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Ayunar ¿tiene sentido?

Iñaki (Herrieliza), 28 febrero 2010

Hace algunas décadas se asociaba el tiempo de preparación a la Semana Santa con prácticas penitentes, ligadas al sacrificio y la fuerza de voluntad, de las que el ejemplo más común sería el ayuno y vigilia de los viernes. Hoy día – excepto en determinados círculos integristas ultraconservadores – sonreímos como ante algo que pasó felizmente a la historia, en el mejor de los casos carente de sentido, y en el peor, muestra de una imposición sociológica-religiosa mutilante y negativa. El mero hecho de reflexionar sobre esta cuestión sorprenderá a bastantes. ¿Puede tener sentido el ayuno en la Europa del siglo XXI? Es decir ¿puede la práctica del ayuno ayudar a disponernos en el camino de conversión a que nos llama la Cuaresma, aquí y ahora?

JOSÉ ANTONIO PAGOLA

Javier Vitoria, 24-Febrero-2010

El autor es catedrático de Cristología en la Facultad de Teología de Deusto, miembro del Consejo de Dirección de Iglesia Viva y miembro de Cristianismo y Justicia de Barcelona.

El martes salió publicada la noticia en los periódicos. La editorial PPC ha pedido a las librerías diocesanas y religiosas de España que devuelvan los ejemplares de la novena edición del libro “Jesús. Aproximación histórica», de José Antonio Pagola. Esta edición cuenta con la autorización, el beneplácito y el “nihil obstat” del obispo Juan María Uriarte, y ha permanecido durante más de una año en los almacenes de la editorial a la espera de un tiempo oportuno para llegar a las librerías.

Hace dos años, por estas mismas fechas, a propósito de este contencioso, inicié un artículo sobre la divinidad de Jesús –IGLESIA VIVA Nº 233– con las siguientes palabras:

«El tradicionalismo eclesiástico español vive en la impostura. Se siente autorizado para calificar de herejía todo pensamiento católico que se mueva fuera de sus coordenadas doctrinales. El colmo de la patraña es el último caso provocado por la reacción insolente e injustificada de algunos de sus miembros, supuestamente más instruidos en las ciencias sagradas. El motivo -o ¿la excusa, quizás?- lo han encontrado en una aproximación histórica a la figura de Jesús de Nazaret, realizada con honda pasión creyente, encomiable rigor científico e incomparable claridad pedagógica. Prejuicios de tipología diversa, y en gran medida vinculados a la deriva gnóstica de cristianismo, enturbian su mirada. Son incapaces de vislumbrar en “el Jesús de Pagola” -por usar la expresión descalificadora de alguno de sus críticos- una divinidad sin poder, una filiación sin privilegios, un señorío sin potestad, una gloria sin armiño, un magisterio sin dogmas, un sacerdocio sin culto y una autoridad sin imperativos categóricos. “La herida gnóstica” de su idea de Dios (J. B. Metz) intercepta inconscientemente el acceso de su precomprensión a la gloria de la carne de la Palabra que ha puesto su morada entre nosotros (cf. Jn 1, 14).

La censura retira de las tiendas el libro de José Antonio Pagola

Agustín GOIKOETXEA
Gara 25/2/2010

El libro «Jesús. Aproximación histórica», del teólogo guipuzcoano José Antonio Pagola, causó un fuerte «terremoto» en el seno de la Iglesia católica, especialmente entre los sectores más reaccionarios. Ahora, han conseguido que la versión revisada deje de venderse.

Una carta remitida por la editorial marianista PCC, que forma parte del grupo SM, a las librerías católicas es la muestra más palpable de que la obra del que fuera vicario general con José María Setién como obispo de Donostia no ha logrado superar el pulso que ha mantenido con los sectores más reaccionarios de la Iglesia vasca y española.

La orden de retirada de la publicación, que se ha convertido en un best seller con más de 60.00 ejemplares vendidos y una repercusión sin precedentes en una publicación de estas características, supone un fuerte revés para el obispo emérito de Donostia Juan María Uriarte, quien concedió un nihil obstat e imprimatur -no existe impedimento para que sea impresa- que encendió los ánimos en el seno de la Congregación para la Doctrina de la Fe, tanto en su delegación española como en Roma.

Domingo 28 de febrero – II de cuaresma

Lecturas
Gn 15, 5-12. 17-18
Sal 26, 1. 7-9. 13-14
Flp 3, 17-4, 1   Lc 9, 28b-36

PRIMERAS REFLEXIONES

En las lecturas de hoy, hombres con experiencia de Dios y alguien, diferente de ellos, que ha tratado de recogerla. Hoy insistimos mucho -quizá nunca suficiente- sobre la experiencia de Dios por parte del creyente. Como algo que, en algún momento y de alguna manera, debe suceder en su vida real.En nuestra iniciación cristiana, que en muchos casos ha sido simultanea y confundida con todas las iniciaciones y enseñanzas necesarias, no se hace fuerza en el intento de acceder personalmente al misterio de Dios. Las normas y obligaciones, hasta los rezos en su materialidad, son más fáciles de transmitir. Pero, ¿Dios, algo de Dios, algo de ese misterio de fondo que no puede ser alcanzado por los sentidos? Para muchos no es otra cosa que la expresión máxima de la soberbia humana: pretender llegar a Dios y saber de él. Para otros, una enorme mentira que disfraza miedos e ineptitudes de nuestra limitadísima condición. Para otros un nombre para el puro deseo, para el afán tenaz, por más y mejor y más largo. Puede que experiencia de Dios sea ya descubrir con gusto que lo de Dios no se reduce a todo eso. Que es cierto que todo lo sospechado, y más, le acecha y amenaza de continuo. Pero una deliciosa certeza nos lleva a seguir confiando que Dios es Dios, más allá de nosotros y de todos. Que es, que está, que llama, que responde, que se enreda en la vida real, que nada nos arregla y que todo lo modifica para bien. Que más susurra que grita, que mejor anima que reprende, que más acaricia que golpea, que casi siempre deja un sitio vacío con aromas de eso que tradicional y confusamente llamamos Dios. Es más fácil y claro hablar de obligaciones y mandatos, viejos o actuales, que pretender señalar a su misterio. Sin ese misterio, ni los mandatos ni las libertades tienen tampoco referencia clara. “Con mi apelación -todos los tanteos y dificultades enumerados y muchísimos más- vengo a tu presencia. Y, al despertar, me saciaré de tu semblante” (Sal 16). Albergo y cuido con mimo esta esperanza en mi corazón.

Solidaridad con amigos de la RD del Congo

Desde finales del mes de noviembre, ha circulado un Informe, redactado por un grupo de expertos de la ONU, sobre la financiación de las Fuerzas Democráticas de Liberación de Ruanda (FDLR), grupo armado de ruandeses hutu que actúa en el este de la RD del Congo. Las Naciones Unidas han publicado ya oficialmente este “Informe final del grupo de expertos sobre la República Democrática del Congo”(1) Cuando todavía era confidencial fue aireado con cierto alarde mediático acusando a INSHUTI, asociación de Manresa, y a la Fundació S’OLIVAR, de Mallorca, además de a algunos religiosos pertenecientes a las Congregaciones Hermanos de la Caridad y Padres Javerianos, de colaborar con las FDLR y en consecuencia, de contribuir al mantenimiento de la guerra en el Congo mediante el desvío de fondos para asistencia humanitaria.

Muskilda ¿De quién es la ermita de Ochagavía?

La inmatriculación por parte de la Diócesis de la ermita de Muskilda ha levantado ampollas en Ochagavía. Si el Ayuntamiento opta finalmente por la vía judicial, sería el primer caso de Navarra que llega a los tribunales.

Pablo Gorría (Diario de Noticias 22/02/10)

Vista del campanario de la ermita de Muskilda.

* ORAR CON EL EVANGELIO. ( Lc. 9, 28b-36)

* SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA: C. Febrero 28

*           En este segundo Domingo de cuaresma se nos invita a ascender con el Señor al monte, lugar de encuentro con Dios.
             Lo que sucede en el monte, sucede mientras Jesús ora.
*           Subir al monte de la oración es dar espacio real a Dios en nuestra vida, es poner nuestra colaboración para que él pueda realizar la transformación en nosotr@s.
*           Contemplar hoy a Jesús en el monte orando con sus apóstoles, es una llamada para que revisemos en esta cuaresma nuestra vida de Oración, la importancia real que ocupa en el conjunto de nuestro plan de vida, la calidad de nuestra oración… Una tarea importante para esta segunda etapa del camino cuaresmal.

* O R A C I Ó N

* Señor, Jesús. Cruzando los caminos de Galilea habías anunciado a tu discípulos, el fin que te esperaba. Pero ellos, no entendieron.

*           Les invitas a subir al Tabor, para que vean con sus propios ojos lo que será la plenitud de tu vida, después de haber seguido con fidelidad los caminos de Dios.
*           Con ellos, nos invitas también a nosotr@s, para que comprendamos que después de la cruz, viene la resurrección. . La alegría gozosa.
*           Señor, sentimos a menudo la tentación, como los discípulos, de quedarnos en nuestro mundo, en nuestra paz, en nuestro silencio o en nuestra rutina. Pero como a los discípulos invítanos a regresar al llano, para seguir allí tus mismos caminos.
*           Empújanos, Señor, y haznos bajar e implicarnos en las necesidades de l@s que nos rodean.
*           Que sepamos encontrar momentos para estar contigo a solas. Que no nos dejemos arrastrar por el activismo o por las mil reuniones que ocupan nuestro espacio vital..
*           Antes de iniciar cada nueva acción queremos encomendarnos a Ti. Será un tiempo de Tabor muy breve, pero nos ayudará a ver la ruta y el sendero de nuestro quehacer cotidiano.

*           Gracias, por hacernos subir a la montaña.
            Gracias, por dejarte encontrar en la oración.
            Gracias, porque nos llenas de tu luz, para seguir el camino.. Haz de nosotr@s, testigos verdaderos de tu vida entregada, de tu amor y de tu Resurrección. AMÉN.

* Z U R I Ñ E

Ruanda: elecciones de 2010

Europa debe exigir a Ruanda limpieza y respeto a los derechos humanos en las elecciones de 2010

La Federación de Comités de Solidaridad con África Negra-Umoya, pide al Gobierno español que durante la Presidencia de turno en la Unión Europea exija al gobierno ruandés garantías de limpieza y equidad en las próximas elecciones en el país centroafricano.

Durante las últimas semanas, los líderes del partido opositor Fuerzas Democráticas Unificadas (FDU), que han regresado a Ruanda tras años en el exilio para concurrir legalmente a las elecciones convocadas para el próximo mes de agosto, han sido acosados, víctimas de un intento de linchamiento en un edificio del Gobierno y se les han robado los documentos que les permitirían realizar la inscripción legal del partido en Ruanda y concurrir a las elecciones.

Inversiones cuaresmales

Dolores Aleixandre

Alandar

La Cuaresma ya no es lo que era: la vigilia de los viernes ha decaído mucho y hasta Paul McCartney recomienda los “lunes sin carne”; ya no se tapan con telas moradas los santos de las iglesias y no hay estrenos de cine el sábado de gloria porque tampoco hay ya sábado de gloria, así que el imaginario cuaresmal no pasa por sus mejores momentos. Bien es verdad que hay intentos creativos por mantener su antiguo rigor, como el de un grupo de jóvenes (“Cofradía del esparto” creo que se llaman) que reciben un lazo de cuerda después de la ceniza y se comprometen a toda clase de abstinencias cuaresmales.

Como imagino que esta cofradía suscitará escaso entusiasmo en los lectores de alandar, aporto una escena de la vida del profeta Jeremías que puede darnos otras ideas: estamos en 587 a.C., en una Jerusalén sitiada por Nabucodonosor y sus tropas y sus habitantes, conscientes de que les quedan tres telediarios para irse deportados a Babilonia. En medio del frenesí general por vender casas y tierras para llevarse dinero líquido al destierro, Jeremías toma la decisión de comprarle una finquita rústica a su primo Hanamel, inversión totalmente absurda porque nadie daba dos duros por la posibilidad de retornar. Quizá más de uno se burló de aquel gesto ridículo que sonaba a otra extravagancia más de aquel hombre contradictorio que siempre iba a contracorriente: “¿Qué director de banco le habrá aconsejado esta inversión estúpida?”, se preguntarían muchos. “¿Es que no lee las páginas de economía de los periódicos ni consulta las tendencias actuales de la Bolsa?” Pues no, no las consultaba, bastante tenía con estar atento y dejarse conducir por una Palabra que le empujaba a vivir expuesto al riesgo extremo y le invadía como un fuego que le quemaba hasta los huesos. “Así que compré el campo de Anatot a mi primo Hanamel en presencia de testigos y ordené a Baruc mi secretario: “Toma estos contratos, el sellado y el abierto, y mételos en una jarra de barro para que se conserven muchos años. Porque así dice el Señor, Dios de Israel: Todavía se comprarán casas y campos y huertos en esta tierra” (32, 10-16).

* ORAR CON EL EVANGELIO

PREGÓN DE CUARESMA

* Bendito seas, Padre por esta gracia y este tiempo; por concedernos un momento oportuno de preparación a las fiestas Pascuales.

* Bendito eres, Tú, Padre
porque llamas a cada un@ de los creyentes a emprender de manera más personal y consciente su compromiso de seguir a Jesús, tu Hijo y nuestro Hermano.

Bendito eres, Tú, Padre.
por interpelarnos en lo profundo y radical de la vida y por liberarnos de nuestras seguridades falsas y de los ídolos secretos que construimos sin cesar.

* Bendito eres, Tú Padre,
porque nos das el Espíritu, el único que puede CONVERTIRNOS, el único que puede atravesar nuestros pensamientos, el único que puede darnos un corazón de Hij@s según el corazón de tu Hijo Jesús.

* Padre que esta CUARESMA, unid@s a la multitud de los que marchan por la senda del Evangelio sea el tiempo propicio de nuestra vuelta hacia Ti, Dios único y verdadero. Y que seamos capaces de seguir construyendo tu Reino.

* DOMINGO 1º DE CUARESMA. –C- (Lc. 4, 1-13)

+ La CUARESMA es experiencia de “DESIERTO", camino hacia la PASCUA, tiempo de ORACIÓN, SILENCIO, REFLEXIÓN, AUSTERIDAD, ante tantos excesos desmedidos. Solidaridad.
* La CUARESMA es superación, motivo de crecimiento, ventana abierta a la vida, chispazo de CONVERSIÓN.
* La CUARESMA es meditación de Jesús, criatura que cumple a rajatabla la Voluntad de Dios
* La CUARESMA es ocasión para profundizar en la sabiduría chocante de un crucificado que escandaliza y desconcierta a muchos, mientras que para otr@s es fuerza y plenitud. Y más, su Resurrección.
* O R A C I Ó N

*(Quizá, esta Oración nos pueda servir para toda la CUARESMA, haciendo profundamente una estrofa cada semana. Solo es una sugerencia)

* Señor, se inicia la CUARESMA que nos prepara para el paso liberador de la PASCUA.
Aquí estamos a tu lado, dispuest@s a iniciar el “camino” y seguir tus pasos hacia la Cruz que da vida.

*           Enséñanos a hacer silencio para escuchar al Dios que nos habla desde el interior de cada un@, en la vida de la comunidad, a través de la historia y las esperanzas de nuestro pueblo..Ayúdanos a hacer SILENCIO para aprender a escuchar como discípul@s, en camino, de tu mano, animad@s por tu Espíritu, descubriendo la Voluntad del Padre.      *           Enséñanos a orar como tú, Señor, llamando Padre a Dios, confiándonos en sus manos, buscando sus caminos, pidiendo con fuerza y coraje que venga el Reino de Vida, que llegue la justicia prometida, que haya pan para tod@s.
*           Ayúdanos a ORAR para conocer lo que Dios quiere, lo que nos pide,, lo que sueña para nosotr@s.
*           Danos tu Espíritu, Jesús Maestro, para aprender a decir:
           ¡Abba!, ¡Padre!, y seguir tu ejemplo… tu práctica.

* Enséñanos a servir a l@s demás, con alegría y disposición, compartiendo lo que somos y lo que tenemos, nuestro tiempo y nuestros bienes.
Ayúdanos a vivir para l@s otr@s, trabajando por los que nos rodean, haciendo de cada día la oportunidad de vivir como un buen samaritano, con las manos abiertas para dar.

* Enséñanos, Señor, a aceptar la Cruz del seguimiento, pues no se siguen tus huellas sin caminar hacia la entrega y sin vivir la renuncia.
Ayúdanos a tomar la Cruz cada día, para morir a nuestros egoísmos mezquindades y bajezas., tod@s las tenemos y necesitamos purificarlas.

* En CUARESMA, queremos seguir tus pasos y hacer tu camino. Abandonarnos en el Dios de la Vida para que Él nos renueve, nos CONVIERTA y nos haga nuev@s en el Espíritu.

*           Jesús, hermano y compañero, vamos tras de ti en peregrina presencia y discípulo seguimiento desde el SILENCIO. LA ORACIÓN. EL SERVICIO. Y LA CRUZ.
*           Caminamos, Señor, para aprender a CONVERTIRNOS.
*           Que así sea, Señor de la Vida.

* Z U R I Ñ E