Religión Digital

Tucho es su obsesión porque representa justo lo que no soportan: una Iglesia que no habla desde el miedo sino desde el Evangelio; un teólogo que combina fidelidad con inteligencia; un prefecto que entiende que la tradición no es un fósil, sino un organismo vivo. ¿Cómo no iban a intentar destronarlo?
Hay quien cree que la Iglesia es una casa abierta, un espacio de comunión, escucha, diversidad y búsqueda sincera de la verdad. Y luego está el fundamentalismo, esa corriente que, curiosamente, siempre habla de Dios mientras levanta muros, trincheras, garitas y fosos. Leer más (José Carlos Enríquez Díaz)

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El cardenal José Cobo propone comunidades abiertas, inclusivas y sinodales para responder al cambio de época desde las periferias, “lugar de enfoque y atención prioritaria”, y desde el mundo del trabajo “diana” ineludible de la misión eclesial para rearticular dignidad, relaciones y sentido
En el V Foro de diálogo “A lo claro”, el arzobispo de Madrid y vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española, José Cobo, ofreció este sábado la ponencia “La Iglesia ante el cambio de época” en la que combinó diagnóstico social, lectura creyente y propuestas pastorales. La tesis central de su intervención fue que la Iglesia solo será significativa si aprende a “revincular” un mundo roto por la “gran desvinculación”.

Cobo situó el análisis en el contexto del último informe FOESSA, que para él “no puede acabar durmiendo en un cajón”. Subrayó cinco factores que definen la hora presente: la crisis demográfica, el individualismo, la mediación digital de las relaciones, la brecha entre cifras macroeconómicas y precariedad, y la mercantilización de la vivienda… Leer más (Abraham Canales)

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Desdogmatizar, desjerarquizar, desclericalizar el cristianismo y sus ministerios, descreer las credulidades, descolonizar la teología cristiana… son algunas de las ‘deconstrucciones’ que ofrece en este artículo el teólogo… Leer más (Juan José Tamayo)

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En el estudio de las redes ultraderechistas católicas no puede pasar desapercibido la presentación a mediados de noviembre en España de Kevin Roberts, presidente de la Heritage Fountation, a quien la ACdP y la Fundación CEU convirtieron en la estrella de la última edición del Congreso Católicos y Vida Pública, y que se analiza en este artículo
“Que la ACdP invite a Roberts supone una legitimación simbólica del modelo político-religioso trumpista, basado en la idea de una ‘nación cristiana’ y en la politización de la fe como herramienta de identidad excluyente y parece indicar un cierto deseo de comprender para replicar, colocando lo religioso en el centro del debate público»
¿Cómo acogerá León XIV, el primer papa estadounidense, quien conoce perfectamente a su compatriota Roberts (y a Vance, a quien ‘regañó’ en X cuando todavía era cardenal) y en varias ocasiones ha mostrado su frontal rechazo las deportaciones masivas de las que es autor intelectual, este alineamiento de una parte de la Iglesia en España con su batalla cultural?… Leer más (José Lorenzo)

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Redes Cristianas celebra veinte años de vida. Dos décadas creciendo en las periferias de la sociedad y de la Iglesia, allí donde la fe se vuelve compromiso concreto por la dignidad humana y resistencia ante la desigualdad. La red, formada hoy por más de 200 colectivos, mantiene intacta su opción fundamental por los pobres, los migrantes y todos los excluidos por el sistema, la sociedad o las estructuras eclesiales. No es un eslogan: es el suelo donde ha echado raíces.

En un tiempo marcado por la polarización, Redes Cristianas demuestra que otro modo de vivir el cristianismo es posible… Leer más (Evaristo)

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La nostalgia fundamentalista es un peligro espiritual cuando intenta reconstruir una Iglesia preconciliar, autorreferencial y clericalista, cerrada en sus propios intereses. La obsesión por defender estructuras de poder clericales, en otros tiempos protegidas por dictaduras y ahora seducida por populismos integristas, más que el Evangelio. No solo es un anacronismo pastoral, sino una traición al Espíritu Santo
“Esperar al Señor es hacer sitio a las víctimas en la mesa de la vida” (J. Sobrino). En el Adviento, esperamos al Mesías que llega, comprometiéndonos con su causa liberadora. No es escapar de la realidad en grupitos de autosatisfacción emocional o ilusionarnos con liturgias pop de mercado, sino un llamado a construir su Reino de compasión y justicia.
“La espiritualidad de la esperanza no es una evasión de la historia, sino un compromiso en ella” (G.Gutierrez). El Adviento implica liberar la Tradición del cerrojo del clericalismo y escuchar el clamor de las víctimas… “la Iglesia no puede confundir estabilidad con fidelidad; que implica caminar con los que sufren”; no la preservación de estructuras estáticas… Leer más (Guillermo Jesús Kowalski)