VIDA NUEVA DIGITAL

Cuidar el planeta no es, para un cristiano, una cuestión accesoria, una sensibilidad política determinada ni únicamente una obligación moral. Es, a partir de ahora, también teología. Y es que el Vaticano ha dado un paso más en la doctrina de la ecología integral impulsada por Francisco con la publicación de ‘Cuidar nuestra Casa común. Respuesta responsable y fraterna al Dios trinitario’.

El texto de la Comisión Teológica Internacional es fruto de un trabajo desarrollado entre 2022 y 2025 y, por tanto, iniciado durante el pontificado de Francisco. Sin embargo, ha sido León XIV quien ha dado luz verde a su publicación después de que el prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, el cardenal Víctor Manuel Fernández, se lo presentara el pasado 28 de julio.

No se trata, por tanto, de un documento firmado personalmente por el Papa ni tiene el rango magisterial de una encíclica, pero su publicación bajo el nuevo pontificado confirma hasta qué punto León XIV ha asumido y profundizado uno de los grandes ejes de su predecesor… Leer más (Elena Magariños)

VATICAN NEWS

El patriarca latino de Jerusalén interviene en la última jornada del Meeting de Rímini para pedir un mayor compromiso diplomático por parte de Occidente con el fin de frenar la espiral de violencia en Oriente Medio y reiterar la necesidad de fomentar la esperanza y el diálogo interreligioso desde la base, rechazando la deshumanización del otro y apoyando la solución de los dos Estados.

Cisjordania es ya «una tierra sin ley», la tensión entre los colonos y la población palestina no deja de aumentar, y lo que está ocurriendo carece «de todo control desde el punto de vista de la seguridad y la legalidad». Y que «existe una situación de agresión continua por parte de los colonos es un hecho demostrado». El cardenal Pierbattista Pizzaballa, patriarca de Jerusalén de los Latinos, interviene en la última jornada del Encuentro por la Amistad entre los Pueblos en Rímini, reuniéndose primero con los periodistas y dialogando después con un grupo de jóvenes. «Occidente debe ayudar a ampliar un poco la perspectiva, a crear perspectivas de futuro, y también a frenar esta deriva continua con un esfuerzo diplomático cada vez mayor», subraya el cardenal, señalando que la diplomacia, a pesar de «toda su debilidad», sigue siendo «la única forma de intentar resolver el conflicto que evite el uso de las armas, la violencia y la fuerza militar»…. Leer más (Vatican News)

REFLEXIÓN y liberación

Su primer gesto es compartir su destino. La vida humilde e itinerante de Jesús y sus discípulos, sin provisiones ni ropa de repuesto, no es austeridad. Es su manera de compartir la indefensión, la vulnerabilidad y los riesgos que sufren tantos desafortunados. Jesús vive entre los pobres, conoce su hambre y sus lágrimas.

Las diversas tradiciones evangélicas apuntan en la misma dirección: la actividad profética de Jesús se pone en marcha, motiva y dirige por la misericordia de Dios. Su pasión por Dios se traduce en compasión por la humanidad. Es la misericordia de Dios la que atrae a Jesús hacia los más desfavorecidos: las víctimas, los que sufren, los maltratados por la vida o las injusticias de los poderosos, los pecadores y los marginados, los despreciados por todos. El Dios de la ley y el orden, el Dios del culto y el sacrificio, el Dios del sábado, jamás podría haber inspirado la actividad profética de Jesús, tan sensible al sufrimiento de los inocentes y a la humillación de los excluidos… Leer más (José Antonio Pagola)

VIDA NUEVA DIGITAL

• Cinco mujeres reflexionan sobre el lenguaje que construye o hiere en medio de la sociedad

En un momento en que el debate público e incluso las relaciones cotidianas parecen cada vez más impregnadas de tonos agresivos, metáforas bélicas y palabras que denotan dominación, vale la pena reflexionar sobre lo que a menudo pasa desapercibido: el lenguaje que utilizamos. No solo el lenguaje político, ahora saturado de retórica confrontativa, sino también el lenguaje más íntimo que impregna las relaciones, los vínculos emocionales y las conversaciones intergeneracionales.

Palabras de poder, posesión, competencia y devaluación: fórmulas que se repiten hasta volverse invisibles, pero que siguen moldeando la forma en que nos relacionamos y nos entendemos. Por esta razón, hemos decidido dirigir nuestra mirada hacia lo que suele permanecer al margen del debate: no solo las grandes narrativas públicas, sino el vocabulario cotidiano a través del cual se construyen –o se fracturan– las relaciones.

Cinco mujeres de diversos orígenes identifican sus “palabras ‘sí’ y sus “palabras ‘no’”. Son aquellas consideradas correctas, necesarias y capaces de abrir espacios para el diálogo; y aquellas otras percibidas como tóxicas, violentas o desgastadas y que debían abandonarse o replantearse radicalmente… Leer más (Elisa Calessi)

Amerindia

«El peor momento del ateo es aquel en el que siente la necesidad de agradecer y no sabe a quién». Esta frase no es mía, sino de G. K. Chesterton (1874-1936), gran escritor inglés, considerado el «príncipe de la paradoja», admirado por Alceu Amoroso Lima, Gilberto Freyre y, principalmente, por Gustavo Corção.

Como todo ser humano, el ateo debe ser respetado en su opción. Pero en la vida se presentan situaciones, independientemente de las opciones de cada uno, en las que el sentimiento de gratitud se vuelve imperioso. No porque lo queramos o no, sino por una fuerza intrínseca al propio hecho. Para esos casos hay varias respuestas. Insuficiente resulta el azar, que para Einstein expresaba solamente nuestra ignorancia.

Otros lo atribuyen a la suerte. Pero esta resulta igualmente poco esclarecedora, pues sería como decir: «Por suerte, mi equipo favorito no descendió». Pero hay momentos más dramáticos en los que se impone una respuesta espontánea: el agradecimiento imperioso a Alguien mayor… Leer más (Leonardo Boff)

infolibre

• En medio de este desastre humanitario hay una ausencia clamorosa: la Iglesia Católica española no está acogiendo a esos menores

No me refiero a la Catedral de la Asunción, que desde el siglo XVIII está en el centro de la urbe. Me refiero a la institución: a la Iglesia Católica española. Ceuta está desbordada por la llegada masiva de inmigrantes. Entre ellos miles de menores no acompañados que por ley han de ser protegidos y que han llegado a la ciudad autónoma en oleadas que el sistema de acogida público no puede absorber. Niños y adolescentes duermen en la calle. La administración local pide ayuda al Estado y la sociedad civil hace lo que puede.

En medio de este desastre humanitario hay una ausencia clamorosa: la Iglesia Católica española no está acogiendo a esos menores. Cuando menos, no de forma significativa, no a la escala que su infraestructura permitiría, no, que sepamos, con la urgencia que la situación exige. ¿Por qué?… Leer más (Ramon-Jordi Moles Plaza)

BIZKAIKO ABADEEN FOROA-FORO DE CURAS DE BIZKAIA

La policía local de San Sebastián denuncia a quienes dan de comer a las personas sin recursos

Fuente: EL PAÍS

Por Pablo Ordaz

23/08/2026

La acción empieza al atardecer, de forma simultánea en tres o cuatro barrios de la ciudad, pero no es fácil verla entre tantos miles de turistas que abarrotan las calles. Una mujer mayor con un carrito de la compra camina por el bulevar y, al llegar a la altura del mercado, se cruza con cuatro jóvenes que la saludan con una sonrisa. La señora, que es de aquí de toda la vida, que vivió en este barrio los tiempos difíciles del franquismo y también del terrorismo, les devuelve el saludo, se detiene, abre su carrito de la compra, saca cuatro o cinco bocadillos envueltos en papel de plata y se los entrega, pero cuando va a reemprender el camino, dos policías municipales la paran y le piden que se identifique:

—¿He hecho algo malo?

—Enséñenos qué lleva en el carrito… Leer más (BIZKAIKO ABADEEN FOROA-FORO DE CURAS DE BIZKAIA)

naiz:

Católicos de la diócesis de Donostia han difundido una carta a la que ha tenido acceso NAIZ en la que reclaman implicación de la Iglesia con las cenas solidarias vetadas por el Ayuntamiento. El obispo ha cuestionado la prohibición de modo indirecto en un par de homilías: San Ignacio y La Salve.

La prohibición por parte del Ayuntamiento de Donostia de las cenas de Kaleko Afari Solidarioak para personas sin hogar y sin recursos ha generado gran debate ciudadano, y especialmente en el seno de la Iglesia católica. Una cuestión a la que quizás no sea ajeno el primer edil, Jon Insausti, que ha indicado en entrevistas que en su infancia y juventud en la Parte Vieja estuvo implicado en actividades parroquiales.

En una carta difundida por feligreses de la diócesis, a la que ha tenido acceso NAIZ, se plantea que «si está prohibido repartir comida en la vía pública, hagámoslo como Iglesia». Sin embargo, acto seguido afirman que desde el Obispado se ha hecho llegar una nota a «párrocos y responsables de iglesias del arciprestazgo de San Sebastián» contra esta opción… Leer más(Ramon Sola)

feadulta.com

Las cifras de principios de agosto de 2026 situaron el número de fallecidos en la entrada masiva a Ceuta entre 78 y 88 según fuentes oficiales españolas, y hasta 141 si se incluyen los cuerpos recuperados en aguas marroquíes según fuentes independientes. En cuanto a personas esperando ser acogidas hay alrededor de 1.000 migrantes ante el Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes, y entre 1.300 y 1.500 menores no acompañados pendientes de identificación y acogida. Las cifras de muertos y de menores en desamparo son escandalosas. Otra cifra importante: las estimaciones más citadas sitúan el número de muertos (y desaparecidos) en el Mediterráneo en lo que va del siglo XXI en más de 40.000 personas. Este mar baña las, se puede decir, muy “católicas” naciones de Italia, Francia y España, que no estaría mal que sus jerarquías eclesiásticas en ocasión tan dramática de desamparo de niños hicieran un signo de acogida conjunta de un número importante de estos menores migrantes, como testimonio y denuncia de la falta de solidaridad mostrada por destacadas formaciones políticas que fraudulentamente presumen de identificarse con lo cristiano… Leer más (José María Álvarez)