Hacia una nueva estructura eclesial sinodal

Redes Cristianas

No pocos cristianos llevan tiempo preguntándose si tiene futuro la Iglesia actual. Con el modelo que funcionamos, la respuesta a la pregunta anterior es no. Esta es la opinión de muchos católicos, entre los que se incluye el mismo Papa Francisco. Y por eso ha decidido poner en marcha el movimiento universal (católico) “Hacia una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión” para dar voz a los 1.300 millones de bautizados sobre el futuro de la Iglesia y de cómo hacer comunidad de una manera más acorde a Evangelio.
Por problemas estructurales también de fondo, Juan XXIII puso en marcha el Concilio Vaticano II, pero Francisco ha preferido echar mano del modelo sinodal tradicional -el que se vivió al comienzo de la Iglesia- tan diferente del modelo sinodal exclusivo de obispos y cardenales, para adecuarlo a este tiempo tan heterodoxo también en la Iglesia católica… Leer mas ( Gabriel María Otalora )

¿Adiós a la fe? Un informe revela que en EEUU crecen los ateos y agnósticos mientras cae el cristianismo

Religión Digital

El número de estadounidenses que se identifican como ateos o como no religiosos está aumentando en un país de tradición profundamente cristiana, según un estudio del Pew Research Center publicado este martes. Alrededor del 29 por ciento de los adultos estadunidenses ahora señalan que no tienen afiliación religiosa, en comparación con el 16 por ciento de hace 14 años, indicó la encuesta.
Estados Unidos acoge una poderosa facción política de derecha cristiana socialmente conservadora y el cristianismo sigue siendo la religión abrumadoramente dominante en el país. Pero la religión está disminuyendo notablemente, mostraron los resultados de Pew… Leer más (RD/Agencias)

¿Qué celebrar en esta Navidad?

Religión Digital

Hace un año, por estas mismas fechas, decíamos que el año de pandemia nos había confrontado con la limitación humana y con todas las carencias que se develaron por esta situación: más pobreza, más violencia intrafamiliar, más incertidumbre, más miedos y tantas otras realidades. Esperábamos que llegará pronto el tiempo de postpandemia y que nuestro mundo fuera mejor. Pero ha pasado otro año y la pandemia no se ha ido.
Algo hemos mejorado, bien sea por las vacunas (aunque su distribución hasta hoy no ha sido equitativa para todos los países) o bien porque se han retomado las actividades ya que no había más alternativa: sin trabajo hay más pobreza y la situación estaba siendo insostenible. Además, los centros educativos han ido retomando sus actividades porque la socialización es indispensable para el desarrollo psicológico de niños y jóvenes y porque la calidad de la educación ha sido muy poca, especialmente para los más pobres, por la falta de conectividad y mediaciones tecnológicas que solo están al alcance de unos pocos… Leer más (Consuelo Vélez)

La Iglesia avala la reforma laboral pactada por Gobierno, empresarios y sindicatos

Religión Digital

Un pacto histórico. Gobierno y agentes sociales (empresarios y sindicatos) han aprobado, por unanimidad, la reforma laboral. Un acuerdo que gusta a todos… incluso, a la Iglesia. «Es un hecho muy positivo que Gobierno, organizaciones empresariales y sindicales hayan recuperado con fuerza el diálogo social que ya ha dado resultados muy importantes en diversos acuerdos», constata, en una nota, el Departamento de Pastoral del Trabajo de la Conferencia Episcopal.
«En el diálogo sobre la reforma laboral es también deseable que se llegue a un acuerdo que supere los intereses particulares. Pero que, sobre todo, se deje guiar por la defensa del trabajo digno y la dignidad del trabajo, para que avancemos en que el trabajo sea un elemento central en la configuración de la economía, para que esta tenga un “rostro humano”, como tanto insiste el papa Francisco», apunta la nota, firmada por el obispo responsable, el titular de Osma-Soria, Abilio Martínez… Leer más (Jesús Bastante)

¿Cómo habla Dios?

El artículo de ayer de Jesús Martínez Gordo, que me sorprendió y agradecí, además de evocar la figura de C. S. Lewis que he leído poco, me descubrió la figura de Francis S. Collins, a quien solo conocía por haber continuado la obra de Watson y Cric hasta la lectura completa del genoma humano. Rápidamente me hice en Kindle con su libro ¿Cómo habla Dios? La evidencia científica de la fe. Y no puedo menos de invitar a todos a leer su Introducción, que me anima a leer cuanto antes el resto del libro. […]

Introducción

 (1)         Un cálido día de verano, apenas seis meses después de que empezara el nuevo milenio, la humanidad cruzó un puente hacia una nueva era trascendental. Un anuncio transmitido por todo el mundo, destacado en casi todos los periódicos importantes, pregonaba a los cuatro vientos que se había creado el primer borrador del genoma humano, nuestro propio libro de instrucciones.
El genoma humano consiste en todo el ADN de nuestra especie, el código hereditario de la vida. Este texto recién revelado tenía una longitud de tres mil millones de letras, y estaba escrito en un extraño y criptográfico código de cuatro letras… Leer más (Francis S. Collins)

Cartas al director que no deberían morir en la papelera

ATRIO

De vez en cuando y como complemento a su activismo de pancartas en la calle, recibo las cartas al director de Martín. No tenemos en ATRIO esta sección. Pero Martín sabe que, por mi parte, sus escritos no van a la papelera sino que me llegan como dardos al pensamiento y el corazón. Martín es un profeta que revela verdades ocultadas. Por eso quiero, de vez en cuando, comunicarlos a los atrieros, a ver si a alguien también le hieren y quieren comentarlas. AD.

El Partido de los Poderosos y los Papas

Si se le pregunta cuál es el partido de los ricos, es decir -máxime en un sistema capitalista- también el de los poderosos (PP), ningún español dejará de afirmar que es el tan falsamente -pues son muy pocos- auto apellidado “Partido Popular” Y si se le pregunta cuál es el de los católicos, contestará que lo es el mismo PP. No puede estar más claro, -basta ver las Bienaventuranzas- que esos católicos son exactamente lo contrario de los seguidores de Jesús, los cristianos. … Leer más (Redacción de Atrio)

El futuro depende ahora de nosotros

ATRIO

La COP26 en Glasgow decepcionó en el punto central: en el consenso sobre la mitigación del calentamiento global, pues todavía admitió el uso del carbón, aunque para ser abolido gradualmente como fuente energética. Pero tuvo el mérito que nunca habían tenido las sesiones de las 25 COPs anteriores. Esta vez, sin excepción, se admitió la existencia antropogénica de los disturbios climáticos. Se han producido eventos extremos, la irrupción del metano, debido al deshielo del permafrost y de los cascos polares, 20 veces más dañino que el CO2, la erosión creciente de la biodiversidad, la gama de virus como el de la Covid-19, la Sobrecarga de la Tierra (Earth Overhoot) que nos llena de temor cada año, pues el consumo actual necesita más de una Tierra y media (1,75), lo que impide su biocapacidad y la superación de algunas de las Nueve Barreras Planetarias (9 Planetarian Bounderies) que pueden poner en peligro nuestro ensayo civilizatorio. Tdo ello ha duplicado los negacionistas, que preferían defender sus fortunas y su capital antes que la vida del planeta y nuestro futuro común… Leer más (Leonardo Boff)

Castillo: «El clero se apaga y eso, precisamente eso, nos enciende la luz de la esperanza»

Religión Digital

La palabra “clero” no aparece ni una sola vez en todo el Nuevo Testamento. El término “clero” viene del griego “kleros”, que significa “suerte”. Y se empezó a utilizar en la Iglesia durante el siglo tercero. Ya se encuentra en Tertuliano (Monogamia, 12) y más tarde lo retoma Cipriano (Epist. 14, 1), Se generalizó a partir de san Agustín (Enarratio in Ps. 67) (cf. A Forcellini, Totius Latinitatis Lexicon, vol. II, pg. 233; Henricus Spelthahn, Thesaurus Linguae Latinae, vol. III, 1340-1341; A Faivre, Lexikon für Theologie und Kirche, vol. VI, 131-133).
Pero fue el emperador Constantino el que recompensó al clero cristiano con privilegios adecuados. Pues eran los clérigos (y no el cristiano medio), los expertos en rituales; los que sabían cómo llevar a cabo el “culto del santo y celestial poder” (Carta de Constantino al obispo de Siracusa (Eusebio, Historia eclesiástica, 10. 3, 21, pg. 632. Cf. Peter Brown, Por el ojo de una aguja, Barcelona, Acantilado, 2016, pg. 99)… Leer más (José María Castillo)

Los ateonacionalcatólicos del PP

Público

Casado no gana para disgustos. Ahora que ya no hay comunistas ni en el Kremlin, alguien en el PP los  encuentra en el Vaticano. Desde que en las Cortes republicanas, mientras se debatía la reforma agraria, un diputado de la derecha manifestara hacerse ateo, tras escuchar cómo Manuel Giménez Fernández recurría a las encíclicas Rerum Novarum y Quadragesimo Anno de León XIII para defenderla, no habíamos presenciado algo análogo. De esta audiencia del Papa Francisco I con la vicepresidenta Yolanda Díaz, posterior a la que tuvo en octubre de 2020 con el presidente Pedro Sánchez, acaba de brotar bruscamente otra tendencia en el interior mismo del nacionalcatolicismo: los ateonacionalcatólicos… Leer más (Fernando López Agudín)

La gran paradoja 1

Redes Cristianas

Aunque nunca se hable de eso en los grandes medios de comunicación, está meridianamente claro que el capitalismo lleva la humanidad a la ruina. “Estamos atrapados en la dinámica perversa de una civilización que si no crece no funciona, y si crece destruye las bases naturales que la hacen posible”. Es una afirmación contenida en el manifiesto Última Llamada, firmado por científicos y ecologistas españoles en 2014.
Por su parte el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático nos advierte año tras año, y de una manera cada vez más apremiante, de la necesidad de cambios radicales si queremos evitar las desastrosas consecuencias de un cambio climático descontrolado. Sin embargo, los paupérrimos resultados de la Conferencia de las Naciones Unidas COP26, celebrada recientemente en Glasgow, nos demuestran, una vez más, que, dentro del sistema capitalista, a lo más que se puede llegar es a pintar de verde lo de siempre, pero que los cambios necesarios son extremadamente difíciles de conseguir. Y si pasamos al terreno social vemos que, con pandemia o sin pandemia, con crisis o sin crisis, la desigualdad aumenta de una manera escandalosa, y la destrucción del Estado del Bienestar progresa de una forma lenta pero imparable… Leer más (Antonio Zugasti)