:“Si uno comete adulterio con la mujer de su prójimo, los dos son reos de muerte.”

DEUTERONOMIO 22, 22“Si se sorprende a un hombre acostado con una mujer casada, morirán los dos: el hombre que se acostó con la mujer y la mujer misma. Así harás desaparecer de Israel el mal.”

Resulta verdaderamente asombroso comprobar cómo La Ley, por muy machista que fuera la sociedad en que se redactó, es mucho más justa que la interpretación que hacen los escribas y fariseos ante Jesús. La ley hace pagar sus culpas al varón y a la mujer. Los dos son reos de muerte. Para los escribas y fariseos, el varón ha desaparecido, sólo la mujer ha de ser castigada. Es decir, una sociedad machista y superlegalista utiliza la ley en provecho de sus propias conveniencias.

Jose Antonio Pagola, lagun preziatu horri!

Atsekabe handiz zure -guretzat hain maitagarria eta estimagarria den- liburua: Jesus. Hurbiltasun historikoa, nihil obstat lortu izan arren, liburutegietatik erretiratua izan dela jakin dugu. Ulertu eta onartu ezina guretzat. Nor egon daiteke horren guztien atzetik jakin nahiko genuke.

Dena den, une latz honetan, zurekin gaudela adierazi nahi dizugu. Eta honekin batera, gure maitasun guztia, gure solidaritza eta gure esker ona, egin eta egiten duzun guztiarengatik, eman nahi dizkizugu ere. Kemena ez zaizula faltatuko delakoan gaude. Jauna zurekin. Horrek gorde eta areagotzen du gure itxaropena.

Besarkada handi bat.

Jesuiten Euskal Mezaren Taldea

http://www.noticiasdenavarra.com/2010/03/07/opinion/la-opinion-del-lector/mensajes-del-lector/jose-antonio-pagola-lagun-preziatu-horri

* ORAR CON EL EVANGELIO. (Lc. 15,1-3.11,32)

* IV DOMINGO DE CUARESMA . C. (Marzo 14)

*           Hoy el evangelio nos narra una de las grandiosas parábolas dichas por Jesús, que a mí me gusta llamar:
          “Parábola del Padre Misericordioso”
            En ella, la figura principal, no es el hijo menor, ni el hijo mayor, sino el padre de ambos, imagen de Dios Padre que es Amor infinito, misericordioso, acogedor, que se alegra cuando vuelve aquél que se había perdido.
*           Dios Padre que perdona por Jesucristo, que ama generosamente.
*           Un Dios que no espera que el alejado venga y pida perdón, sino que sale a su encuentro.
*           Un Dios que ama sin medida, y nos invita a hacer nosotr@s lo mismo.

O R A C I Ó N

*           ¿Qué me dirás, Dios mío, cuando llegue a tu presencia?. ¿Qué voy a decir, Señor , cuando me encuentre contigo?…
*           Yo me quedaré mud@, sin saber que decir, cómo hablar…
            Pero Tú me sorprenderás con tu amor, como siempre, y antes de que yo abra la boca, me tomarás de la mano y me dirás, como al hijo pródigo:
“¡VEN A MIS BRAZOS, HIJ@ MÍ@, NO VES QUE TE ESTOY ESPERANDO!
*           Y entonces entenderé, por fin, la parábola de tu AMOR DE PADRE.
            Y se me quedará clavada en el corazón, para siempre, esa palabra que lo dice todo en tus labios: ¡HIJ@!…
*           Ojala que pueda decir, con toda mi alma, con todo mi corazón y todas mis fuerzas, esa otra palabra maravillosa:
*          ¡PADRE!…
Porque Tú, Señor, eres verdaderamente nuestro Padre y nosotr@s somos de verdad tus hij@s.

*           Señor Jesús:
Lo primero darte gracias por esta parábola:
¡Qué hermosamente cuentas tu inexplicable bondad y nuestra loca miseria!..
Esto me hace llamarla:“PARÁBOLA DEL PADRE MISERICORDIOSO”.
            Este Padre es sin duda el protagonista. El único que ama de verdad. Acepta a l@s hij@s como son.
*           Por eso te decimos y te digo:
“ ¡SÍ, ME LEVANTARÉ VOLVERÉ JUNTO A MI   PADRE!… QUE ASÍ SEA.

* Z U R I Ñ E

Día de las mujeres: 8 de marzo

8 Marzo

Día de las

mujeres

Bajo el lema de ¡Ni mAs ni mEnOs,

IGUALES!

las chicas y chicos del Colectivo Por los buenos tratos de Iruña-Pamplona vamos a

acudir el

lunes 8 de Marzo a la Manifestación – 8 tarde – Plaza Castillo

Conocéis nuestro proyecto, hablamos del amor y de conflictos, sobre sexualidad y sobre emociones, hemos reflexionado sobre los celos y las riñas, hemos visto príncipes rosas y princesas azules, queremos seguir hablando, viendo y escuchando cosas, queremos ser Ni mAs ni mEnOs, IGUALES, y el 8 de marzo, día de las mujeres salimos a la calle por ser importante también la sensibilización social y la participación de la gente joven en todas las movidillas.

Por eso queremos que tú también participes!

Pasa el e-mail si tienes gente amigos y amigas jóvenes a invitar

y nos vemos. besazo.

…y puedes seguir leyendo…

CARTA ABIERTA A JOSE ANTONIO PAGOLA

CARTA DE APOYO DE SACERDOTES DE GUIPUZKOA

Blog Arabatik, 5/3/2010

Amigo José Antonio: Ante la retirada de las librerías, por parte de la Editorial PPC, de tu obra “JESÚS, APROXIMACIÓN HISTÓRICA”, queremos manifestarte en primer lugar nuestra solidaridad fraterna con tu persona. Creemos que la publicación de esta obra, ha provocado reacciones injustas para contigo, que han llegado hasta el maltrato psicológico. Nos duele el proceso mediático al que has sido sometido por parte precisamente de quienes hubieran debido preocuparse y ocuparse de tu bienestar personal. Por ello te decimos: “estamos contigo” y haremos lo que esté de nuestra parte para acompañarte en lo que todavía pueda llegar. Cuenta con nuestra amistad y nuestra oración.

XVIII. FORO ERLIJIOSO HERRITARRA FORO RELIGIOSO POPULAR VITORIA-GASTEIZ

Os comento esta convocatoria, que nos toca cerca y tiene muy buena pinta. Podéis pedir el programa en

Portal de Castilla, 60 C bajo
01007 Vitoria- Gasteiz
Tels: 945 134813 – 945 252970 – 606 337923 – 653 737265
Fax: 945 233224
e-mail: fororeligi@euskalnet.net

XVIII.
FORO ERLIJIOSO HERRITARRA
FORO RELIGIOSO POPULAR

Dar paso a los nuevos paradigmas

VITORIA-GASTEIZ

Este Foro es una invitación a la apertura.

Se trataría de situarnos en la perspectiva de las nuevas construcciones que dan sentido al mundo y al ser humano, hoy. Otear desde los puntos de vista de los modelos más desarrollados de comprensión de la realidad y encontrar que sus nuevos marcos referenciales nos ensanchan el corazón, nos amplían la conciencia, y nos animan a no quedarnos aquietados en la incertidumbre.

Dejarnos ganar por un esperanzado y optimist a «allá vamos», en la confianza de que no estamos dejados, sino alentados, por la Vida, a seguir naciendo, a seguir creciendo, a seguir cambiando para ser más.

Se trataría, en fin, de vivir en esperanza, confiando en el Espíritu que siempre empuja y todo lo renueva y nos anima a intensificar la vida.

Estarán personas como Juan Masiá, Begoña Iñarra, Enrique Mar´tínez Lozano, Emma Martínez, Javier Melloni…

¿PUEDE EL HOMBRE VIVIR SIN DIOS?

¿Puede el hombre vivir sin Dios? Era la pregunta planteada en el Foro convocado el pasado 8 de Febrero en la Parroquia de S. Estanislao de Kotska de Madrid por “Profesionales Cristianos”. El encargado de responderla, el teólogo e historiador de las religiones Juan Martín Velasco.

Imposible recoger en unas líneas la riqueza de su exposición y posterior debate. Lo que siguen son sólo algunos puntos espigados de su conferencia que, por su interés, ofrecemos como reflexión para este tiempo de Cuaresma.

Juan Martín Velasco
FE ADULTA

Para el creyente que yo intento ser, tengo que decir que si Dios existe y es lo que yo creo que es, ni el hombre puede vivir sin Dios ni puede existir sin Dios nada de lo que existe. Para mí, Dios es la realidad que sustenta en el ser todo lo que existe.

La respuesta de mi ser, razonada, es que todo existe gracias al amor originario de Dios, que por ser amor sin límites, ha puesto en el ser todo lo que es para realizar un proyecto lleno de sabiduría y lleno de amor que culmina en la llamada a la existencia a todos los seres humanos para hacer de ellos sus hijos. En ese sentido, el hombre no puede vivir sin Dios.

Domingo 7 de marzo – III de cuaresma

Lecturas:
Ex 3, 1-8a. 13-15
Sal 102, 1-4. 6-8. 11
1Cor 10, 1-6. 10-12
Lc 13, 1-9

PRIMERAS REFLEXIONES

Una soberbia primera lectura bien conocida de todos: La manifestación de Dios a Moisés. La presentación, el hacerse evidente de Dios a su siervo Moisés, ese que hablará con él cara a cara (Dt 34, 10). Unos signos inexplicables que provocan curiosidad y atención, una llamada y una misión. Ésta tan peligrosa y difícil que el llamado busca alguna prueba de que no sueña. Pide, nada menos, que saber “el nombre” del Dios que le envía. Quien sabe su nombre sabe todo lo posible sobre él. La respuesta de Dios es evasiva, o no tan precisa como a Moisés -y a cualquiera- le hubiera gustado. Yhwh, nombre santo e impronunciable en diversas tradiciones religiosas. Sobre este nombre, infinidad de estudios, comentarios, plegarias y, sobre todo, vidas colgadas de él, empezando por la de Moisés. El nombre (Él-es) tiene un claro matiz de futuro, señalando que se descubre la verdad de ese nombre identitario, precisamente viéndole actuar como lo hará en adelante.

Cómo ver el mundo y situarnos en él

Vivimos en un tiempo lleno de información. La realidad de hoy mañana caerá en el olvido, aunque las causas que la hicieron actualidad permanezcan. La instantaneidad se valora más que la misma noticia, cuyos contenidos quedan a menudo desvirtuados. De esta manera, cada vez es más difícil un análisis sereno y profundo que permita encontrar las claves fundamentales de los acontecimientos.

Los Derechos Humanos tienen que ser el enfoque adecuado para interpretar el mundo, sus conflictos, los procesos históricos que lo modifican y los retos que lo interpelan. En su contenido, concepto y desarrollo encontramos la propuesta ética que debe regir las relaciones entre países y personas, en el seno de la sociedad y en sus instituciones formales o informales.

ORAR CON EL EVANGELIO. (Lc. 13, 1 – 9)

* III DOMINGO DE CUARESMA. C. (Marzo 7)

* La oración de hoy, se va a fijar especialmente en la “higuera estéril”.
La higuera es en la Biblia figura del pueblo de Israel. Los que escuchaban a Jesús entendieron el mensaje de la parábola; iba para ell@s. pero ésta sigue teniendo plena actualidad. Es necesario que nos la apliquemos nosotr@s, individualmente y como comunidad cristiana o Iglesia. Una Iglesia, una comunidad que no dé fruto no tiene razón de ser.

* O R A C I Ó N

* Dios nuestro, la realidad es que tienes con nosotr@s una paciencia infinita: “TRES AÑOS LLEVO VINIENDO A BUSCAR FRUTO EN ESTA HIGUERA, Y NO LO ENCUENTRO”…

* Señor, muchas veces nuestra vida está llena de propósitos que no han pasado de eso, de propósitos. Pero sabemos, que Tú, siempre estás ahí, a nuestro lado, contando con nosotr@s, ofreciéndonos una nueva oportunidad de CONVERSIÓN.

* No es la primera vez que vienes y que nuestra higuera muestra sus hojas : verdes, grandes, ásperas… pero SIN FRUTO …

* Sabes que ocupa terreno fértil, que sudaste cuidándola, para que diera los higos mejores, Pero… inútilmente…

* Y aunque tienes ganas de cortarla, Tú corazón hortelano, lleno de paciencia y misericordia, se resiste..
Le cavarás la tierra, le echarás abono nuevamente…

*           Déjala un poco más, Señor Jesús, Maestro y Amigo. Déjanos, un poco más.
            Déjanos un poco más, Señor,
            Y cuídanos…
            Cuídame…

* ¡Gracias, Señor!. Ayúdanos a dar frutos. AMÉN

* Z U R I Ñ E