SIENTO MÁS TU MUERTE QUE MI VIDA

 MATILDE GASTALVER

FE ADULTA

Me he levantado al alba, entre las sombras de la noche, pero no me asustaban, porque el dolor de no volverte a ver espantaba todos mis miedos.

He repasado en esta noche la memoria de tu muerte injusta en los Gólgotas de tantas tierras; las sentencias crueles y despiadadas, el dolor injusto de inocentes, condenados a la peor de las torturas y a la más honda de las angustias: el fracaso, la soledad y el abandono de los ajusticiados, pero Dios sí estaba. Cuando todos gritan, Dios calla, se hace silencio que lo penetra todo, silencio que todo lo acompaña, que llora con nuestras lágrimas.

Los torturadores de tu cuerpo no me han dejado acercarme a tu cruz, pero tu dolor ha penetrado mi carne tanto como la tuya, mezcla de rabia y de impotencia. He muerto contigo y me he fundido en tu silencio y me he rebelado por ti, por la injusticia del dolor del inocente, del hombre da la paz y la acogida, del que me curó de mis “demonios” y desde entonces cambió mi vida.

 

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* ORAR CON EL EVANGELIO. (Lc. 24, 13- 35)

*   TERCER DOMINGO DE PASCUA. –A- (Mayo 8)

*           ¡QUÉDATE  CON  NOSOTR@S!
*           Entonces sucede lo imprevisto: “LE VEN”, le “reconocen. Han  acogido al hombre sin saber que era Jesús. Se han hecho prójimos del caminante ofreciéndole techo y comida. Ya no son los mismos que al comienzo. Su actitud, es otra. (Aquí, podemos recordar el relato de la última cena…) Es en la reunión fraterna, en la fracción del pan compartido donde los discípulos descubren una nueva presencia de Jesús en medio de ellos. E inmediatamente Jesús desaparece de su vista.  No es necesaria su presencia física.

*           En la comunidad reunida, en el amor, en la escucha y acogida de la Palabra de Dios, en la memoria de la última cena (La eucaristía), en la entrega y donación, en el pan compartido, en la acogida del peregrino…ahí está Jesús Resucitado.
*           En realidad lo que vivieron al principio, el camino de Jerusalén a Emaús es un camino de huida, de abandono. Puede ser también nuestro camino de débil esperanza…
*           Y en ese camino, mientras avanzan, penosamente, casi sin gana de llegar a ninguna parte, les sale al encuentro JESÚS…  Y no lo reconocen…
*           Pero charlan… se abren… reciben el reproche del desconocido…Y Jesús, siempre Maestro cercano, trata de enseñarles a distinguir entre la esperanza y las ilusiones, entre el plan de Dios y los propios planes,…
*           Es tan hermosa esta Palabra de este Evangelio Camino de Emaús, que se podía seguir y seguir… pero mejor ahora: Recordando el paseje entero: “GUARDAR SILENCIO, SILENCIO DE INTERIORIDAD, EN PROFUNDIDAD”… Y JESÚS, se nos une en este silencio…
*                   O R A C I Ó N

*           Hoy te contemplamos “acercándote en persona y poniéndote a caminar con nosotr@s”.
            Tú, escuchas nuestros interrogantes, esperanzas, aspiraciones, dramas.
            Tú sabes de nuestros vaciamientos interiores. De nuestro deseo de vivir sin padecer… O de la incapacidad de vibrar con los peor tratad@s…
*           Te necesitamos a Ti, Cristo Resucitado.
             Acércate, Cristo Resucitado, a nuestro camino:
            Abre nuestros oídos y  nuestro corazón para escuchar y entender;
            Ayúdanos a encontrar tiempos para l@s demás.
            Siéntanos a la mesa de tu Palabra.
            Aliméntanos de tu pan, de tu cuerpo compartido, entregado.
*          Quédate con nosotr@s llenándonos de tu sabiduría de vida. Compartiendo tu pasión por la vida de l@s más necesitados
*           Señor, los de Emaús pudieron verte porque fueron capaces de acogerte.
*También ahora quizá vengas disfrazado de peregrino, pero vivimos tan obsesionad@s de la seguridad que a veces te dejamos pasar de largo…
*Tú les devuelves la alegría a l@s discípul@s y también quieres  dárnosla a nosotr@s. “aumenta nuestra fe”.
                                               Z U R I Ñ E
*                  O R A C I Ó N

*           ¡Quédate con nosotr@s, Señor! La tarde vuela.
             Nos falta tu presencia y tu Palabra.
            Repártenos ya siempre tu Pan, tu vino nuevo, e infúndenos la alegría de tu gracia.

*           Dichoso el que tropieza contigo
Dichoso el que te encuentra y te descubre.
En cualquier recodo. En los lugares más insospechosos.
Te haces el encontradizo y nos das la gran sorpresa.
            Porque tropiezas con nosotr@s, porque te haces el encontradizo.

*           Dichoso el que no se acomoda, y te sigue encontrando más veces:            Todos los días. A cualquier hora… Y te ve y te conoce y te  sigue. Todo es ponerse en camino  y Tú, siempre te haces el encontradizo.

*           Dichos@  el que tropieza contigo.
Porque todo lo que buscamos  lo  llevas Tú:  Verdad, justicia, amor, paz, alegría fraternidad, fiesta, vida nueva, nueva sociedad, nueva humanidad.
*           Tú, Señor, eres el gran tesoro de la vida.
*           ¡OJALÁ TROPECEMOS CONTIGO!
*           ¡OJALÁ  TE ENCONTREMOS, SEÑOR!
*           Necesitamos que nos abras los ojos, para que te sintamos presente.
*           ¡Dichos@ el que tropieza contigo!- AMÉN

*           Z U R I Ñ E

 

Ojo por ojo contra Bin Laden ¡Vaya con las democracias!

Espero que reconozcan conmigo que lo de Bin Laden es una venganza pura y dura. El "ojo por ojo y diente por diente" en todo su esplendor. Así que quienes creíamos vivir en Estados de Derecho y que, como tales, sometían sus actuaciones a principios reglados y públicos, dentro y fuera de sus fronteras, ya podemos prepararnos para esta cura de realismo político y ético.

Alegato en favor de UNA NUEVA Y ANCHA ALIANZA ESPIRITUAL

Muros de San Vicente 

Koldo Aldai 
FE ADULTA 

No había leído nunca una conferencia. Nos debemos al instante. El otro, la otra se merecen escuchar lo que sale de nuestra alma en el momento preciso, no en otro. Sin embargo se reúnen muchos tiempos, sentimientos, agradecimientos… en esta ocasión y es preciso ordenarlos.  

Hay infinito amor susurrado entre estas piedras antiguas, hay millones de oraciones profundas, sinceras, desgranadas en estos bancos. Deseo sumar mi palabra, mi oración, mis silencios. Deseo sumar también un latido, un anhelo. Por supuesto un agradecimiento profundo por la invitación.  

Ese anhelo es el de una cúpula cada vez más ancha, el de un altar cada vez más compartido, el de una bancada más colorida. Hemos vivido demasiado tiempo marcando espacios, reforzando fronteras. Hemos albergado demasiado recelo, demasiado temor a lo diferente. La ignorancia, el desconocimiento justificaban de alguna forma esa distancia.  

 

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GUATEMALA, TIERRA DE MÁRTIRES

Con motivo del 13 aniversario (26 de abril) del martirio del obispo Juan Gerardi.
Mari Carmen García y Fernando Bermúdez, Misioneros 

La conmemoración del 13 aniversario del martirio del obispo Juan Gerardi (26 de abril), nos obliga, como misioneros en Guatemala, a hacer memoria histórica del martirio en este país centroamericano, tierra sagrada, regada con la sangre de multitud de hombres y mujeres que soñaron con “otra Guatemala distinta”.

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TERCER DOMINGO DE PASCUA. Ciclo A. 8 de mayo de 2011

Lecturas:
Hch 2, 14. 22-33  
Sal 15, 1-2 y 5. 7-11  
1P 1, 17-21  
Lc 24, 13-35

PRIMERAS REFLEXIONES

            Habremos de repetírnoslo muchas veces: que se note este tiempo pascual y su importancia. Que no decaiga la luminosidad, la altura de miras y la alegría. ¿El optimismo, incluso?Un esquema básico de las lecturas de hoy es idéntico al de nuestro ser cristiano: un pasado que, leído de una determinada manera, aporta suficiente luz al presente como para descubrir señales inesperadas, extrañas a lo inmediato, de Alguien mayor y garante de la vida. Un pasado, unos hechos recogidos de la larga y compleja historia de los humanos. Pasado que no es antiquísimo, puede ser reciente. La historia es leída, o interpretada, por muchos y de muy diversas maneras. Nosotros la leemos partiendo de unos modelos de lectura del pasado, recogidos por escrito, tradicionales entre nosotros, y que aplicamos a sucesos nuevos, no contenidos directamente en las historias. Sólo leyendo las cosas con esos escritos de referencia -Escrituras los llamamos- adquieren una luz permanente y válida que nos mejora y nos centra la vida. Con la interpretación que los escritos hacen de la vida, la descubrimos hondamente rica y valiosa y apetecible. Descubrimos en ella unos hitos, unas cumbres de referencia, que lo cambian todo sin cambiar nada; que lo vivifican todo sin librarnos de la muerte; que siembran esperanza sin evitarnos el desánimo o la incertidumbre. Los hitos se concentran en uno, Jesús de Nazaret. No lo hemos visto y lo amamos; sin verlo creemos en él (1P 1, 8) y nos encontramos más, mucho más, vivos y generosos, aceptados básicamente, acompañados y liberados de la servidumbre del dolor y la muerte. Con estas palabras torpes, se trata de decir lo mismo que la 1ª y 3ª lecturas de hoy (algo menos la 2ª). Unos hechos pasados, una lectura de salmos y profetas que los descubren y aclaran en profundidad, y unas gentes nuevas y renacidas al calor de esos hechos, contentos de su categoría, y atentos a las necesidades de los demás para los que reparten el pan. Unas gentes que, por cierto, gustan también de contar lo que a ellos les ha acontecido. Gente conversadora, serena, y volcada en los demás. Cristianos, en una palabra.

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La beatificación de Juan Pablo II

Juan José Tamayo, teólogo

El País

Se escenifica otro capítulo de la evolución de Benedicto XVI desde el neoconservadurismo al integrismo. El Papa continúa la obra de desmantelamiento del Vaticano II que inició bajo la sombra de su predecesor.
Mañana, 1 de mayo de 2011, Benedicto XVI beatificará a su predecesor Juan Pablo II. Desde su anuncio, esta beatificación ha causado malestar y sorpresa en importantes sectores de la Iglesia católica. Entiendo el malestar, ya que no pocas de las actuaciones de Juan Pablo II fueron todo menos ejemplares e imitables como se espera de una persona a quien se eleva a los altares y se presenta como modelo de virtudes para los cristianos.

Me refiero a su manera autoritaria de conducir la Iglesia, a su rigorismo moral, el trato represivo dado a los teólogos y las teólogas que disentían del Magisterio eclesiástico -muchos de los cuales fueron expulsados de sus cátedras y sus obras sometidas a censura-, al silencio e incluso la complicidad que demostró en los casos de pederastia, especialmente con el fundador de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel, a quien dio siempre un trato privilegiado con el beneplácito del cardenal Ratzinger, su brazo derecho, etcétera.

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La clase trabajadora en España

Vicenç Navarro, catedrático de ciencias políticas y sociales

Este artículo muestra datos del informe del prestigioso Economic Policy Institute de Washington (sobre la situación de la población laboral de los países de la OCDE de semejante desarrollo económico) que cuestionan la sabiduría económica convencional existente en España sobre la situación de la clase trabajadora en nuestro país. Los salarios en España son más bajos de los que les correspondería por el nivel de productividad de la fuerza laboral. El informe también señala que el estado español es de los menos redistributivos (incluso menos que Estados Unidos) de los existentes en la OCDE.

El Economic Policy Institute de Washington, uno de los centros de investigación económica más conocidos y prestigiosos de EEUU, publica cada dos años un informe sobre la situación de la población trabajadora en EEUU (The State of Working America) que es una referencia muy utilizada –incluso por el Congreso de EEUU– por su documentación exhaustiva sobre el mundo del trabajo en aquel país. Incluye también información sobre las condiciones laborales en la mayoría de países de la OCDE de semejante nivel de desarrollo económico, presentando datos y gráficos que son de una gran utilidad para los estudiosos del mundo laboral en los países con mayor nivel de desarrollo económico.

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