Evangélicos se manifiestan ante el Ayuntamiento de Madrid contra el cierre de sus lugares de culto
Decenas de protestantes se han manifestado este lunes ante el Ayuntamiento de Madrid, en la Plaza de Cibeles, contra el cierre de sus lugares de culto convocados por el Consejo Evangélico de Madrid (CEM) y la plataforma de pastores de Iglesias Evangélicas de Madrid. Han denunciado que en los últimos años el Ayuntamiento de Madrid ha precintado cinco Iglesias Evangélicas y ha abierto expediente a más de 20 templos al requerírseles una licencia de actividad propia de discotecas.
Los evangélicos se manifiestan mañana en Madrid contra el cierre de templos
Está convocada una manifestación de evangélicos en la plaza de Cibeles de Madrid, en defensa de su libertad religiosa y de culto y en repulsa por el cierre o amenaza de cierre de sus templos por parte del consistorio dirigido por Alberto Ruiz-Gallardón. En los últimos años ha precintado cinco lugares de culto y ha abierto expediente contra más de 20 templos.
Diez muertos y 144 heridos en enfrentamientos entre cristianos y musulmanes en El Cairo
Diez personas murieron y 144 resultaron heridas -varias de ellas graves- en el enfrentamiento armado registrado anoche entre cristianos y musulmanes en El Cairo. El incidente se produjo cuando grupos de musulmanes atacaron la iglesia de Mar Mina al creer que los cristianos mantenían encerrada allí una mujer que se había convertido al islam para casarse con un joven de ese credo.
QUE ESTE ABRAZO LLEGUE A JAPÓN
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Educación acatará la sentencia
El Ministerio de Educación acatará "en todos sus términos" la sentencia que le ha condenado a readmitir y pagar diez años de salario a la profesora de Religión Resurrección Galera.
La Iglesia tendrá que readmitir a la maestra casada con un divorciado
La Iglesia católica, el Ministerio de Educación y la Junta de Andalucía tendrán que readmitir "inmediatamente" a la profesora de Religión Resurrección Galera, Resu, a la que el Obispado de Almería no renovó su contrato para el curso 2002/2003 por haberse casado por lo civil con un hombre divorciado.
LA ORACIÓN DE PETICIÓN
JOSÉ ARREGI
ATRIO
“Pedid, y Dios os dará” (Mt 7,7)
¿Tiene sentido la oración de petición?
Como todo judío, Jesús oraba a menudo en forma de petición. También nuestra oración suele adoptar generalmente la forma de la petición. Pero ¿necesita Dios que le pidamos para que nos dé algo?
“Al orar, no os perdáis en palabras como hacen los paganos, creyendo que Dios los va a escuchar por hablar mucho. Ya sabe vuestro Padre lo que necesitáis antes de que vosotros se lo pidáis” (Mt 6,7-8).
¿Para qué pedir entonces? ¿Tiene sentido pedir algo a Dios? No tiene sentido expresar a Dios nuestras necesidades para que así se entere de lo que necesitamos, como si de otro modo no lo supiera.
No tiene sentido pedir algo a Dios para cambiar la disposición de Dios a nuestro favor o a favor de algún otro; Dios no puede cambiar a mejor, no puede dar más, no puede darse más…
Ratzinger y el sacerdocio femenino
Juan G. Bedoya
El País
En teoría, cada obispo es pontífice en su diócesis, y el obispo de Roma ejerce de coordinador a la manera de un primus inter pares. Pura ilusión. El creciente poder del catolicismo romano en el conjunto de la Cristiandad no permitió mucho tiempo esa situación, ganando para su prelado, muchas veces manu militari, el título de pontífice máximo, que nombra o destituye, y premia o castiga. Pese a todo, desde el Concilio Vaticano II, el Papa guardaba las apariencias, forzado por el qué dirán.
El Vaticano II fue una demostración de poder de los obispos de todo el mundo frente a la Curia. Convocados por Juan XXIII para que le ayudasen a modernizar la Iglesia (la palabra fue aggionamento) y a torcer el brazo a las resistencias de la Curia (Gobierno del Estado vaticano), 3.500 prelados en números redondos ejercieron su libertad a fondo durante tres años, asesorados por los mejores teólogos. Empezaron por la supresión del Santo Oficio de la Inquisición y la creación de un sínodo de obispos para ayudar al Papa en el futuro. Es decir, apuntalaron (o creían hacerlo) el principio de la colegialidad del mando eclesial.