Entrevista a Ángel María Unzueta, vicario general de la diócesis de Bilbao

RELIGIÓN DIGITAL
(Humberto Unzueta, en Noticias de Gipuzkoa).

Angel María Unzueta cree que a la Iglesia vasca ya no le toca el papel protagonista de antaño en el proceso de pacificación y normalización de Euskadi. Considera que esa etapa ha quedado atrás a la luz de los nuevos acontecimientos. Sin embargo, estima que tiene cosas que aportar en un plano a la hora de desatascar ciertos nudos puntuales, como lo están haciendo, por ejemplo, en asuntos relacionados con los presos.

El vicario general de la diócesis de Bilbao es un hombre muy ocupado por sus quehaceres pastorales, pero sobre todo por sus labores curiales e institucionales en la gestión de las diferentes ramales y organizaciones sociales, educativas que cuelgan de la diócesis vizcaina. Pero sobre todo es un hombre bien informado de lo que sucede tanto en las altas instancias clericales y del sentir de seglares y laicos como fuera del tempo en la vida social y política del país. Leer más

De–construir el Estado de la Ciudad del Vaticano

Maite Lesmes

ATRIO

No sé si alguien se habrá molestado en hojear el libro de Héctor Torres Rojas, autor colombiano. Yo lo estoy leyendo y me parece muy bueno. Lo encontré en un artículo del mismo Torres Rojas en el portal feminista Evangelizadoras de los Apóstoles escrito precisamente para animar el debate suscitado por el artículo de Tamayo, publicado también en ATRIO el 14 de Agosto y reproducido en todo el mundo. Pocos comentarios han ido al fondo de lo planteado por Tamayo. Aunque en un comentario publiqué algo, recojo aquí todo el artículo. A ver si nos anima a discutir sobre las estrategias reales para esta deconstrucción. Leer más

(Congreso Continental de Teología) Acompañando nuestro caminar teológico latinoamericano

Adital

Consuelo Vélez, teóloga colombiana

Poco a poco nuestro continente latinoamericano se ha ido posicionando como un interlocutor válido frente a los países del primer mundo y ha fortalecido su identidad cultural y religiosa, dejando de sentirse receptor de todo lo que venga de afuera para ofrecer sus propias riquezas.

En el campo teológico esto ha sido claro en la llamada teología latinoamericana que partiendo del método pastoral ver-juzgar-actuar, ha producido una teología capaz de asumir la realidad de pobreza y exclusión que ha marcado tanto la vida del continente y ha ido más allá, asumiendo los nuevos desafíos que se perciben, tales como la cuestión ecológica, la indígena, la realidad de la mujer, la afroamericana, el pluralismo cultural y religioso, etc. Leer más

El seguimiento de Jesús y Redes Cristianas

EDITORIAL REDES CRISTIANAS

Después de tantos años y en tantas ocasiones posicionándonos contra las actitudes y pronunciamientos de la jerarquía, corresponde que seamos también muy claros: somos y nos sentimos Iglesia porque somos y nos sentimos seguidores de Jesús; continuadores de la Iglesia de las primeras comunidades, la de los mártires, la de los que rechazaron el poder del Imperio; la del pobre de Asís, la de Bartolomé de las Casas, la de tantos y tantas que fueron condenados como herejes por querer una Iglesia pobre; la de los que viven su fe en una comunidad sencilla, sin ostentaciones ni privilegios, la de los que acompañan a los desheredados; la Iglesia de aquellos y aquellas que hoy, ante tanto dolor, son capaces de dar esperanza y palabras y hechos de consuelo. Nos alegra formar parte de esta Iglesia, la Iglesia acogedora. Somos miles y miles. Es la herencia de Jesús. Leer más

LA ILUMINACIÓN

 

FE ADULTA

De la iluminación nace la energía para reconstruir. Sobre bases nuevas. Las desigualdades desaparecen. Las fronteras también. Cada ser humano es un hermano. La justicia y el amor no se separan. La libertad es la marca porque es la del Espíritu. No de esclavos sino de hijos. Nace la comunidad de personas libres unidas en la verdad por los vínculos del amor.

Muchas «perícopas «del Evangelio, parábolas, milagros, conflictos, discusiones, no son sino «caminos» más o menos «fabricados» por la comunidad primitiva para guiar a los neófitos hacia el encuentro del Señor, es decir, hacia la iluminación. Las curaciones de ciegos, sordos, mudos, leprosos, paralíticos, la Samaritana, las bodas de Cana, la resurrección de Lázaro y otras resurrecciones, el hijo pródigo, el samaritano, Zaqueo, el rico y el pobre, la multiplicación de los panes, la Transfiguración, las apariciones de la resurrección, la poda de la Vid, etc., son historias fundadas sobre una sola realidad: Jesús Resucitado es el Camino del Encuentro con Dios, él es la Luz y es la Vida. Él es el Salvador y el Señor. Leer más

Miradas sobre la crisis

Fernando Armendáriz Arbizu

 

La crisis llama a nuestra puerta y se nos coló hasta la cocina. Significa muchas cosas personal y colectivamente. Nos afecta de manera y gravedad diferentes. Sirve de excusa para imponer recortes y destruir derechos. Es un arma arrojadiza para la trifulca política y manto que oculta o justifica realidades dramáticas.

Debemos abordarla desde una perspectiva ética y moral, que priorice el respeto a los derechos humanos, como garantes de una vida digna para todas las personas, y mediante un ejercicio de la economía que la haga posible. Tanto en su descripción como en la forma de enfrentarnos con ella.

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FEBE, LA «DIÁKONO» DE LA IGLESIA DE CENCREAS

(Rom 16,1-2)

FE ADULTA
Yo soy Febe. Quizás no está bien que comience mi presentación diciendo que soy una de las pocas mujeres reconocida públicamente por Pablo como dirigente de una de las Iglesias cristianas. No era la única pero ahí ha quedado mi nombre como claro testigo de una realidad que hoy cuesta trabajo reconocer y acoger.

Soy la única persona de la literatura paulina que llevé una carta oficial (synhistémi) de recomendación. Pablo escribió esta carta a los Romanos hacia el año 55 y en ella se dice a la comunidad algunas cosas mías. En primer lugar se les pide que me acojan como conviene a los santos, ya que yo soy «hermana creyente». Pero, además, se les recomienda que me ayuden en todo lo que yo necesite.

Pablo en dos renglones (v.1-2) expone las razones para justificar este ruego: porque soy «diákono» y «prostatis». Leer más

Carta al ministro del Interior sobre los sucesos de Écija

Miradas cristianas

Redes Cristianas

Mi querido señor ministro: Acabo de oír por radio sus declaraciones a propósito de los sucesos en el supermercado de Écija. Reconoce Ud. que hay mucha gente que lo está pasando mal, pero arguye con el clásico axioma moral: el fin no justifica los medios.
Como el ideario de su partido apela a “los principios del humanismo cristiano”, me permito recordarle que según esos principios no hubo en aquella acción ningún uso de medios moralmente ilegítimos (en su legalidad no entro ahora).

Los principios del humanismo cristiano proclaman que “en casos de extrema necesidad todas las cosas son comunes” (in extrema necessitate omnia sunt communia). Porque “la distribución y apropiación de las cosas que procede del derecho humano no puede impedir que estas cosas remedien las necesidades de los hombres. Por eso todo lo que uno tiene de más lo debe a los pobres para su sustento. Y si la necesidad de alguien es tan grave y tan urgente que hay que remediarla con lo primero que se tenga a mano…, entonces cualquiera puede remediar su necesidad con los bienes de los demás, tanto si los quita de modo público como secreto; y esta acción no reviste carácter de robo ni de hurto”. Leer más

Cáritas: La nueva medida del Gobierno “desprotege aún más si cabe a las personas más vulnerables”

Religión Digital

La institución de la Iglesia defiende y reclama, de nuevo, el derecho a la salud “Se trata del inicio de una dualización del sistema sanitario” y de “un discurso reduccionista”.
Cáritas exige a los gobernantes “que no recorten los gastos sociales, sino que los incrementen”.
Cáritas: “Exigimos a la UE que deje de crear migrantes irregulares”.

La exclusión del sistema sanitario de las personas migrantes en situación irregular va a añadir un sufrimiento muy severo a un colectivo especialmente vulnerable. Leer más

Teología: ¿tres omisiones o tres ignorancias?

José Mª Castillo,

ATRIO

Me pregunto por qué la teología, la ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones (RAE), no afronta debidamente – a mi modesta manera de ver – tres cuestiones que son determinantes en este momento: DIOS, el PODER, el DINERO. Me llama la atención que, en casi todas las librerías generales, es más grande y está mejor colocado el espacio dedicado a esoterismo que el de religión. Y no digamos, el de teología. Leer más