La salvación de España

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En Madrid, en la esquina de las calles Doctor Esquerdo y O´Donnell, hay una iglesia en la que se celebra misa en latín. Hace poco, pasando por delante de ella, se me ocurrió entrar a curiosear. Me enteré de que un instituto católico la compró en agosto por 270.000 euros. No sé a quién pertenecía antes, pero me pareció un precio de saldo, aunque bien es cierto que se trata de una arquitectura neogótica bastante fea.
Lo que más me sorprendió, sin embargo, fue un cartel que convocaba a rezar el rosario una vez al mes ante una estatua de la Virgen en el Parque del Oeste “por la salvación de España y del mundo”. Dio la casualidad de que en ese momento salía un cura de sotana y aproveché para preguntarle: ¿De qué hay que salvar a España? Sin detenerse y como diciendo algo evidente me contestó: de los ataques del demonio.
Reflexioné: para el cristianismo no son las naciones sino las personas quienes se salvan o se pierden… Leer más ( Carlos F. Barberá )

Mariano Delgado: «La Vida Consagrada está llamada a ser ‘un signo de esperanza contra toda esperanza’ para la Iglesia y el mundo»

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«Avivar ese fuego era lo que pretendía, entre nosotros, el jesuita José María Díez-Alegría con su libro ¡Yo creo en la esperanza!,25 que leí de un tirón en mayo de 1973 con 18 años y que desde entonces me ha marcado profundamente»
«Debemos inmunizarnos, por tanto, contra todos los “mesianismos políticos” de nuestro tiempo con su retórica del “hombre nuevo”
«Esperamos que en el Juicio Final el amor y la infinita misericordia de Dios ofrezcan por última vez la salvación a todos, sin nivelar el abismo que separa a las víctimas de sus victimarios»
«Cuando se ha perdido la ingenuidad de la infancia, las respuestas tipo “catecismo” dejan de ser plausibles, si la Iglesia y la teología no encuentran el lenguaje adecuado para acoger a la gente con sus cuestiones y dudas en el horizonte hermenéutico de la modernidad, sin el reflejo de amonestar contra esto y aquello levantando el dedo índice»
«Sólo una Iglesia que comprenda de forma positiva el gran giro antropocéntrico de la modernidad, plasmado en el anhelo de “libertad, igualdad y fraternidad” en “este mundo”… Leer más (José Manuel Vidal)

Sobre economía y teología

La Comisión Justicia y Paz, liderada por seglares, es de las mejores instituciones que dejó el Vaticano II en la iglesia española y en algunas diócesis. Y en estos tiempos de tantos problemas es muy necesaro discernir lo que una pretendida ciencia económica tiene de opciones y dogmas que sacralizan el statu quo de dominación. El catedrático de Economía José Miguel Rodríguez, miembro de la Comisión JP de Valladolid y del Consejo de Iglesia Viva, es autor de este estudio, publicado por la Comisión Nacional de Justicia y Paz. Es un poco largo el estudio. Pero puede ahorrar la lectura de un estante de libros rigurosos sobre el tema. AD.

La creencia en el libre mercado es una forma común de idolatría, nacida de una ideología que golpea con mayor dureza a los más pobres de la sociedad (David Jenkins, obispo anglicano de Durham, discurso en la Cámara de los Lores, Manchester Guardian Weekly, 23 de junio de 1985).

Introducción: la economía académica dominante, una rama de la teología

La denominada corriente principal, convencional u ortodoxa del pensamiento económico suele considerar como su fundador al escocés Adam Smith, filósofo moral del siglo XVIII. En su mayor parte adopta un enfoque positivista, afirmando que, a través de sus teorías y modelos de equilibrio, pretende explicar la realidad tal como es, sin juicios de valor. Y dejando la vertiente normativa -el deber ser- en manos de las decisiones de los políticos, a la vista de las predicciones de dichas teorías y modelos… Leer más (José Miguel Rodríguez)

Michael Moore: «No des-historizar la semana santa»

Religión Digital

Si olvidamos este horizonte histórico de comprensión del misterio pascual, terminamos reduciendo la semana santa a un conjunto de celebraciones piadosas, más o menos emotivas, pero que no permiten releer nuestras historias -actuales- a la luz de la suya -pasada-.
Creo que en cada semana santa, se nos vuelve a plantear esa pregunta que Jesús dirigió a sus discípulos cuando todo se estaba volviendo un tanto confuso y peligroso… y muchos habían decidido buscar otros caminos y otros mesías: salvación sin cruz.
¿Ayudamos a que “el poder de la palabra” se alimente de la razonabilidad del discurso de fe y no en argumentos de autoridad hoy muy poco sustentables -entre otras cosas- por la falta de autoridad moral y de credibilidad de quien se los adjudica?
Puesto que Jesús aceptó morir para revelar lo que Dios no quiere, supondrá la invitación a evitar que se siga crucificando inocentes, esgrimiendo el poder de la palabra y de la sangre... Leer más (Michael Moore)

En este jueves santo: ¿A quiénes podríamos lavar los pies?

Religión Digital

Comenzamos el Triduo Pascual y el evangelio de Juan (13, 1-15) nos coloca en el centro de esta celebración: el amor entendido como servicio, como igualdad, como reciprocidad, como sencillez, como ponerse en el lugar de los últimos. Hay que tener cuidado que la liturgia de estos días -tan llena de símbolos, lecturas, inciensos y solemnidad- no opaque lo único importante de la vida cristiana -el amor-, razón por la cual Jesús da la vida y llega a este momento crucial.
En efecto, Jesús en su vida histórica no se distinguió por mucha liturgia (o mejor por ninguna), nos invitó a la oración de esa manera sencilla con el Dios Padre/Madre de todos –“cuando vayas a orar, entra en tu aposento y después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí, en lo secreto” (Mt 6, 6), pero sobre todo nos mostró que el reino consiste en el amor real, concreto, situado, encarnado en cada momento presente. Por eso, esta podría ser una pregunta que ayudara a nuestra vivencia de fe en este día: ¿a quién lavaría los pies Jesús en este momento histórico? ¿a quiénes deberíamos lavárselos nosotros hoy? No es tanto el gesto externo sino la actitud interior de acogida a los otros, poniéndonos en su lugar… Leer más (Consuelo Vélez)

El rastro ético de un debate político

Religión Digital

El Presidente sufría al encontrarse con alguien que como candidato era ficticio, como adversario político ajeno a casi todo lo que le interesaba, y como ser humano concreto, un anciano sin especial interés en que le expliquen la vida pública dando mil rodeos
El bien común de un país, y de todos juntos, es el equitativo equilibrio entre intereses distintos y a menudo contrarios de las personas, los pueblos, la naturaleza y el humanismo integral que nos define
En absoluto me interesa la pasada moción de censura más allá de lo común a un ciudadano medianamente informado. Algo de lo que hay que saber para no tener que aceptar cualquier opinión; poco más. Entiendo a los analistas de la política que le tienen que sacar punta al aire; pero nosotros, el común de los ciudadanos, apenas si miramos de soslayo a ese escenario del ejercicio del poder político que es un Parlamento. Siempre con respeto… Leer más (José Ignacio Calleja)

La economía española en el largo plazo: aviso a navegantes

Redes Cristianas

Los medios de comunicación recogen a diario los vaivenes de la inflación, el empleo, las cotizaciones de bolsa, etc. Sin embargo, pocas veces se ofrece una visión de conjunto de las tendencias globales de la economía, que varían poco a lo largo del tiempo y en el caso de España no son para echar cohetes. Si nos ceñimos a la evolución experimentada en la última generación, desde hace 30 años, el crecimiento ha sido discreto y su reparto muy desigual, con una minoría cada vez más rica, unas clases medias estancadas y la cuarta parte de la población en riesgo de exclusión. Las políticas sociales (pensiones, sanidad, educación, etc.) han contribuido a restañar algunas heridas, pero sin eliminar los desequilibrios de fondo, con significativas diferencias dependiendo del color político de los gobiernos de turno. Los datos recogidos por el Barómetro Social de España ponen negro sobre blanco estas tendencias… Leer más (Editorial de Redes Cristianas)

¿Cómo va Colombia con el gobierno Petro?

ATRIO

El año pasado elegimos al presidente actual de Colombia, Gustavo Petro. Digo “elegimos” porque, en realidad, participé activamente en esas elecciones, estuve muy entusiasmada con el programa propuesto por este gobierno y recuerdo la posesión presidencial, también la de Francia Márquez, como vicepresidenta, como un hecho de alegría, de afirmación de una narrativa distinta a la que habíamos manejado hasta ahora en los gobiernos anteriores y como el comienzo de un nuevo momento para Colombia.
Pasados ya ocho meses de este gobierno, sigo entusiasmada con esta propuesta y, cada vez que puedo, escucho los discursos del presidente o de la vicepresidenta, porque me sigue gustando la visión de país que proponen y creo en la posibilidad de hacerlo realidad. Por supuesto, no tengo la suficiente competencia para hacer una evaluación de lo realizado en este tiempo y, con toda seguridad, muchas afirmaciones se podrán rebatir y hasta tendrán razón los que lo hagan. Pero quiero compartir lo que veo de este tiempo de gobierno y por qué sigo creyendo en sus propuestas… Leer más (Olga Rodríguez)

La ‘Generación Z’ y la Cristiandad: un diagnóstico brutal

Religión Digital

La ‘Cristiandad’ (en España sería la ‘Iglesia’) es, para los jóvenes y adolescentes, antihomosexual (97%), cargada de sentencias y prejuicios (87%), sin capacidad de autocrítica (85%) y pasada de moda (78%)
«Los jóvenes no odian a la Iglesia, pasan olímpicamente de ella», subrayaba González Anleo. «El 70% de católicos no practicantes, la mitad de los practicantes no se fían de la Iglesia»
Lo señaló Juan María González Anleo durante su intervención en el congreso ‘No sin mi Dircom’ (ojalá se dieran más lugares de encuentro entre instituciones religiosas y periodistas, mejor nos iría), organizado con mimo por CONFER: Así ven a la Cristiandad los jóvenes de la ‘Generación Z’ (nacidos entre mediados de los 90 y mediados del 2000) en Estados Unidos: una institución homófoba, pasada de moda, sin contacto con la realidad… aburrida.
Un diagnóstico brutal que, como añadió Anleo, «es extrapolable» a nuestro país, donde convendría hacer un análisis similar. ¿Cuáles son los datos? La ‘Cristiandad’ (en España sería la ‘Iglesia’) es, para los jóvenes y adolescentes, antihomosexual (97%), cargada de sentencias y prejuicios (87%), sin capacidad de autocrítica (85%) y pasada de moda (78%)… Leer más (Jesús Bastante)

Xabier Pikaza: ‘La guerra va en contra del evangelio de Mateo’

Religión Digital

Por segundo año consecutivo, Xabier Pikaza será el profesor invitado para las segundas Jornadas de Estudios Bíblicos en el Instituto Bíblico Latinoamericano de Pastoral (Uniminuto).
Estas jornadas estarán dedicadas al estudio del Evangelio de Mateo, un libro que ha sido de los más usados en la liturgia y que los últimos años ha sido objeto de estudio por parte de Xabier Pikaza con un comentario titulado Evangelio de Mateo. De Jesús a la Iglesia, en el que vuelve al Evangelio de Mateo como primer plano, por su multiforme riqueza y por su forma de unir la historia de Jesús y la de los cristianos, desde Galilea hasta Antioquía y Roma; a la vez recoge la memoria de los duros conflictos antiguos, que debieron resolverse en diálogo, sabiendo que allí donde se dice Jesús se está diciendo Iglesia (en comunión de vida, desde y con el judaísmo). Pero sirva esta entrevista para conocer más de este evangelio desde la opinión de Xabier Pikaza… Leer más (Elías Pérez Esteban)