* ORAR CON EL EVANGELIO: (2, 1-12)

*                E P I F A N Í A    D E L   S E Ñ O R  (Enero 6- 2011)

*           La fiesta de la Navidad, es la fiesta de LA LUZ.
Quizá por eso podemos decir que hoy no estamos celebrando una manifestación. La verdadera Epifanía tiene lugar mañana, cuando celebremos la fiesta del Bautismo de Jesús. entonces  sí que Él se manifestará ante tod@s. Hoy, es una especie de llamada y de fuerza que dios hace al interior de toda persona, conozcan o no conozcan a dios, para que acudan a Él.
*           Día a día, la gracia de Dios se manifiesta en alguien. Y día a día nosotr@s debemos manifestar la gracia que desde siempre se ha depositado en nuestro corazón.
                      O R A C I Ó N

* AL VER LA ESTRELLA SE LLENARON DE INMENSA  ALEGRÍA.*

*           Jesús de Nazaret:
También entre nosotr@s llamamos  “estrella”  a quien sobresale: estrella de fútbol y de la canción, de la televisión y del periodismo, de la política y de la ciencia.

*           Al nacer un personaje importante, creía la cultura popular, aparecía una estrella nueva.
            Hasta la tradición judía se hace eco y habla del Mesías  como  “la estrella que se alza en Jacob.”

* Esa estrella eres tú, Mesías y Salvador de todos los pueblos: Naciste en Belén de Judá en tiempos del Rey Herodes, pero “caminarán los pueblos a tu LUZ”.

*           Los magos de oriente representan  a tod@s los no judíos: han visto en la estrella el signo de Dios; han preguntado y han encontrado la revelación; la estrella les hace  “ver al NIÑO con María, su Madre”.

* Esta es también, en el fondo nuestra historia: un misterio inmenso nos hace guiños por todas partes; al preguntar y nos revelaron una respuesta llamativa; la acogida, la paz, el amor… nos llevaron a la fe; y con la fe “vimos al NIÑO con María su Madre”.

*           Y como los magos, te queremos ofrecer: el incienso de nuestro amor como Dios nuestro. El oro de nuestro mejor empeño por construir tu Reino. La mirra, de nuestra vida compartida.

* Hoy,  Jesús de Nazaret, te pedimos por tus seguidores:
* Que seamos signos de tu Estrella.
* Que respetemos y queramos a tod@s.
* Que no impongamos a nadie nuestra cultura.
* Que ayudemos a humanizarse a toda persona.
* Que nos sintamos, herman@s de tod@s.
* Que hagamos  la paz  entre tod@s porque “Dios nos 
  Ama.
 
         Oh Luz de Dios, estrella azul  que brillas en la altura. Brille tu Luz, sobre el portal, cual sol de Amor que oculto está.       
        
Oh Luz de Dios, estrella azul que brillas en la altura.
                            Z U R I Ñ E

Rouco llama a la reconquista

JUAN G. BEDOYA 02/01/2011
EL PAIS

 

REPORTAJE: CATÓLICOS EN CRUZADA

 

Movilización general del catolicismo español en contra del laicismo. Los propagandistas de la ACdP y la organización Hazte Oír discrepan sobre la conveniencia de crear con urgencia un partido político confesional.

 

"Hoy, subsecretario; mañana, ministro", retaba a los suyos, con sorna, Fernando Martín-Sánchez Juliá, el segundo presidente de la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP). Sucedió en el cargo al mítico cardenal Ángel Herrera Oria y los dos caminan hacia los altares por iniciativa del cardenal de Madrid, Antonio María Rouco. Es el agradecimiento de la jerarquía romana a dos líderes indiscutibles de la vanguardia del catolicismo español.

Pero el reto del poder se ha ensombrecido. Lo que Rouco busca hoy son propagandistas inasequibles al desaliento, más que subsecretarios y ministros, que siempre los ha tenido la Iglesia en abundancia cuando ha gobernado la derecha o en dictadura, e incluso ahora con la izquierda socialista.

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Rouco llama a la reconquista

Movilización general del catolicismo español en contra del laicismo. Los propagandistas de la ACdP y la organización Hazte Oír discrepan sobre la conveniencia de crear con urgencia un partido político confesional.

 

 España, percibida antaño como la "reserva espiritual de Occidente", es hoy "una viña devastada por los jabalíes del laicismo", según Benedicto XVI. Es, incluso, un "país de misión", en palabras de Rouco. Tierra de reconquista en suma, y, sobre todo, "un mal ejemplo" para Europa. El diagnóstico lo sostiene el Vaticano entero, informado por el cardenal Antonio Cañizares, ex primado de Toledo y actual ministro del Papa para el Culto Divino.

¿A quién interesa y cómo serí­a el ”rescate” de España?

Juan Torres López, catedrático de economía
Ganas de escribir

Cuando se está hablando tanto de la necesidad, de la inminencia o de la posibilidad de un “rescate” de la economía española conviene reflexionar y poner algunas cosas en claro.
Se dice que un grupo de países o instituciones, como podrían ser la Unión Europea o el Fondo Monetario Internacional,”rescatan” a un país cuando le conceden un crédito a pagar en un determinado plazo que le permite cubrir los “agujeros” que por diversas razones (generalmente por acumulación de déficit y deudas) hayan podido producir su insolvencia.
Pero hay que tener en cuenta que esos agujeros pueden ser de naturaleza muy variada. Así, muchas dictaduras y gobiernos militares de los años setenta y ochenta endeudaron a sus países, con la connivencia de los grandes bancos internacionales, con préstamos que en ocasiones ni siquiera llegaron a ellos sino que se utilizaron fuera del país para negocios corruptos. Otras veces los utilizaron en obras completamente inútiles o directamente para enriquecer a los grandes empresarios y banqueros.
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AÑO NUEVO

José Arregui
FE ADULTA

Justo el octavo día después de Navidad, venimos de nuevo a la gruta de los pastores de Belén, o a la humilde casa del carpintero de Nazaret. Venimos a celebrar el Año Nuevo junto al niño Jesús recién nacido. Hemos visto una pequeña estrella en el cielo oscuro de la noche, en los ojos cansados de unos pastores pobres, y acudimos a la luz de la estrella, en busca de un rayo de luz, para que el año nuevo no se nos quede viejo y apagado nada más nacer. 

No venimos solos. Somos muchedumbres subiendo por todos los caminos de la historia. Nuestros calendarios son diferentes, pero todos celebramos el Año Nuevo. Desde los tiempos más remotos, todas las culturas y religiones lo han celebrado, unos observando la luna, otros observando el sol: los hindúes lo celebran a mediados de noviembre, los chinos a comienzos de febrero; los judíos en septiembre, los musulmanes entre enero y febrero.  

Desde siempre, los seres humanos necesitamos de un calendario que ordene nuestros días, y necesitamos marcar ciertos días en rojo, de modo que podamos saber cuándo cultivar la tierra y cuándo descansar, y para que todos los días tan iguales no sean siempre igual día tras día, y para no hundirnos sin origen ni destino en el agujero negro de un espacio y de un tiempo sin límite. Tenemos diversos calendarios, pero todos hemos pintado de luz y de color algunos días, y hemos dicho: ¡Hoy es Navidad! ¡Hoy es Año Nuevo!.

 

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El cardenal Ravasi «bendice» a Pagola y a su libro

Dice que es "La mejor forma para guiar al lector no técnico". Es el ministro de  Cultura del Papa y  uno de los mejores biblistas de la Iglesia católica.
Demetrio Fernández, José Rico y Camino deberían salir a la palestra pública y pedir perdón humildemente.

               

Maratón espiritual en Valencia

Organizado por el Espacio de Encuentro Interreligioso Valencia (EEIV), musulmanes, judíos, católicos, budistas… Todos se dieron cita ayer en una larga jornada de nueve horas donde se leyeron ininterrumpidamente los textos sagrados de las nueve religiones con más fieles en el mundo.

 

 El objetivo: crear un espacio de unión y consenso entre creencias tan dispares. La Navidad, tiempo de unión y fraternidad, ha hecho posible que podamos ver en Valencia musulmanes leyendo un pasaje de la Biblia o judíos recitando un texto sagrado hindú.

Teólogos: ”en los matrimonios católicos se da tanta violencia, al menos, como en el resto”

Jesús Bastante

Religión Digital

Las palabras de Reig sobre el maltrato siguen siendo polémicas.
Teólogos ven las palabras de Reig como “una declaración de ojos cerrados”.
“En los matrimonios católicos se da tanta violencia, al menos, como en el resto”.
“No hay razón par demonizar otros tipos de familia”.

En ningún caso, soportar una vida de humillaciones, que puede acabar en violencia y muerte con el paso de los años.

Las duras declaraciones del obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, asumiendo que la violencia de género es más proclive en las parejas que no están casadas por la Iglesia han provocado estupor y malestar en muchos entornos, incluida la propia Iglesia. RD se ha puesto en contacto con varios teólogos, que coinciden en asegurar que las palabras del obispo “son una declaración de ojos cerrados”, ausente de compasión, y en incidir en que “en los matrimonios católicos se da tanta violencia, al menos, como en el resto”.

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Jaungoikoaren giza aurpegia

José Antonio Pagola. Itzultzailea: Dionisio Amundarain

 

Kristauek ez dugu eskuratuko bizi dugun krisi erlijioso honetan beharrezkoa den adore espirituala, ez badugu ikasten Jesusekiko atxikimena beste era batean bizitzen. Jada ez da aski harremanak izatea oker ulertua dugun Jesus batekin, lainotsuki atzemana, era abstraktuan aitortua edota giza lider bat gehiago bezala miretsia den Jesus batekin.

Nola berraurkitu, ordea, fede berrituaz Jesusen baitan den misterioa? Nola berreskuratu haren berritasun bakarra eta ezinerrepikatua? Nola utzi haren suzko hitzek astindu gaitzaten? Joanen ebanjelioaren hitzaurreak garrantzi handiko konbentzimendu batzuk gogorarazten dizkigu.

Gauza harrigarria gertatu da Jesusen baitan. Joanek hitz arduratsuz dio: «Jainkoaren Hitza haragi egin da». Ez da gelditu isilik betiko. Bere burua agertu nahi izan digu Jainkoak, ez errebelazioz edo agerpenez, baizik Jesus gizonagan haragi eginez. Ez du haragia «jantzitzat» hartu, ez du giza itxura hutsa hartu. Jainkoa, egiaz, haragi argal egin da, ahul eta zaurigarri, gurea bezalako haragi.

Kristauek sinesten dugun Jainkoa ez da bizi aparte eta iritsezin bezala, bere Misterio ezinatzemanean hesiturik. Gu bezalako gizaki batean topatzen ahal dugu. Harekin harremanak izateko, ez dugu mundutik zertan irten. Ez dugu zertan ibili haren bila geure bizitzatik at. Jesusengan aurkitzen dugu haragi eginik.

Honek guztiak aukera ematen digu harekiko harremanak besterik ez bezalako sakontasun nahastezinez bizi ahal izateko. Jainkoaren giza aurpegia da Jesus guretzat. Jesusen onberatasunezko keinuetan gizakiari dagokion moduan ari zaigu Jainkoa agertzen: nolakoa den eta gu nola maite gaituen. Jesusen hitzetan Jainkoaren ahotsa entzuten dugu, haren deiak eta haren promesak. Jesusen egitasmoan Aitaren egitasmoa aurkitzen dugu.

Hau guztia modu bizian eta konkretuan behar dugu hartu. Hor dago Jesusen sentiberatasuna gaixoengana hurbiltzean, haien gaitzak sendatu eta haien sufrimena arintzean: sufritzen ikusten gaituenean Jainkoak nola begiratzen digun agertzen du horrek, eta sufritzen ari direnen aurrean guk nola jokatzea nahi duen. Hor dago Jesusen adiskidetasunezko harrera bekatariei, prostituituei eta pertsona gogaikarriei: nola ulertzen gaituen eta nola barkatzen digu agertzen du horrek, eta nola nahi duen guk barkatzea iraintzen gaituztenei.

Horregatik dio Joanek Jesusez ari dela: «graziaz eta egiaz betea». Harengan Jainkoaren doako grazia dakusagu, gainezka ari dena. Harengan Jainkoaren zinezko maitasuna, sendoa eta leiala onartzen dugu. Kristau ez-gutxik bere fedea era nahasian-edo bizi duen aldi honetan, zer sinetsi eta zeinengan konfiantza jakin gabe, ez da gauza inportanteagorik kristau-elkarteen erdigunean Jesus Jainkoaren giza aurpegi bezala ipintzea baino.