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IGLESIA NAVARRA Y EUSKERA

De Diario de Noticias: 27 de septiembre de 2008

M. Aranburu y J. Urabayen (Miembros de Acción Católica General)

En los últimos días del mes de junio se celebró en Pamplona "una mesa de reflexión y debate organizada por Euskara Kultur Elkargoa. El tema era el euskera y la Iglesia. Asistimos como invitados por ser cristianos militantes y movemos en el mundo de la lengua vasca, actualmente ambos desde el ámbito de la enseñanza y la cultura, y uno de nosotros hasta el pasado curso con responsabilidades en la política lingüística del Gobierno de Navarra. Aunque próximamente va a ser publicado libro que cogerá el contenido de la mesa, quisiéramos hacer una breve valoración del encuentro.

La constatación de que desde el fin del franquismo el mundo del euskera y gran parte de la Iglesia de Navarra están mutuamente alejados, fue señalada por varios de los presentes con un sentimiento de pena y extrañeza, pues no había sido así en el pasado. El mismo encuentro nos esta sirviendo para comenzar a romper ese hielo, y por ello felicitamos y damos las gracias a los promotores del acto, que además lograron una amplia y plural participación de opiniones y sensibilidades.

La verdad no juega al fútbol

ATRIO 18-Septiembre-2008

Mario Cervera

La barra del bar una mañana de lunes. Todos hablan de fútbol. Visiones opuestas de las jugadas y decisiones arbitrales. ¿Buscan la verdad de los hechos? ¿Valoran objetivamente méritos de jugadores, técnicas o tácticas? No es eso lo que importa. Cada uno defiende apasionadamente “su equipo”. Eso y sólo eso es lo que anima la discusión de fútbol.

Este diálogo, de alguna manera, se da también en “cuestiones teológicas”. No el diálogo en sí (a veces más ridículo aún), sino los “planteamientos futbolísticos” de muchas posiciones.

Creo que muchas veces las personas defendemos “ideologías” y no “ideas”, posiciones y no contenidos, o peor aún: las “procedencias” de dichas posiciones. Lo de menos es defender la “verdad” de las cosas, sino quién las ha dicho. Supongo que eso lo hemos comprobado en varias ocasiones con gente que hemos encontrado en el camino de la vida. Son, por tanto, “planteamientos futbolísticos”, de defensa corporativa más que de búsqueda sincera de la verdad.

Con frecuencia las personas no somos conscientes de que hay que “defender” la verdad, venga de donde venga (del papa, de un ateo, de un musulmán, de Zapatero o de un hereje…).

Domingo 28 de septiembre – XXVI del TO

Lecturas
Ez 18, 25-28.
Sal 24, 4-9.
Fil 2, 1-11.
Mt 21, 28-32

IDEAS SUELTAS

Esta parábola del evangelio suena a amenaza. Esta y otras de Mt. ¿Pueden encontrarse amenazas en el evangelio? ¿Pueden ser ‘evangélicas’ las amenazas? No sé si es posible pensar en las personas con tanto optimismo como para que sobren las amenazas. Desde el conductismo hasta la circulación en carretera, o cualquier género de modificación de conducta, la usan por eficacia y rapidez o quizá hasta por insustituible. ¿La comunidad cristiana puede o debe prescindir de ellas? Esta amenaza se dirige al pueblo de Israel que no acoge a Jesús. Lo aceptamos, aun sabiendo bien que se trata del pueblo elegido. ¿Llega con todo su realismo a nosotros, pueblo cristiano? Nos parece estar a salvo de esta especie de rechazo por mor de la llamada indefectibilidad de la Iglesia (ese no poder fallar, estar a salvo), porque nada podrá contra ella. ¿No lo sentiría igual Israel? Sabiendo y aceptando ahora que Israel sigue como pueblo escogido de Dios, ¿no puede nuestro caso ser igual al suyo, precisamente en esa difícil unión, que nuestra lógica no alcanza, de seguir como pueblo escogido y sabernos rechazados del Dios que nos ha llamado y que “no puede desdecirse a sí mismo”?

DOMINGO XXVI.T.O.- A – (Mt 21, 28-32)

ORAR CON EL EVANGELIO

(Mt. 21,28-32) 28 Sept.o8

Señor, en este Domingo de nuevo nos hablasde
la "VIÑA", sin duda símbolo del Pueblo de Dios.
Y nos llamas como a los dos hijos de la parábola.
Veo las dos formas de responder.
¿Cuál será la mía?.

    Cuantas veces digo: "sí" a lo que siento
es tu voluntad, pero luego… es "no"… por miedo,
por egoismo, por comodidad, por…
     La segunda respuesta ¡qué lección me da!
Nos da. Llama a los que parece que con su vivir
dicen "no", publicanos, prostitutas, pero que ese "no"
acaba en un "sí" porque saben acoger el perdón
y el amor gratuito de Dios, que les ofrece Jesús.
(Me quedo en silencio, dejando sentir esto dentro de mí…)

DOMINGO XXI – T.O. Ciclo ” A ”

ORAR CON EL EVANGELIO.

DOMINGO XXI – T.O

El Señor se retira con sus discípulos e intenta hacer balance sobre la misión.“¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?”, preguntas.Es lógico que, como buen pastor, quieras saber el calado del mensaje y de tu amor,Sólo desde la realidad conocida puedes proponerte metas.Señor, en este rato de oración, de encuentro contigo, quisiera identificarme con Pedro, con los discípulos, ante la pregunta que les haces:¿Quién dice la gente que soy yo?“Y vosotros ¿quién decís que soy yo?”, preguntas a los de casa.Pedro, en nombre de los discípulos, reconoce tu identidad:“Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”.

Manifiesto Final X Jornadas de Formación Comités Oscar Romero

X JORNADAS DE FORMACIÓN 3-6 de julio 2008. Lleida

La dimensión política y profética de los Comités Oscar Romero. Trabajo en red altermundista

MANIFIESTO FINAL

Más de 150 personas participantes y representantes de los comités Oscar Romero de casi todas las comunidades autónomas del estado español, junto con invitados/as de Italia, Francia y diversos países de Latinoamérica, nos hemos juntado en Lleida para reflexionar, bajo la metodología del VER, JUZGAR y ACTUAR.

Manifiesto de las X Jornadas de Formación de los Comités Oscar Romero

X JORNADAS DE FORMACIÓN 3-6 de julio 2008. Lleida
La dimensión política y profética de los Comités Oscar Romero. Trabajo en red altermundista

Más de 150 personas participantes y representantes de los Comités

Oscar Romero de casi todas las comunidades autónomas del estado

español, junto con invitados/as de Italia, Francia y diversos países de Latinoamérica, nos hemos juntado en Lleida para reflexionar, bajo la metodología del VER, JUZGAR y ACTUAR.

«Todos Somos Haití». Campaña internacional de solidaridad

Desde el 2005 Jubileo Sur impulsa el desarrollo de la Campaña de Solidaridad con Haití. Sus objetivos son el retiro de las Tropas Extranjeras y la Anulación Incondicional de la Deuda Externa. Junto a otras organizaciones realizan acciones de movilización para llamar la atención sobre la grave situación que vive el pueblo haitiano. Entendemos que es tarea de nuestras organizaciones y movimientos acompañar al pueblo haitiano en su lucha por la autodeterminación, la justicia y el respeto a los derechos humanos.

Brasil: una entrevista preciosa a Don Pedro Casaldáliga

De Pedro Casaldáliga, obispo emérito de Sao Félix (Brasil) -donde sigue viviendo-, se dice que es místico, poeta y uno de los líderes de la Teología de la Liberación.

Con 80 años y aquejado de un incipiente parkinson, sus palabras rezuman tanto amor al Evangelio y a los pobres que siempre merecen la pena ser tenidas en cuenta.

http://blogs.periodistadigital.com/iglesiaenamericalatina.php/2008/08/21/brasil-una-entrevista-preciosa-a-don-ped

Miércoles, 17 de septiembre Brasil: una entrevista preciosa a Don Pedro Casaldáliga

De Pedro Casaldáliga, obispo emérito de Sao Félix (Brasil) -donde sigue viviendo-, se dice que es místico, poeta y uno de los líderes de la Teología de la Liberación.

Con 80 años y aquejado de un incipiente parkinson, sus palabras rezuman tanto amor al Evangelio y a los pobres que siempre merecen la pena ser tenidas en cuenta.

http://blogs.periodistadigital.com/iglesiaenamericalatina.php/2008/08/21/brasil-una-entrevista-preciosa-a-don-ped