Cristianisme i Justícia

Tras el ascenso de A. Hitler a la cancillería (enero de 1933) se abrió un proceso de «alineación» de todas las instituciones alemanas —incluidas las eclesiásticas— en torno al partido nazi. El objetivo de tal política no era tanto destruir, en este caso, las iglesias, cuanto someterlas y hacer de ellas instrumentos de propaganda nacionalsocialista. Fue así como se abrió un proceso de «nazificación» no solo de las diferentes iglesias alemanas, sino también de todas las instituciones sociales, políticas y culturales. Y, por fortuna, también se abrió otro de desmarque, cierto que minoritario, por parte de algunas personalidades relevantes. Centro la atención en el de algunos cristianos en las iglesias evangélicas. Concretamente, la oposición evangélica a esta política «nazificadora» reunió 139 delegados en Wuppertal-Barmen (mayo 1934) para fijar las líneas rojas que, por coherencia cristiana, no se podían traspasar. Tales líneas rojas eran seis tesis en las que recordaban «la fe común» porque estaban en «gravísimo peligro» dicha fe y la unidad «de la Iglesia Evangélica Alemana». El lector interesado puede leer íntegramente esta histórica Declaración en internet… Leer más (Jesús Martínez Gordo)

ECLESALIA

ECLESALIA, 07/09/26.- El presidente de la Conferencia Episcopal se ha referido al problema de Ceuta en términos estructurales, cosa que él no suele hacer cuando se denuncia el pecado estructural, es decir, cuando se pone el dedo en la llaga de estructuras concretas de pecado; entonces suele referirse a lo real, a lo asistencial. Ahora que urgen medidas urgentes para personas concretas, él apunta el foco a la utilización de la demografía como un arma dentro de la estrategia de la biopolítica global. Sería bueno que monseñor Argüello se adhiera a las denuncias y a las soluciones que propone, por ejemplo, el Servicio Jesuita a los Refugiados (SJR).

Lo menciono porque llama la atención que la institución que se ha referido al Evangelio para enmarcar esta crisis ha sido la ministra de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones, Elma Saiz, cuando citó el Evangelio para reprochar a PP y Vox su postura ante la crisis migratoria de Ceuta… Leer más (Gabriel Mª Otalora)

Religión Digital

El obispo católico de Magdeburgo, Gerhard Feige, advierte que el auge de la AfD en Sajonia-Anhalt le recuerda a los años previos a 1933. Critica la hostilidad del partido hacia las iglesias, la normalización de su discurso y alerta de que la democracia puede autodestruirse con sus propias reglas.

En vísperas de las elecciones regionales en Sajonia-Anhalt, uno de los estados del este de Alemania, el obispo católico Gerhard Feige ha lanzado una dura advertencia sobre el crecimiento de la AfD (Alternativa para Alemania). En una entrevista publicada en el diario regional Augsburger Allgemeine el sábado 5 de noviembre, el prelado asegura que el clima político actual le recuerda a la época anterior a 1933, cuando el partido nazi se fortaleció en la República de Weimar hasta llegar al poder… Leer  más (Martin Scheuch)

VIDA NUEVA DIGITAL

Cuidar el planeta no es, para un cristiano, una cuestión accesoria, una sensibilidad política determinada ni únicamente una obligación moral. Es, a partir de ahora, también teología. Y es que el Vaticano ha dado un paso más en la doctrina de la ecología integral impulsada por Francisco con la publicación de ‘Cuidar nuestra Casa común. Respuesta responsable y fraterna al Dios trinitario’.

El texto de la Comisión Teológica Internacional es fruto de un trabajo desarrollado entre 2022 y 2025 y, por tanto, iniciado durante el pontificado de Francisco. Sin embargo, ha sido León XIV quien ha dado luz verde a su publicación después de que el prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, el cardenal Víctor Manuel Fernández, se lo presentara el pasado 28 de julio.

No se trata, por tanto, de un documento firmado personalmente por el Papa ni tiene el rango magisterial de una encíclica, pero su publicación bajo el nuevo pontificado confirma hasta qué punto León XIV ha asumido y profundizado uno de los grandes ejes de su predecesor… Leer más (Elena Magariños)

VATICAN NEWS

El patriarca latino de Jerusalén interviene en la última jornada del Meeting de Rímini para pedir un mayor compromiso diplomático por parte de Occidente con el fin de frenar la espiral de violencia en Oriente Medio y reiterar la necesidad de fomentar la esperanza y el diálogo interreligioso desde la base, rechazando la deshumanización del otro y apoyando la solución de los dos Estados.

Cisjordania es ya «una tierra sin ley», la tensión entre los colonos y la población palestina no deja de aumentar, y lo que está ocurriendo carece «de todo control desde el punto de vista de la seguridad y la legalidad». Y que «existe una situación de agresión continua por parte de los colonos es un hecho demostrado». El cardenal Pierbattista Pizzaballa, patriarca de Jerusalén de los Latinos, interviene en la última jornada del Encuentro por la Amistad entre los Pueblos en Rímini, reuniéndose primero con los periodistas y dialogando después con un grupo de jóvenes. «Occidente debe ayudar a ampliar un poco la perspectiva, a crear perspectivas de futuro, y también a frenar esta deriva continua con un esfuerzo diplomático cada vez mayor», subraya el cardenal, señalando que la diplomacia, a pesar de «toda su debilidad», sigue siendo «la única forma de intentar resolver el conflicto que evite el uso de las armas, la violencia y la fuerza militar»…. Leer más (Vatican News)

REFLEXIÓN y liberación

Su primer gesto es compartir su destino. La vida humilde e itinerante de Jesús y sus discípulos, sin provisiones ni ropa de repuesto, no es austeridad. Es su manera de compartir la indefensión, la vulnerabilidad y los riesgos que sufren tantos desafortunados. Jesús vive entre los pobres, conoce su hambre y sus lágrimas.

Las diversas tradiciones evangélicas apuntan en la misma dirección: la actividad profética de Jesús se pone en marcha, motiva y dirige por la misericordia de Dios. Su pasión por Dios se traduce en compasión por la humanidad. Es la misericordia de Dios la que atrae a Jesús hacia los más desfavorecidos: las víctimas, los que sufren, los maltratados por la vida o las injusticias de los poderosos, los pecadores y los marginados, los despreciados por todos. El Dios de la ley y el orden, el Dios del culto y el sacrificio, el Dios del sábado, jamás podría haber inspirado la actividad profética de Jesús, tan sensible al sufrimiento de los inocentes y a la humillación de los excluidos… Leer más (José Antonio Pagola)