Cristianisme i Justicia

Si no me equivoco, es la primera vez que más de 1.300 millones de ciudadanos son emplazados a opinar sobre cómo quieren que se gobierne la Iglesia. Es la decisión que ha tomado el papa Francisco convocando un sínodo de obispos que, constando de tres fases, va a tener su momento más importante en octubre de 2023. En la primera etapa, ya iniciada, se emplaza a todos los católicos y personas interesadas -más allá de su adscripción religiosa- a diagnosticar y proponer lo que estimen oportuno sobre cómo ser una “Iglesia sinodal”, es decir, sobre cómo “caminar juntos” (que eso significa “sin-odos”). A esta primera etapa sucederá otra continental y, finalmente, el sínodo mundial de obispos en Roma. Me ahorro reseñar el escaso -por no decir, nulo- entusiasmo con que, entre nosotros, ha sido acogida esta iniciativa por parte de la jerarquía eclesiástica; y no solo por ella.

Desgraciadamente, no contamos con una tradición sinodal como la tienen otras iglesias centroeuropeas, latinoamericanas o las estadounidense y australiana. Y cuando lo hemos ensayado -celebrando asambleas diocesanas o implementando instituciones con alcance deliberativo- nos “han zurrado de lo lindo”, es decir, nos han impuesto obispos cuya primera misión ha sido desactivar dicho alcance deliberativo y silenciar lo que, desde el Vaticano II, se llama “la voz del pueblo de Dios”, como es el caso, al menos, de las diócesis del País Vasco.

En esta política de sofocamiento y afirmación autoritaria de la jerarquía, es tristemente referencial el castigo infligido a la iglesia holandesa por Juan Pablo II. En vez de abrir un diálogo sobre lo sinodalmente debatido y aprobado, el Papa Wojtyla convocó en Roma a sus obispos para decirles que este modo de “caminar juntos” se había acabado, que tenían que ir al frente del “rebaño”, atendiendo, por supuesto, más a las indicaciones que venían de la Sede primada que a lo acordado con los católicos holandeses…Leer más…(Jesús Martínez Gordo)

Religión Digital

«Nos hemos habituado  de tal manera que inmensas tragedias ya se pasan por alto»

«El Verbo se hizo carne para dialogar con nosotros. Dios no quiere tener un monólogo, sino un diálogo»

«Haz que los corazones sean generosos, para hacer llegar la asistencia necesaria, especialmente las vacunas, a las poblaciones más pobres»

Siria, Irak, Yemen, Líbano, Tierra Santa, Afganistán, Myanmar, Ucrania, Etiopía, el Sahel, Norte de Arica, Sudán del Sur… pero también las mujeres maltratadas, los niños abusados, los ancianos, las familias, los enfermos, emigrantes y refugiados… y la Madre Tierra, en el recuerdo del Pontífice

«Él es la Palabra de Dios y se ha hecho un infante, sólo capaz de llorar y necesitado de todo. Ha querido aprender a hablar, como cada niño, para que aprendiésemos a  escuchar a Dios, nuestro Padre, a escucharnos entre nosotros y a dialogar como hermanos y  hermanas»

Ya es Navidad en todo el mundo. El Niño Dios ha nacido, un año más, llenando el mundo de esperanza. Una esperanza que ha de traducirse en el fin de los conflictos bélicos, en esa ‘tercera guerra mundial a pedazos’ que tantas veces ha denunciado el Papa Francisco, y cuyos ecos quiso reivindicar, desde el balcón de las bendiciones, en la tradicional (y hoy, lluviosa) bendición ‘Urbi et Orbi’…Leer más…(Jesús Bastante)

Religión Digital

«Es cierto que muchos fieles tradicionales se han sentido abrazados y cómodos entre nosotros por unos pastores tan cautelosos. Si estuviéramos de acuerdo en que la mejor tradición cristiana está en el lindero de la inmovilidad, su ejercicio ha sido notable»

«Decidieron, desde hace mucho, prescindir en la Diócesis del instrumento imprescindible para el diálogo y la decisión colegiados: el Consejo de Pastoral»

«Se han dictado medidas, en general no drásticas pero tenaces, para desalentar la participación eclesial de laicos o sacerdotes que busquen asambleas creyentes más abiertas, participativas y permeables a los nuevos retos de nuestra sociedad»

«Entendemos la dificultad de ser pastor de todos. Sin embargo, hubiera sido bueno intentarlo con más sinceridad y convicción»

Se termina el año y, según lo han anunciado, se van nuestros obispos. Quizá casi a la par los dos, si bien en distintas direcciones. Aunque estamos en campaña Sinodal que -nos insisten- significa caminar juntos, en este tema episcopal no invitan a hacerlo. Sin embargo, nos ha parecido bien lanzar al ruedo de la opinión esta consulta -el cómo se eligen y se cambian los obispos o, también, qué tal han desempeñado su función- por su actualidad e importancia. 

Nuestros obispos han pertenecido a esa generación de guías sobre los cuales el pueblo cristiano solo pudo opinar con su silencio. Lo acaba de pedir el obispo de San Sebastián, otro que ahora se va: recibid con confianza a vuestro nuevo pastor. La libertad eclesial en estos temas se reduce al acatamiento. No obstante, dicen que el Papa Francisco insiste en saber lo que nos gusta, o no seduce tanto, de nuestra Iglesia, qué nos anima en ella y qué no. Pues bien, la presencia de los guías que nos tocaron no ha sido insignificante. Sin duda ha tenido consecuencias y merece una reflexión…Leer más…

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Con frecuencia se plantea la pregunta de por qué los árabes y musulmanes sufren un evidente atraso en diferentes ámbitos -social, científico, económico y tecnológico- en comparación con otras naciones que han conseguido un claro avance y desarrollo. La inmediata respuesta de la clase conservadora es que los pueblos árabes y musulmanes se han alejado de su fe y se han olvidado del islam, el cual es la solución de todos sus problemas.

«El islam es la solución» es el lema de los islamistas, grupos e individuos que vienen repitiendo este eslogan desde hace varias décadas. Es el logotipo del grupo de los Hermanos musulmanes de Egipto y de otros partidos islamistas, incluso el Partido de los Trabajadores Egipcios.

Empezó a oírse con más insistencia después de la derrota de los ejércitos árabes frente a Israel en junio de 1967. Las fuerzas islamistas acusaron de este fracaso a los sistemas políticos puestos en marcha en el mundo árabe como el nacionalismo–panarabismo, el socialismo, el comunismo… Para el islamismo, este eslogan representa una especie de vara mágica que podía sacar a los seguidores de esta religión del largo letargo que envuelve sus vidas y su pensamiento. Recurrir a esta falacia no es más que una postura y un sentimiento de incapacidad y dependencia que busca el camino más corto para escapar del atolladero que inmoviliza a millones de árabes y musulmanes, los cuales buscan en su fe una solución, aspiran a encontrar un remedio en los catorce siglos de historia del islam y piden fuerza al señor de los cielos, que les socorra para renacer y obtener una victoria sobre los infieles. Una actitud de ignorancia y desesperación que se aferra a un clavo ardiente…Leer más…(WALEED SALEH)

Religión Digital

¿Cuántos obispos hay en España? Actualmente hay 115 obispos españoles católicos que son miembros de la Conferencia Episcopal Española (CEE), aparte de otros obispos nacidos en España pero que ejercen su ministerio en otros países.

La cifra varía con cierta frecuencia, como es lógico, en función de los nombramientos y fallecimientos. Lo que no suele cambiar (aunque sí ocurre a veces) es el número de diócesis: en España hay 69 diócesis territoriales más la Castrense, que no atiende a un territorio específico, sino a un colectivo, el de las Fuerzas Armadas.

Esta es la organización de la Iglesia en España: 70 diócesis –15 de ellas archidiócesis–, atendidas por un total de 115 obispos, entre arzobispos y obispos diocesanos o titulares (los que gobiernan), obispos auxiliares y obispos eméritos (los jubilados).

A continuación, desglosamos el Episcopado español en datos.

¿Cuántos obispos hay en España y qué cargos tienen?

En España hay actualmente 115 obispos: 15 arzobispos titulares, 13 arzobispos eméritos, 48 obispos diocesanos, 12 obispos auxiliares, 23 obispos eméritos y 2 obispos auxiliares eméritos, más 2 sacerdotes que ya han recibido el nombramiento y están pendientes de la ordenación episcopal.

¿Qué obispos están a punto de cambiar de diócesis?

Hay 6 obispos electos, que ya han sido nombrados por el Papa para gobernar una diócesis, pero que tomarán posesión en las próximas semanas:

• José Luis Retana, obispo electo de Salamanca y de Ciudad Rodrigo, 8 y 9 de enero de 2022.
• Juan Antonio Aznárez, arzobispo electo castrense, 9 de enero de 2022.
• César García Magán, obispo auxiliar electo de Toledo, 15 de enero de 2022.
• Salvador Cristau, obispo electo de Terrassa, 5 de febrero de 2022.
• José Ignacio Munilla, obispo electo de Orihuela-Alicante, 12 de febrero de 2022.
• Jesús Pulido, obispo electo de Coria-Cáceres, 19 de febrero de 2022…Leer más…(María Gómez / ARAS)

CTXT

Es para celebrarlo. Esa pareja feliz es una noticia muy buena y muy rara. Es muy rara porque el debate político y la agenda mediática, como repite siempre Steven Forti, bailan desde hace tiempo al compás de los escándalos y las provocaciones de la extrema derecha global. Hoy, en cambio, en la prensa ha sonado un discreto, emotivo y elegante tango gallego, y han sido las redes de extrema derecha las que han bailado a un ritmo que les es ajeno soltando coces. Y es muy buena porque en esa pareja feliz vemos el manual de instrucciones que propone Steven Forti para combatir la extrema derecha 2.0 llevado sencillamente a la práctica. 

Son tiempos de revival nacionalcatólico y de regreso a la teología de la Reconquista. Reconquête se llama, de hecho, el movimiento de un Eric Zemmour que viaja a Armenia a lanzar un “mensaje de esperanza a todos los cristianos de Oriente abandonados hoy día por un Occidente que pierde el hilo de su civilización” y que quiere salvar la catedral de Notre-Dame, “centro de gravedad de la cristiandad francesa y símbolo de nuestra Nación”, de la “deconstrucción”. Que Notre-Dame vuelva a ser Notre-Dame, escribe Zemmour. Integrismo y antimodernidad. Volviendo a este lado de los Pirineos, recordemos que Vox suele empezar sus campañas electorales “Por España” en Covadonga “con espíritu de Reconquista”….Leer más…(Gorka Larrabeiti)

Religión Digital

«Lesbos, una pequeña isla griega, a tan sólo 20 kilómetros de Turquía, se está convirtiendo en el símbolo o en el icono del pontificado de Francisco»

«‘Mi gente es pobre y yo soy uno de ellos’, suele decir Francisco. Pobres, refugiados y emigrantes son los preferidos del Papa»

«Y, como todos los emigrantes, Mario y Regina, los padres del Papa, pasaron estrecheces para sacar adelante a sus cinco hijos»

«Francisco sigue contando, en éste como en otros muchos temas, con la oposición cerrada de los ultras, tanto a nivel político como eclesiástico»

«Desde la propia emisora de los obispos, su locutor estrella, Carlos Herrera, imparte a diario su ‘catecismo neoliberal’ y zahiere, sin piedad, a los ‘ilegales e irregulares’. Con la agravante de que, el catecismo de Herrera lo escuchan a diario millones de personas (y cala en ellas), mientras el de los obispos (los jefes de su micrófono) que abogan por su acogida, no lo escucha casi nadie»

Lesbos, una pequeña isla griega, a tan sólo 20 kilómetros de Turquía, se está convirtiendo en el símbolo o en el icono del pontificado de Francisco. Por eso es el único lugar del mundo (junto a Cuba) que Francisco ha visitado dos veces. Bergoglio sabe que los pontificados son más cortos que las visitas a realizar, sobre todo si, como en en su caso, los viajes se centran en las periferias del mundo. ¡Hay tantas!…Leer más…(José Manuel Vidal)

Religión Digital

«Cuando se hizo público su nombramiento, los curas casi en bloque se rebelaron y publicaron un comunicado explícito y publico, en el que el 77% de los sacerdotes guipuzcoanos aseguraba que su nombramiento les había causado ‘dolor y profunda inquietud'»

«Desde la llegada al solio pontificio de Francisco, el modelo vieja guardia de Munilla chocaba también frontalmente con las tendencias y las directrices que venían de Roma y que él se negaba a asumir de verdad»

«Con Munilla encastillado en su mitra, Roma se debatía entre dos extremos: sacarlo de San Sebastián sin promoverlo a arzobispo y sin humillarlo demasiado»

«Roma se decidió, por fin, a recuperar la paz religiosa en San Sebastián, sacrificando a uno de los obispos que más ‘odium plebis’ cosecha»

Acaba de decir el Papa Francisco que el obispo que vive instalado en la soberbia, que no tiene capacidad de escucha, que no goza de buena fama y que está permanentemente bajo sospecha debe renunciar a su cargo. No puede pastorear una diócesis quien no es aceptado por las ovejas. Desde que llegó a San Sebastián (va a hacer 11 años el próximo mes de enero), a monseñor José Ignacio Munilla le llaman el ‘obispo malquerido’. No lo quiere la inmensa mayoría del pueblo donostiarra ni el 80% de su propio clero…Leer más…(José Manuel Vidal)

Redes Cristianas

La variante Ómicron agudiza la crisis sanitaria Vacunados vs antivacunas Europa, nuevamente epicentro mundial de la pandemia, no disimula su creciente preocupación. El aumento en flecha de contagios y de la protesta social, marca ya la cotidianeidad de un continente que podría pagar, en los próximos cuatro meses, el pesado costo de 700 mil muertes adicionales según la Organización Mundial de la Salud. La presencia confirmada en suelo europeo, a partir del viernes 26 de noviembre, de la variante Ómicron agrava aún más la ya preocupante prognosis.

Cifra impresionante barajada por la Oficina Regional de la Organización Mundial de la Salud (OMS). De mantenerse la actual tendencia de infecciones, 25 países de la región sanitaria europea – que incluye a 53 naciones de este continente y de Asia Central –podrían carecer de suficientes camas en los hospitales en los próximos meses. Según las mismas estimaciones, las unidades de cuidados intensivos de 49 de estos países corren el riesgo de atravesar una situación de estrés alto o, incluso, extremo, entre diciembre de este año y marzo de 2022.

Si bien a mediados de noviembre casi el 70% de la población de la Unión Europea y del Espacio Económico Europeo había recibido al menos una dosis de la vacuna anti- COVID 19, las desigualdades son significativas. Bulgaria, con la tasa más baja, llegaba al 25% de su población con la pauta completa, en tanto Rumania y Croacia oscilaban en el 45% y Eslovenia, República Checa y Polonia no alcanzaban el 60%…Leer más…(Sergio Ferrari)

Religión Digital

La CEE (Conferencia Episcopal Española) tiene razones poderosas (de prestigio e intimidad) cuando se niega a investigar públicamente la pederastia clerical, en contra de lo que ha hecho, por ejemplo, la CE de Francia, con escándalo de algunos y agrado de otros. Así lo ha declarado Mons. L Arguello, portavoz de la CEE, preguntando: ¿Por qué investigar los posibles casos de la Iglesia y no los de la COE o la FIFA?

No se puede sospechar de toda la iglesia por algunos casos, que parecen pocos y poco significativos y que, además, están siendo y van a ser investigados con prudencia dentro de la misma iglesia. No puede sospecharse de ella si no se hace lo mismo con otras entidades más proclives a un tipo de pederastia, en el campo de la familia, la educación, el deporte etc.  En ese plano de “razones”, la CEE tiene razón: O nos “desnudamos todos” o no se desnuda nadie. Resulta ofensivo e injusto  que se empiece sospechando de una institución tan venerable como es la iglesia, sin sospechar, al mismo tiempo, de otras.   

Pero, dicho y admitido eso, debo añadir que (si quiere ser comunidad de seguidores de Jesús) y portadora de la “verdad del evangelio” (alêtheia tou euangeliou: Gal 2) la iglesia debe presentarse de un modo transparente ante la sociedad, sin escudarse en la la FIFA o la COE, ni en otros “frentes de de niñez o juventudes”, con partidos políticos, multinacional educativas o ejércitos y mercenarios (sin contar con mafias del ramo, desde el turismo sexual y la trata de menores). Pues bien, a pesar de eso, para ser cristiana,  la Iglesia de Jesús ha de apelar a la “verdad” (esto es, a la transparencia y comunión del evangelio)…Leer más…(Xabier Pikaza)