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LOS MILAGROS DE JESÚS

Fray Marcos

Ya en el Antiguo Testamento encontramos relatos de milagros que están narrados precisamente para mostrar la acción poderosa de Dios a favor de su pueblo. La zarza ardiendo, las diez plagas de Egipto, las tablas de piedra, el paso del mar Rojo, el maná, las codornices, las murallas de Jericó, el Jordán que se detiene, etc. etc.

¿Cómo entender todo esto? El hombre de la Biblia no se interesaba por las leyes de la naturaleza, ni se paraba a pensar si esos relatos estaban en contra de ellas. La inmensa mayoría de las leyes no se conocían como tales. La voluntad de Dios dirigía todo el universo. Todo acontecimiento extraordinario era la manifestación del poder de Dios, no había diferencia para ellos si era natural o no. .

¡Gracias, señor Darwin!

19-Febrero-2009 José Arregi

Hola, amigos, amigas:
El jueves pasado celebramos el segundo centenario del nacimiento de Charles Darwin, y pensaba escribir sobre él. Pero Eluana acababa de morir -otra forma de nacer-, y urgía honrar su memoria, condenada a la ignominia por algunos togados y muchos purpurados. Hoy vuelvo a la memoria de Darwin, para celebrarla. ¡Gracias, señor Darwin! ¡Qué bien que vino Ud. hace 200 años y, contra la voluntad de su padre, cambió su primera carrera de teólogo por la de naturalista observador y viajero!

ORAR CON EL EVANGELIO- Miércoles de Ceniza

MIÉRCOLES DE CENIZA

· El miércoles de ceniza, es para los cristianos el inicio, la inauguración de la Cuaresma, que nos prepara para la gran fiesta de los cristianos:

LA PASCUA, el triunfo de Cristo sobre la muerte.

· Este es un miércoles especial. No es el día más importante de la Cuaresma, sino el día que la comenzamos. En la tradición cristiana es la imposición de la ceniza. En su origen, no era una ceniza cualquiera, sino la ceniza que salía de la combustión de los ramos y palmas del Domingo de Ramos del año anterior:

· “Echamos ceniza” tiene un sentido simbólico y pedagógico: señala una realidad de caducidad, de humildad, de reconocimiento de lo que somos en verdad. Como antes nos decían al imponerla:“eres polvo y en polvo te has de convertir. Y que ahora nos dicen algo más claro para comenzar este camino de 40 días:

”CONVERTÍOS Y CREED EN EL EVANGELIO”

El evangelio de esta celebración (Mt. 6,1-6.16-18) nos habla de los tres pilares de la Cuaresma: La limosna, la oración y el ayuno. Y el Profeta Joel(1ª lectura: Joel 2, 12-18) nos recuerda que no se trata de actos exteriores, que pierden todo su sentido. El Profeta habla de “rasgar el corazón”, de “conversión”.

Hacia un Socialismo Nuevo. La utopía continúa

Agenda Latinoamericana

Pedro Casaldáliga

A manera de introducción fraterna

Nuestra Agenda nació y ha caminado siempre a la luz y bajo el estímulo de la Utopía. Una Utopía indefinida en sus contornos y en su hora, pero irrenunciable desde nuestro compromiso con el humanismo integral.

Cada año ha tenido también la Agenda un tema central, tratado por especialistas que abordan ese tema desde ángulos diferentes. Los temas han sido mayores, ambiciosos, como el diálogo intercultural, la comunicación, la democracia, la política, el mundo indígena, las migraciones, la deuda externa, la Patria Grande… Temas mayores, digo, porque abarcan personas y pueblos, nuestro Continente y el Tercer Mundo, la solidaridad del Primer Mundo y la transformación de las instituciones internacionales.

ORAR CON EL EVANGELIO. (Mc. 2, 1-12)

DOMINGO VII. T.O. – B – (Febrero 22 de 2009)

Una de las características del reinado de Dios, descubro una vez más al meditar su Palabra, que es el PERDÓN. La fuerza curadora de Jesús sanaba a las personas por fuera y por dentro.

Cuando se enteraba la gente dónde estaba Jesús, le llevaban los enfermos en camillas. Hoy es un paralítico.

Domingo 22 de febrero – VII del ordinario

Lecturas
Is 43, 18-19. 21-22. 24-25
Sal 40, 2-5. 13-14
2Cor 1, 18-22
Mc 2, 1-12

IDEAS SUELTAS

El domingo próximo es ya cuaresma. Prepararla, con toda la importancia que tiene en el año litúrgico. Preparar propuestas concretas y realizables de reunión, formación, lectura, oración. Preparar su ambientación general, esa que debería partir para todos de la pregunta en el evangelio de Juan: “¿Puede uno nacer siendo viejo?”. De nuevo en cuaresma, ¿para qué? Preparar siempre la cuaresma en la perspectiva de la Pascua, que es el tiempo verdaderamente a celebrar.

PARAGUAY

ENTREVISTA A FERNANDO LUGO, PRESIDENTE DE PARAGUAY

"La reforma agraria contempla conceder tierras y también asistencia a los campesinos"

Pascual Serrano, Rebelión

Contaba el presidente de Ecuador, Rafael Correa, que por el Foro Social de Caracas del año 2006 se paseaba en sandalias como un anónimo participante más quien ahora ha terminado siendo el presidente de Paraguay. Efectivamente, nadie imaginaba entonces, ni él mismo, que año y medio después Fernando Lugo estaría cambiando la sotana de obispo por un pasaporte diplomático de cargo de presidente de república. Ahora ha vuelto de nuevo al Foro Social Mundial, en esta ocasión en Belem, Brasil.

GUATEMALA

LA CONSULTA POPULAR CELEBRADA EN GUATEMALA PONE DE MANIFIESTO EL RECHAZO A LOS PROYECTOS MINEROS. HUEHUETENANGO DICE ‘NO’ A LA MINERÍA A CIELO ABIERTO

María Barrachina y Leire Urkidi. Diagonal

En el occidente guatemalteco, lindando con Chiapas, se encuentra el departamento de Huehuetenango, atravesado por la sierra de los Cuchumatanes, la más alta de Centroamérica, y con 15 licencias para exploración y 27 para explotación de minerales metálicos. Con un altísimo porcentaje de población indígena, la agricultura de subsistencia se complementa con la producción de café, las remesas de los emigrados al Norte y de las inversiones estatales. La situación es de gran desigualdad y pobreza: en 2007, el 78,3% de la población era clasificada como pobre y el 30,3% como extremadamente pobre.

Arriesgada propuesta de los dominicos holandeses ante la escasez de presbíteros

por Joaquín Perea González. Presidente del Consejo de Dirección de Iglesia Viva.
Instituto Diocesano de Teología y Pastoral-IDTP. Bilbao,

IGLESIA VIVA, nº 236, oct-dic 2008

La escasez de presbíteros para servir a las comunidades, especialmente en la celebración eucarística, es un fenómeno creciente desde el Concilio Vaticano II, tanto en nuestro país como en todos los del occidente cristiano. Las "soluciones" que se le están dando (supresión de parroquias, agrupación de las mismas en unidades pastorales, celebraciones dominicales de la palabra presididas por ministros laicos, importación de presbíteros de países excedentarios) pertenecen, según muchos, a la política del "parcheo" o del avestruz, que no quiere abordar la cuestión en su raíz. El vivo debate abierto por los dominicos holandeses acerca de este problema merece ser conocido por nuestros lectores.

Domingo 15 de febrero – VI del ordinario

Lecturas
Lev 13, 1-2. 44-46
Sal 31, 1-2. 5. 11
1Cor 10, 31-11, 1
Mc 1, 40-45

IDEAS SUELTAS EN TORNO A LAS LECTURAS

“¡Impuro, impuro! Vivirá solo y tendrá su morada fuera del campamento” (1ªlec). Todavía quedan reductos de lepra como demostración de que nuestros bienes no están al servicio de la salud de todos. Hoy, que la enfermedad es fácilmente curable y a un costo muy bajo. Pero el mundo antiguo recogía como ‘lepra’ cualquier erupción en la piel. ¿Era una forma de evitar todo posible contagio a la comunidad o, más sencillo, legitimar la pura repugnancia física? ¡Impuro! Las enfermedades de piel, las malformaciones, la simple fealdad no facilitan la relación, retraen a unos y apartan a otros. Comencemos por admitir que todos preferimos mantener la distancia y que no se nos acerquen: ¿con cuántos ciegos, tullidos, sordos, inválidos, paralíticos cerebrales tenemos relación? Nuestro mundo tiende a encerrar a todos en sus pequeños guetos. Construimos un mundo de guetos. Los adolescentes forman y necesitan sus guetos, los ancianos quedan aparcados en guetos, los enfermos, ocultos al ‘mundo normal’ en los guetos hospitalarios. Y ¿los enfermos mentales? A quien le toca de cerca se las ha de apañar como buenamente pueda. Mientras, el mundo de la marginalidad (¡Impuro, impuro!) se alimenta sobre todo de esquizofrénicos. También alcohólicos, de los que afirmamos, en otros casos, que se trata de una enfermedad como otra cualquiera. Los presos y ex-presos, ¿pueden ser integrados en el trabajo y la vida social o de nuevo a los guetos?