ATRIO

Por fin se publicó la Constitución Apostólica Predicate Evangelium con la que el papa Francisco da directrices para la reforma de la curia. Ha sido uno de los propósitos de su pontificado y, aunque han pasado nueve años y parecía que nunca salía, al final la tenemos. Siendo sincera, conozco tan poco de la curia vaticana que al leer esta constitución no sé qué cosas cambian efectivamente. Por supuesto podría leer la anterior constitución y señalar los cambios, pero mejor dejar eso a los especialistas.
Sin embargo, a propósito de esa reforma, se pueden hacer algunos comentarios que ayuden a reflexionar sobre el servicio que ha de prestar la necesaria estructura de cualquier institución para garantizar su funcionamiento. Comencemos por el título: “Predicar el evangelio”. Es un título muy sugerente para marcar una intencionalidad: la estructura debe estar al servicio de lo esencial. En efecto, la razón de ser de la Iglesia no es ella misma, sino el ser sacramento del reino. Su tarea es anunciar la buena noticia, el amor de Dios por toda la humanidad. ¿Cómo hacerlo?… Leer más (Olga Consuelo Vélez Caro)

Religión Digital

(Opus Libros).- El Opus Dei ha pasado a depender del Dicasterio para el Clero, por disposición del papa Francisco (Praedicate evangelium, n. 117). Si bien para la mayoría de los cooperadores orgánicos del Opus Dei (es decir, l@s supernumerari@s) no tendrá la menor trascendencia, para el núcleo duro posiblemente sí.
Decía Del Portillo en 1982: el único cambio consiste en que el Opus Dei, como las demás Prelaturas, pasa ahora a depender de otro Dicasterio: la Sagrada Congregación para los Obispos.
Al margen de que no era el único cambio, Portillo quería igualar tácitamente el Opus Dei con las diócesis, con el argumento de que ambas dependían del mismo dicasterio.
Pues ahora ya no… Leer más (E.B.E.)

Redes Cristianas

Nos hemos acostumbrado a considerar normal la asimilación de los conceptos “Comunidad” y “Asamblea” a la institución eclesial. Pero, ¿refleja eso una realidad? ¿Es la Iglesia una Comunidad, una Asamblea, la Comunidad y la Asamblea de los seguidores de Jesús de Nazaret? Pretende serlo, quiere creer que lo es, pero hay serios motivos para ponerlo en duda.
Aunque en el Nuevo Testamento la palabra “Comunidad”, ????????? en la lengua griega, original del texto, no aparece ni una sola vez, sí aparece bastantes veces el término ????????, Ecclesia en latín, con el significado de “Asamblea” y “Comunidad”, y del que proviene la palabra Iglesia para referirse al colectivo de los bautizados.
Todo esto ha hecho en nuestra cultura religiosa que esos términos sean interpretados como sinónimos y los usemos para referirnos al colectivo de los seguidores de Jesús de Nazaret. Pero repetimos la pregunta: ¿Es la Iglesia Católica Romana, o alguna de las otras iglesias cristianas, una asamblea o comunidad de los seguidores del Jesús del Evangelio?… Leer más (Editorial de Redes Cristianas)

Religión Digital

¿Por qué el papa no menciona Rusia o a su presidente Vladimir Putin cuando pide la paz en Ucrania?. En un editorial de la edición de hoy del diario vaticano, «L’Osservatore Romano», se explican los motivos de la diplomacia silenciosa y sin condenas que está llevando a cabo Francisco para «dejar un resquicio abierto» a la posibilidad de detener la guerra.
«Hay quienes han acusado al papa de silencio por no haber nombrado explícitamente a Putin, olvidando que en las guerras, los pontífices nunca llamaron al agresor por su nombre, no por cobardía o exceso de prudencia diplomática, sino para no cerrar la puerta, para dejar siempre un resquicio abierto a la posibilidad de detener el mal y salvar vidas humanas», explica Andrea Tornielli.
En un artículo de portada del diario vaticano, Tornielli, director editorial de la información vaticana, y de algún modo el principal portavoz del pontífice, señala que en las últimas semanas «Francisco ha sido objeto de algunas críticas por parte de quienes esperaban que en sus declaraciones públicas mencionara explícitamente el nombre de Vladimir Putin y de Rusia»… Leer más (RD/Efe)

Religión Digital

La larga etapa del cardenal Rouco Varela al frente de la jerarquía marcó tanto a la Iglesia española que sus sucesores tratan de definirse por contraposición al que llamaban ‘vicepapa’. Si él fue un presidente autoritario y absolutista, Omella quiere ejercer su cargo de presidente del episcopado como un simple ‘primus inter pares’ y se presenta como un líder democrático y que busca el consenso. Hasta que llegó un día que tuvo que plantarse. No tuvo más remedio.
El escándalo de la pederastia arreciaba, tanto desde la opinión pública como publicada. El caso de Palomas, una de las víctimas de abusos clericales, rompió el trecho de cristal de los medios y saltó a las televisiones, rebotando en la gente y en los mismos políticos, que empezaron (por fin) a moverse en ese ámbito hasta entonces marginado… Leer más (José Manuel Vidal)