Mariano Delgado: «La Vida Consagrada está llamada a ser ‘un signo de esperanza contra toda esperanza’ para la Iglesia y el mundo»

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«Avivar ese fuego era lo que pretendía, entre nosotros, el jesuita José María Díez-Alegría con su libro ¡Yo creo en la esperanza!,25 que leí de un tirón en mayo de 1973 con 18 años y que desde entonces me ha marcado profundamente»
«Debemos inmunizarnos, por tanto, contra todos los “mesianismos políticos” de nuestro tiempo con su retórica del “hombre nuevo”
«Esperamos que en el Juicio Final el amor y la infinita misericordia de Dios ofrezcan por última vez la salvación a todos, sin nivelar el abismo que separa a las víctimas de sus victimarios»
«Cuando se ha perdido la ingenuidad de la infancia, las respuestas tipo “catecismo” dejan de ser plausibles, si la Iglesia y la teología no encuentran el lenguaje adecuado para acoger a la gente con sus cuestiones y dudas en el horizonte hermenéutico de la modernidad, sin el reflejo de amonestar contra esto y aquello levantando el dedo índice»
«Sólo una Iglesia que comprenda de forma positiva el gran giro antropocéntrico de la modernidad, plasmado en el anhelo de “libertad, igualdad y fraternidad” en “este mundo”… Leer más (José Manuel Vidal)

Argüello: «Cuando hablamos de ‘vocación’, no hablamos solo de ‘meterse’ a cura o monja, sino también ‘meterse a laicos, a familias»

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Los obispos lanzan un servicio de Pastoral Vocacional para hacer frente a una crisis global

“Es cierto que durante mucho tiempo, cuando hemos hablado de vocación, nos hemos referido al sacerdocio o la vida consagrada… ahora hablamos del descubrimiento de la vocación de cada uno, y a vivir la vida de cada uno como vocación”

“Es muy importante invitarnos como sociedad a la responsabilidad, y situar los derechos y los deberes, la libertad y la responsabilidad”, señaló, “porque si no vivimos en una sociedad de malestar cultural, de qué le pasa a los adolescentes… Las cosas no pasan por casualidad”

Se trata de una cuádruple tarea: de reflexión, formación, organización de campañas y preparar un congreso de la Iglesia en España, que todavía no tiene fecha pero que se quiere hacer coincidir con dos grandes Jubileos romanos: los de 2025 (Encarnación) y 2033 (Redención), para un congreso sobre la vida en vocaciónLeer más…(Jesús Bastante)

El Opus Dei entregará «en los próximos meses» su propuesta de reforma de Estatutos a la Santa Sede

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Ocáriz apunta que el resto de sugerencias que no tengan que ver con los estatutos «se podrán estudiar» como preparación del próximo Congreso general ordinario, que se celebrará en 2025
Ocáriz sí quiso subrayar «la fidelidad al carisma que recibió san Josemaría el 2 de octubre de 1928 y la filial adhesión a la voluntad expresada por el Santo Padre»
Se lo toman con calma. El Opus Dei entregará «en los próximos meses» su propuesta de «encaje» de los nuevos Estatutos de la Obra a la Santa Sede, después de cerrar un Congreso Extraordinario marcado por el férreo silencio informativo. Nada se ha sabido. Nada, claro, que la organización no quisiera que se supiese… Leer más (Jesús Bastante)

Sobre economía y teología

La Comisión Justicia y Paz, liderada por seglares, es de las mejores instituciones que dejó el Vaticano II en la iglesia española y en algunas diócesis. Y en estos tiempos de tantos problemas es muy necesaro discernir lo que una pretendida ciencia económica tiene de opciones y dogmas que sacralizan el statu quo de dominación. El catedrático de Economía José Miguel Rodríguez, miembro de la Comisión JP de Valladolid y del Consejo de Iglesia Viva, es autor de este estudio, publicado por la Comisión Nacional de Justicia y Paz. Es un poco largo el estudio. Pero puede ahorrar la lectura de un estante de libros rigurosos sobre el tema. AD.

La creencia en el libre mercado es una forma común de idolatría, nacida de una ideología que golpea con mayor dureza a los más pobres de la sociedad (David Jenkins, obispo anglicano de Durham, discurso en la Cámara de los Lores, Manchester Guardian Weekly, 23 de junio de 1985).

Introducción: la economía académica dominante, una rama de la teología

La denominada corriente principal, convencional u ortodoxa del pensamiento económico suele considerar como su fundador al escocés Adam Smith, filósofo moral del siglo XVIII. En su mayor parte adopta un enfoque positivista, afirmando que, a través de sus teorías y modelos de equilibrio, pretende explicar la realidad tal como es, sin juicios de valor. Y dejando la vertiente normativa -el deber ser- en manos de las decisiones de los políticos, a la vista de las predicciones de dichas teorías y modelos… Leer más (José Miguel Rodríguez)

Adiós a Gaillot, un testigo del Evangelio de los expulsados de la Iglesia

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«Fue relegado a la diócesis de Partenia (Argelia) inexistente desde el siglo V, convirtiéndose asi en un símbolo de todas las personas en búsqueda, a las que la Iglesia expulsa de su seno o margina, condenándolas o ignorándolas»

«Fomentó el diálogo ecuménico e interreligioso, asi como el diálogo con no creyentes, poniendo la Justicia, la Paz y el cuidado de la Creación como el punto común sobre el que hacer converger todos los esfuerzos»….Leer más…

Evangélicos, más allá de la apóstol Yadira: un credo que empuja hacia una sociedad conservadora a golpe de rezos y palmas — Natalia Chientaroli- Daniel Sánchez Caballero

Desde el púlpito, el mensaje no puede ser más claro: “Si algún periodista les pregunta algo, no contesten, porque lo que quieren es ensuciar el nombre de nuestra iglesia”. En el Centro Apostólico Cristo Viene son conscientes de que están en el foco de atención mediática tras la participación de su líder, Yadira Maestre, en un acto del PP el pasado fin de semana, en una intervención que acabó haciéndose viral. 

No es ella la que habla desde el escenario forrado de moqueta roja del templo. Es un martes cualquiera a las siete de la tarde y están ocupadas un tercio de las casi 500 butacas repartidas por esta nave industrial de Usera, un distrito obrero e inmigrante del sur de…Leer más… Leer más

Brasil. Lula y los primeros cien días

Revista de prensa América Latina

El 1 de enero asumió la presidencia ante una movilización ilusionante que enarboló la consigna “no amnistía” para Bolsonaro. Pero el mandato comenzó en la tarde del 8 de enero, cuando respondió con firmeza a la semiinsurrección golpista que transformó durante horas a Brasilia en un escenario de caóticas atrocidades. La relación política de fuerzas cambió con la victoria electoral y el gobierno tuvo una previsible “luna de miel”. “Vivimos para ver” a los medios burgueses, en particular, Globo apoyando a Lula. El gobierno es el poder más importante en el diseño del régimen presidencial: los ministros del judicial son un poder no electo, designados por la presidencia y confirmados por el Senado, y el Congreso es una instancia donde el poder está fragmentado por la representación de diferentes intereses de clases. La derrota de Bolsonaro abrió un nuevo momento más favorable, evidentemente…Leer más…

Repensar la resurrección. La fe en común en la diferencia de las interpretaciones.

Koinonía-Andrés Torres Queiruga

Este texto es el epílogo del libro de Andrés TORRES QUEIRUGA, «Repensar la resurrección» (Trotta, Madrid 2003), que trata de hacer un resumen del propio libro. No hemos corregido las huellas de este su carácter de epílogo ni sus referencias a páginas anteriores del libro. Agradecemos al autor y a la editorial su gentileza, y recomendamos a los lectores su lectura completa…Leer más…

Tres indicios de que la historia de la pasión de Jesús es un relato comprimido de lo que pasó quizás en meses

Religión Digital-El blog de Antonio Piñero

Se cree que Jesús probablemente murió en abril del año 30. Dos décadas más tarde, hacia el año 50, un avispado discípulo que vivía en Jerusalén pensó que los seguidores del Maestro hablaban mucho de sus sufrimientos finales, su muerte y resurrección, pero que a nadie se le había ocurrido poner por escrito lo sucedido. Así que este personaje, cuyo nombre ignoramos, compuso una historia de esos hechos y, al parecer, concentró en una semana acontecimientos que posiblemente habían sucedido a lo largo de meses; semana que coincidiría con la Pascua judía, que se celebra en el mes de nisán, correspondiente a marzo / abril….Leer más…

Michael Moore: «No des-historizar la semana santa»

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Si olvidamos este horizonte histórico de comprensión del misterio pascual, terminamos reduciendo la semana santa a un conjunto de celebraciones piadosas, más o menos emotivas, pero que no permiten releer nuestras historias -actuales- a la luz de la suya -pasada-.
Creo que en cada semana santa, se nos vuelve a plantear esa pregunta que Jesús dirigió a sus discípulos cuando todo se estaba volviendo un tanto confuso y peligroso… y muchos habían decidido buscar otros caminos y otros mesías: salvación sin cruz.
¿Ayudamos a que “el poder de la palabra” se alimente de la razonabilidad del discurso de fe y no en argumentos de autoridad hoy muy poco sustentables -entre otras cosas- por la falta de autoridad moral y de credibilidad de quien se los adjudica?
Puesto que Jesús aceptó morir para revelar lo que Dios no quiere, supondrá la invitación a evitar que se siga crucificando inocentes, esgrimiendo el poder de la palabra y de la sangre... Leer más (Michael Moore)