LA FE RADIANTE DE DIETRICH BONHOEFFER

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DIETRICH BONHOEFFER nació en 1906 en Breslavia, Alemania (hoy Wroclaw, Polonia). Se hizo pastor luterano y se opuso al ascenso del nazismo en Alemania en la década de 1930. Sospechoso de participar en el atentado contra Hitler, fue encarcelado en Berlín en 1943, pero mantuvo contactos con el mundo exterior. Posteriormente fue trasladado a una prisión de la Gestapo y finalmente internado en un campo de concentración. Sus compañeros de prisión fueron testigos de su humildad, bondad y radiante fe hasta el momento final de su ahorcamiento en abril de 1945.
Rose-Marie-Barandiaran: Quise tener esta conversación con el teólogo José Arregi (a quien los lectores de Golias tienen la oportunidad de leer) porque la vida y la espiritualidad de Bonhoeffer me parecieron tocar cuestiones que nos preocupan hoy. Enumeraré sólo algunas: el ateísmo, la trascendencia, la realidad, la omnipotencia, el sufrimiento, la posición de la Iglesia y… cuál debe ser nuestra tarea como seres humanos…
Ya en 1931, Bonhoeffer constató el auge del ateísmo entre sus contemporáneos. En 1944, escribió a María, su novia: «El mundo avanza hacia la adultez, hace tabula rasa de una falsa imagen de Dios, se encamina a una era no religiosa».
¿Qué piensas, José, casi 80 años después de Bonhoeffer?.. Leer más (Rose-Marie Barandiaran – José Arregi)

Francisco: «Es mejor una paz negociada que una guerra sin fin»

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«No huyan de la Iglesia. La Iglesia es muy grande. Es más que un templo… no deben escapar de ella»
Los niños, ante la invasión rusa: «Esos niños no saben sonreír. Yo les digo algo, pero han olvidado cómo sonreír. Y cuando un niño se olvida de sonreír, es muy grave»
«Rezo mucho» por el alto el fuego en Gaza, añadió, recordando que cada tarde, a las 19 horas, llama a la única parroquia católica de la Franja para recibir noticias: la situación «es muy dura, muy dura»
«Es mejor una paz negociada que una guerra sin fin»: así se expresó el Papa Francisco, pensando en Ucrania, Gaza y las guerras que alteran al mundo, en una entrevista concedida a la cadena estadounidense Cbs, ayer por la tarde en la Casa Santa Marta. Extractos de la entrevista, que duró cerca de una hora y fue conducida por Norah O’Donnell, directora de «Cbs Evening News», fueron difundidos cuando pasaba la medianoche en Italia. Una versión ampliada del diálogo se emitirá el domingo 19 de mayo, en vísperas de la Jornada Mundial de los Niños, que se celebrará en Roma los días 25 y 26 de mayo… Leer más (RD/Vatican News)

El Gobierno indemnizará a las víctimas de abusos de la Iglesia si ésta se niega a hacerlo

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‘Plan de respuesta e implementación del informe del Defensor del Pueblo sobre abusos sexuales en el ámbito de la Iglesia Católica y el papel de los poderes públicos’. Así se llama el plan del Ministerio de Presidencia para indemnizar a las víctimas de abusos sexuales en la Iglesia, especialmente en los casos más prescritos, y que será aprobado hoy en Consejo de Ministros
Si la Iglesia no acepta compensar a las víctimas, el Gobierno habla de “un proceso administrativo” que reconozca la condición de víctima y “las medidas reparadoras que sean adecuadas”, en colaboración entre las distintas administraciones. El periodo inicial de vigencia del plan será entre 2024 y 2027
El plan no se comentó, más que someramente, en la reunión que este jueves mantuvieron el ministro Bolaños y el presidente de la CEE, Luis Argüello. «Hablamos, en general, de las víctimas», apuntan desde la CEE… Leer más (Jesús Bastante)

El abecedario moral de Francisco en su máxima simplicidad

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«Me agrada que la Iglesia católica recuerde de vez en cuando su posición moral básica sobre la dignidad incondicional del ser humano. Así lo ha hecho en la declaración Dignitas infinita»
«Me agrada también que exponga sus valoraciones morales sobre distintas experiencias personales y sociales donde esa dignidad fundamental está más afectada»
«En general, tienen que ver con la vida y la muerte y, cada vez más, con la justicia integral, la igualdad de hombres y mujeres y la guerra»
«El tiempo de la convicción con libertad, de la dignidad con conciencia moral, nos está ganando a casi todos»… Leer más (José Ignacio Calleja)

El silencio de Dios y la muerte de los inocentes: Dios, ¿por qué te callas?

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No pretendemos ser jueces de Dios. Pero podemos, como el Hijo del Hombre en el Monte de los Olivos y en lo alto de la cruz, Jesús, casi desesperado, clamar: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”
Nuestros lamentos no son blasfemias, sino un grito doloroso e insistente a Dios: “¡Despierta! No toleres más el sufrimiento, la desesperación y el genocidio de inocentes. Despierta, ven a liberar a aquellos que creaste en amor. Despierta y ven, Señor, para salvarlos
Vivimos globalmente en un mundo trágico, lleno de inseguridades, de amenazas y de preguntas para las cuales no tenemos respuestas que nos satisfagan. Nadie puede decirnos hacia dónde estamos yendo: ¿hacia la prolongación del modo actual de habitar la Tierra, devastándola en nombre de un mayor enriquecimiento de pocos? ¿O cambiaremos de rumbo?… Leer más (Leonardo Boff)

«Es muy importante que la Iglesia, partícipe de la dictadura, quiera acompañarnos ahora en un contexto democrático»

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«Que la Iglesia desde hace cuatro años quiera ser representada anualmente en este acto, hace que podamos sentirnos públicamente reconocidos por querer reivindicar la memoria de nuestros antepasados»
(Flama).- Ante doscientas personas, el vicario general del Arzobispado de Tarragona, Joan Àguila, pidió perdón, en nombre de la Iglesia católica, por el papel que esta protagonizó durante la dictadura franquista. Lo hizo en el cementerio (de propiedad eclesiástica) de Tarragona, el pasado domingo, 14 de abril, en el marco del 93 aniversario de la proclamación de la Segunda República.
«Fueron unas palabras concisas, concretas y claras», asegura Montserrat Giné (Tarragona, 1956), enfermera jubilada, presidenta desde el 2007 de la Asociación de Víctimas de la Represión Franquista en Tarragona y nieta de Josep Giné Estivill, muerto a manos del bando nacional en octubre de 1939, con 39 años, y enterrado en el cementerio de Tarragona… Leer más (Xavier Pete)

Pascua: la irrupción de lo inesperado

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«Él fue alguien que pasó por el mundo haciendo el bien. Mas que doctrinas introdujo prácticas, ligadas siempre a la vida de los más débiles»
«La Resurrección representa una revolución dentro de la evolución. El fin bueno de la historia humana se anticipa. Ella significa lo inesperado de la irrupción del ser humano nuevo»
«En estos tiempos sombríos, marcados por guerras, genocidios y por la muerte y hasta con la eventual desaparición de la especie humana, la fe en la resurrección nos abre un futuro de esperanza» Leer más (Leonardo Boff, teólogo)

¿Por qué no renuncia Francisco?

ATRIO
Según nuestro parecer, Jesús, por su altura como teólogo y su cercanía simultánea a la gente sencilla (sigue atendiendo a una parroquia de pueblo), a los y las católicas críticas (es el alma del Bizkaio Abardeen Foroa), a los movimientos más renovadores de Alemania e Italia, sobre todo, es de las pesonas más autorizadas para plantear esta pregunta trascendental para el futuro de la Iglesia y del mundo. AD.

Esta es la pregunta que, de una u otra manera, se vienen haciendo, desde hace unos meses, muchas personas, católicas o no; y, de manera particular, a partir de  ausencia al Viacrucis del Viernes Santo, 29 de marzo, en el Coliseo romano, una de las celebraciones más conmovedoras de la Semana santa.
Dicha celebración contaba, en esta ocasión, con un plus de interés: el texto había sido redactado por el mismo Francisco. Y, sin embargo, las más de 25.000 personas que iban a seguir presencialmente… Leer más (Jesús Martínez Gordo)

Las mujeres siguen a Jesús: memoria y conflicto

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«El camino sinodal ha puesto en evidencia el malestar de las mujeres tanto por su ausencia en los espacios de liderazgo y toma de decisiones como por el clericalismo y machismo que muchas veces se sufre dentro de los grupos y comunidades en las que se participa»
«Las mujeres somos mayoría en la Iglesia y si embargo seguimos teniendo que pedir ser escuchadas, justificar la legitimidad de nuestro pensamiento teológico o que se reconozca nuestra adultez en la fe sin paternalismo ni sospechas»
«Ya no basta con apelar a la paciencia, a la humildad o a la entrega. Es tiempo de cambiar estructuras y procedimientos, pero también la mirada y el corazón. Es tiempo de posibilitar espacios inclusivos donde varones y mujeres nos reconozcamos mutuamente autoridad en el anuncio de Buena Noticia, nos respetemos en igualdad y nos impulsemos mutuamente en el compromiso y en la fe. Es tiempo de escuchar una vez más a Magdalena anunciar: He visto al Señor y me ha dicho esto (Jn 20, 18)»… Leer más (Carme Soto Varela)

¿Mete Francisco el diaconado femenino por ‘carreteras secundarias’ para que llegue a meta?

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El objetivo es no ‘incendiar’ la segunda sesión del Sínodo de la Sinodalidad, que se celebrará a lo largo del próximo mes de octubre en Roma. Por eso, de su calendario se han ‘caído’ algunas cuestiones que podrían polarizar todavía más las posturas. A algunas, Francisco les ha cerrado la puerta para que el proceso directamente no descarrille antes de ponerse del todo en marcha, como la ordenación sacerdotal femenina
“Ya hay más visibilidad de las mujeres en puestos de liderazgo y eso crea un hecho eclesiológico: las mujeres ya no son sólo pasivas, ocupan espacios y lo hacen muy bien”, subraya. «Esto podría abrir un futuro en el que sean concebibles mujeres diáconos o incluso sacerdotes». “Si se introduce el oficio de diaconisa, el proceso se desarrollará de forma cuidadosa y amigable, como siempre ocurre en la Iglesia”, afirmó la teóloga basileña Maria Clara Luchetti Bingemer… Leer más (José Lorenzo)