De la cultura de la secularización a la cultura de la  postsecularización

ATRIO

Un artículo sobre el más reciente pensamiento sociológico, pensado desde Atrio y para Atrio

 Mucha gente de ámbitos intelectuales (incluso en ATRIO) mantiene que el problema de la religión en España es que esta está “secularizada”. Que hay una actitud de desafecto hacia las creencias y experiencias religiosas. Y esta se suele achacar al poder ideológico de la ciencia y la técnica en nuestra cultura. ¿Es eso así? Los sociólogos piensan que esta actitud está cambiando. Y suelen apuntar la hipótesis de que estamos emergiendo a lo que Habermas (2001) llama postsecularización. Recogemos los rasgos de esta cultura a partir de las reflexiones del sociólogo Rafael Ruiz Andrés es un trabajo publicado en Cuestiones de pluralismo (volumen 2, número 2, 2022)
Carlos F. Barberá publicó en ATRIO (19 junio 2017) un interesante trabajo sobre “La religión en la sociedad secular”. Y hace unos meses, publiqué en ATRIO un artículo sobre La secularización, como oportunidad para creer mejor hoy.  Pero ahora parece que las cosas cambian. Y se comienza a hablar de postsecularidad y postsecularización… Leer más (Leandro Sequeiros)

Carlo María Martini y Umberto Eco, dos intelectuales en diálogo

AMERINDIA

Diálogo entre la fe y la increencia con la ética como horizonte

El 31 de agosto de 2012 fallecía el cardenal italiano Carlo María Martini a los 85 años. Fue una de las figuras más relevantes del cristianismo nacido del Concilio Vaticano II, con una profunda formación teológica y una rigurosa investigación en Ciencias Bíblicas. Doctor en teología por la Universidad Gregoriana de Roma y en Sagrada Escritura por el Instituto Bíblico de Roma. Fue profesor -excelente profesor, según me han comunicado algunos discípulos suyos- de Crítica Textual del Nuevo Testamento en el Instituto Bíblico y uno de los editores del Novum Testamentum Graece. Fue rector de ambos centros académicos, arzobispo de Milán de 1980 a 2002 y cardenal desde 1983.
En octubre de 2000 recibió el Premio Príncipe de Asturias en Ciencias Sociales y Comunicación compartido con el escritor y semiólogo Umberto Eco. Era el reconocimiento de dos intelectuales italianos con una relevante presencia crítico-publica en los ámbitos cultural y religioso durante el último cuarto del siglo XX… Leer más (Juan José Tamayo)

El Papa Francisco entre las pocas voces que piden un alto el fuego en Ucrania

ATRIO

Publicamos en atrio, el mismo domingo, el ángelus del papa Francisco, con la novedad de su concreta llamada para el cese el fuego ya. Personalmente puse alguna reserva, aun expresando la posibilidad de equivocarme en este complejo tema. Hoy, en cambio, el prestigioso vaticanista Marco Politi, en Il fatto quotidiano, valora extraordinariamente este posición de Francisco. AD.
El Papa Francisco se desvía. En una línea opuesta a la política de escalada militar incontrolada en Ucrania, llevada a cabo por el secretario de la OTAN, Stoltenberg, la presidenta de la Comisión Europea, Von der Leyen, el primer ministro Draghi y el futuro primer ministro Meloni. Su llamamiento, lanzado el domingo, no es un alegato moral, ni una oferta de mediación que nadie le pidió. Se trata de una propuesta de iniciativa política alternativa a la que actualmente sigue Occidente y que conduce directamente a la loca eventualidad de un accidente nuclear.
Francisco puso sus cartas sobre la mesa. Pidió a Putin que detuviera la agresión. Pidió a Zelensky que “estuviera abierto a propuestas de paz serias”. Pidió a los líderes mundiales que se movilizaran para detener la guerra. Pidió un “alto el fuego inmediato”… Leer más (Redacción de Atrio)

“Revuelta de las Mujeres en la Iglesia“: la revolución feminista dispuesta a cambiar la Iglesia católica desde dentro

Redes Cristianas

Revuelta de las Mujeres en la Iglesia.
Alzamos la voz‘ es el primer ensayo que analiza el movimiento feminista
global que ha surgido en el seno de la Iglesia para transformarla de raíz contado por sus protagonistas. El libro, publicado por la editorial La Imprenta, está coordinada por siete mujeres referentes del movimiento Revuelta de Mujeres y de la teología feminista como Pepa Moléon, Silvia Martínez Cano, Marisa Vidal, Pepa Torres, Mabel Ruiz, Mercedes López Herrera y Pilar Calle. Es el testimonio de una vanguardia feminista que no está dispuesta a ceder el espacio de una institución que consideran también suya y que podría ser de otra manera.
El ensayo de La Imprenta aborda un tema de frontera: el de las feministas cristianas que desde la Iglesia machista y patriarcal son vistas con recelo por ser feministas y desde los movimientos progresistas tampoco son especialmente escuchadas precisamente por ser cris-tianas.Este libro escrito a varias manos recoge la información más completa y actualizada sobre un movimiento que está llamado a cambiarlo todo en una de las instituciones más antiguas y poderosas del planeta… Leer más (Observatorio eclesial)

¿De verdad es «revolucionario» el regreso de la sotana o del hábito?

Religión Digital

CONFER: «La coherencia personal con los principios del Evangelio no se logra, sin más, poniéndose sencillamente un distintivo religioso externo»
Hermana Xiskya: «Creo que es necesario llevar un distintivo claro, no necesariamente vestimenta religiosa, de manera que sí se nos note que somos religiosos consagrados»
Sor Lucía Caram: «Mi experiencia es, que para muchos es un signo, y después de 37 años de llevar el hábito puedo decir que a mi me abre puertas para servir»
Andrés Marín Navarro: «Si Cristo, los apóstoles y otros muchos, no han necesitado vestirse de manera distinta para extender el Evangelio, no veo por qué nosotros estamos obligados a hacerlo de otra manera»
“Hubo un tiempo en el que la novedad pareció que tenía que ver con quitarnos la sotana y el clergyman. Hoy hay un tiempo en el que seguramente lo revolucionario, lo novedoso, la presencia de los sobrenatural en las calles y las plazas, sea que los frailes lleven hábito que las monjas se han reconocibles y que los que hemos sido ordenados también lo sean”… Leer más (José Lorenzo)

EEUU: La misa en latín divide más a la Iglesia que el sacerdocio femenino, según la síntesis sinodal

Religión Digital

La síntesis nacional constata que «la confianza en la jerarquía de la Iglesia es débil y necesita ser fortalecida. Los escándalos de abusos sexuales y la forma en que el liderazgo de la Iglesia gestionó la situación se consideran una de las causas más fuertes de la falta de confianza y credibilidad por parte de los fieles”
“Se lamentó el acceso limitado al Misal de 1962; muchos sintieron que las diferencias sobre cómo celebrar la liturgia ‘a veces alcanzan un nivel de hostilidad. Las personas en cada lado de la cuestión aseguraron que se sienten juzgados por aquellos que difieren de ellos’”
«La ordenación de mujeres surgió, no principalmente como una solución al problema de la escasez de sacerdotes, sino como una cuestión de justicia»… Leer más (José Lorenzo)

Gabilondo reclama a la Iglesia la apertura de los archivos para investigar la pederastia y pide a los obispos que «no estén al margen de la sociedad»

Religión Digital

«No es una comisión empeñada en perseguir creyentes, ni la Iglesia va por un lado y la comisión por otro (…). Voy a pedir expresamente a la CEE fórmulas de colaboración concretas»
«No haré ningún discurso sobre la no colaboración específica de la Iglesia, porque aún no he pedido específicamente esta colaboración», culminó, admitiendo, no obstante, que «también puedo decirles que en algunos sectores de la Iglesia no he notado entusiasmo»
El Defensor del Pueblo apunta a 230 víctimas contactadas por el equipo, 29 más que tras la presentación del primer informe
«Creo, espero y deseo que la CEE no esté al margen de la sociedad. Espero que colabore para que podamos aclara una situación que el pueblo nos pide»
Mano tendida… al aire. El Defensor del Pueblo, Ángel Gabilondo, no contó con la presencia de obispo alguno (pese a que hoy más de una veintena se reúnen en Madrid en Comisión Permanente) durante su participación en el desayuno del Nueva Economía Fórum, en el que el ex ministro de Educación hizo un llamamiento expreso a la colaboración de la Conferencia Episcopal en la auditoría encargada por el Congreso… Leer más (Jesús Bastante)

Sueño con una iglesia formada por mujeres y hombres que se parten como pan para todos los que mastican la soledad y la pobreza

ATRIO

Francisco viajó este domingo pasado a Matera, ‘la ciudad del pan’, para clausurar el XVII Congreso Eucarístico Nacional. Lo hizo temprano, para permitir que los fieles tuvieran más tiempo para ejercer su voto en las presidenciales italianas. En la ciudad italiana, le esperaban unas 15.000 personas, que escucharon de boca del Papa una petición: «Volvamos a Jesús, volvamos a la Eucaristía».
«Volvamos al sabor del pan, porque mientras estamos hambrientos de amor y de esperanza, o estamos rotos por las fatigas y los sufrimientos de la vida, Jesús se convierte en alimento que nos alimenta y nos sana. Volvamos al gusto por el pan, porque mientras la injusticia y la discriminación de los pobres siguen produciéndose en el mundo, Jesús nos da el Pan de Compartir y nos envía cada día como apóstoles de la fraternidad, la justicia y la paz», clamó Bergoglio, pidiendo a los 800 delegados presentes en el congreso, y a las decenas de miles de files que lo acompañaron en el estadio local, que «volvamos al sabor del pan para ser una Iglesia eucarística, que pone a Jesús en el centro y se convierte en pan de ternura y misericordia para todos. Volvamos al sabor del pan para recordar que, mientras se consume esta existencia terrenal nuestra, la Eucaristía anticipa la promesa de la resurrección y nos guía hacia la vida nueva que vence a la muerte»… Leer más (Jesús Bastante)

Francisco y el camino de la paz: Volver a Helsinki y dialogar con todos

Religión Digital

Palabras como «diálogo» y «negociación», más de seis meses después del inicio de la guerra de agresión de Rusia contra Ucrania y tras miles de muertes de civiles bajo los bombardeos rusos, son recibidas con irritación y consideradas casi blasfemas por quienes están pagando caro las consecuencias del conflicto en su propia piel y en la de sus seres queridos
Los Acuerdos de Helsinki, en los que la Santa Sede participó plenamente por primera vez en una reunión de este tipo desde el Congreso de Viena, fueron firmados por treinta y cinco Estados, entre ellos Estados Unidos, la URSS y prácticamente todas las naciones europeas
Es la invitación a salir de la lógica de los bloques para aplicar por fin lo que Francisco llama «esquemas de paz» y no ya los «esquemas de guerra», hijos de la vieja lógica y de la locura de la carrera del rearme. Es de esperar, por parte de todos, que estas palabras sean escuchadas… Leer más (Andrea Tornielli, director de los media vaticanos)

El fuerte de Gaztelueta, la insoportable levedad del ser

Religión Digital

Poca gente conoce el significado histórico del emplazamiento del colegio Gaztelueta en Bizkaia. Un significado que ahora se convierte casi en un símbolo de la dicotomía que forman los conceptos rigorismo y reformismo.
En el mismo sitio o cerca de él, un fuerte carlista construido para la toma de Portugalete, fue testigo del bombardeo de artillería del ejército del carlista Coronel Patero sobre la villa jarrillera. El 21 de enero de 1874, las tropas liberales capitularon y los carlistas entraron en el municipio al mando de Castor Andéchaga. Todo un símbolo, sin duda. Un símbolo que ahora cobra fuerza en clave cuasi Déjà vu, cuando se empieza a conocer de que es capaz una organización que ampara a un colegio concertado y la dirección y el AMPA del propio centro. Capaces de todo, con tal de enmascarar un delito gravísimo perpetrado entre sus muros (Resolución TS 467/2020) por un numerario de la Obra profesor de religión y por lo tanto bendecido en sus funciones por el Obispo de Bilbao, en aquella etapa, Mario Iceta… Leer más ( Juan Cuatrecasas Asua)