Amerindia

El 12 de septiembre de 2006 el papa Benedicto XVI pronunció en la universidad de Ratisbona (Alemania) un discurso que irritó a tirios y troyanos y se sitúa dentro de la lógica de su pensamiento desde que iniciara el giro conservador en la década de los setenta del siglo XX. Como presidente de la Congregación para Doctrina de la Fe, el cardenal Ratzinger condenó a varios teólogos que estaban elaborando una teología del pluralismo religioso en diálogo con otras religiones.

El ceilandés Tissa Balasurya fue suspendido a divinis y posteriormente rehabilitado. El jesuita belga Jacques Dupuis, profesor de teología durante casi cuarenta años en la India, sufrió un largo “calvario” por su obra Hacia una teología del pluralismo religioso, acusada de graves errores contra principios fundamentales de la fe divina y católica. También fueron condenadas algunas obras del jesuita indio Tony de Mello… Leer más (Juan José Tamayo)

Cristianisme i Justícia

La relación entre caridad y justicia, seguimiento de Jesús y pertenencia eclesial o comunitaria no puede resolverse mediante oposiciones simples. No basta con contraponer asistencia y transformación social, confesionalidad y pluralismo, espiritualidad y compromiso político, comunidad y autonomía personal. La tradición teológica ofrece debates que permiten reconocer la complejidad del problema y formular criterios más equilibrados. Tres controversias resultan especialmente fecundas: la que enfrentó las perspectivas de Juan Luis Vives y Domingo de Soto; la tensión entre el «cristiano anónimo» de Karl Rahner y el «ateísmo cristiano» denunciado por Hans Urs von Balthasar; y el desacuerdo reciente entre Clodovis y Leonardo Boff acerca del lugar de Cristo, los pobres y la Iglesia.

El debate entre Juan Luis Vives y Domingo de Soto ayuda a pensar la responsabilidad pública ante la pobreza… Leer más (Jesús Martínez Gordo)

Religión Digital

El sociólogo y filósofo peruano y Carmen Lores, pedagoga y psicóloga, ambos compañeros de Gustavo Gutiérrez, intercambiaron reflexiones sobre democracia, derechos humanos y feminismo con la comunidad de San Cristóbal de Pamplona en la Jornada Mundial del Trabajo Decente

(Luis Santiago/Noticias Obreras).- Rolando Ames, sociólogo y filósofo peruano, califica de “inédita” la concentración de poder de los impulsores de las nuevas tecnologías. Carmen Lores, directora de la revista de Teología de la Liberación Página“, propone que el feminismo aúne la defensa de la dignidad de todos los vulnerables, durante una conversación sobre democracia, derechos humanos y feminismo con la comunidad de San Cristóbal de Pamplona en la Jornada Mundial del Trabajo Decente.

Ames, sociólogo, filósofo y jurista, fue senador y miembro de la Comisión Verdad y Reconciliación creada tras la dictadura de Alberto Fujimori. Carmen Lores, pedagoga y psicóloga, ha sido decana de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Católica de Perú y trabajó en la Mesa Nacional de Concertación y Lucha Contra la Pobreza… Leer más (Luis Santiago)

noticias obreras

El obispo de Mondoñedo-Ferrol defiende que la Doctrina Social de la Iglesia “pertenece al núcleo de la enseñanza y de la vivencia de la fe” y reclama revisar las propias prácticas eclesiales. Advierte también de los riesgos de la inteligencia artificial para el trabajo y la dignidad humana

El obispo de Mondoñedo-Ferrol, Fernando García Cadiñanos, ha animado a las comunidades cristianas a superar una comprensión meramente teórica de la Doctrina Social de la Iglesia y a comprometerse con la transformación de las realidades que vulneran la dignidad humana.

“Yo creo que es muy interesante que como Iglesia seamos capaces también de provocar o de animar procesos transformadores frente a estas cuestiones”, afirmó durante la presentación de Magnifica humanitas, celebrada el 6 de octubre en Burgos, en la conferencia de apertura del curso del Aula de Doctrina Social de la Iglesia que dedicará a la primera encíclica de León XIV… Leer más (Abraham Canales)

Redes Cristianas

De la escoba de Goethe a la IA
La orden que faltaba
En el poema de Goethe, el aprendiz aprovecha la ausencia de su maestro para aliviar su trabajo poniendo en práctica los conjuros que ha observado. Anima una vieja escoba y le ordena traer agua del río para llenar la bañera. Al principio, todo funciona: la escoba acarrea el agua con rapidez. Pero, cuando la pila está llena, continúa trabajando y empieza a inundar la casa.

El aprendiz intenta detenerla, pero ha olvidado la fórmula que la devolvería a su estado original. Desesperado, la parte en dos con un hacha. Su intervención agrava el desastre: las dos mitades cobran vida y siguen trayendo agua. Finalmente, regresa el maestro, pronuncia el conjuro adecuado y detiene las escobas… Leer más (Evaristo Villar)

REFLEXIÓN y liberación

Durante ocho siglos, al fin y al cabo, han estado tirando de tu túnica. En 1926, para el séptimo centenario, incluso el régimen lo intentó: querían un Francisco italiano estándar, posiblemente con el saludo prescrito y sin demasiadas preguntas sobre el poder.

Hoy, reclutan a ecologistas y publicistas, pacifistas y vendedores de sandalias, funcionarios gubernamentales y aquellos que no quieren oír hablar de Dios. Cada uno toma la pieza que necesita y deja el resto. Amabas la creación: por lo tanto, te conviertes en el patrón de cada campaña ambiental. Fuiste desarmado al sultán: por lo tanto, garantizas cada declaración de paz. Llamabas a todos hermanos: por lo tanto, sirves de telón de fondo para una conferencia sobre la fraternidad. Siempre y cuando, por supuesto, nadie pregunte qué pasará el lunes siguiente.

No culpo a quienes te invocan. Mejor invocarte mal que olvidarte por completo. Me pregunto, sin embargo, si, después de invitarte, te dejaríamos hablar. En el escenario, con tu hábito y descalzo, lucirías magnífico. El maestro de ceremonias sonreiría; el fotógrafo te pediría que te giraras hacia la luz… Leer más (Monseñor Vincenzo Bertolone, SdP – Calabria)

Religión Digital

«Cargados de paciencia, los cristianos seguimos esperando. Pero, mientras tanto, nos sumaremos a esas iniciativas ciudadanas que, desde la aconfesionalidad, sí están demostrando la solidaridad y la humanidad evangélica que la Iglesia española, anclada en la vieja inercia de sus siglos de gloria, no ha sido capaz de demostrar hasta ahora»

Lo peor de algunos de nuestros obispos es que nunca nos sorprenden. Y esta rutina se convierte en el peor enemigo de la esperanza, porque comprobamos de nuevo cómo ciertas estructuras caducas y ciertos mensajes añejos hace tiempo que dejaron de servir para cambiar un mundo que corre siempre más aprisa de lo que permiten los faldones de una sotana.

La última lluvia sobre mojado es la soflama que publica en X monseñor Argüello. El documento no lleva los membretes de la Conferencia Episcopal y tampoco va firmado, por lo que pensamos que no recoge el sentir de la colegialidad de los obispos españoles. ¡Alabado sea Dios!… Leer más (JV Fernández de la Gala)

noticias obreras

García Magán sostiene que la vivienda “no es un privilegio, sino un derecho”, pide superar las respuestas “de parche” y reconoce, no sin reservas, la legitimidad democrática de las movilizaciones
El secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Francisco César García Magán, ha reclamado un pacto de Estado que permita afrontar de manera estructural la crisis de la vivienda y garantizar el acceso a este derecho más allá de los cambios de Gobierno y de las medidas coyunturales.

“La vivienda no es un privilegio, sino que es un derecho”, afirmó este jueves durante la rueda de prensa posterior a la reunión de la Comisión Permanente de la CEE, celebrada los días 29 y 30 de septiembre.

García Magán respondió así a varias preguntas sobre el desahucio de Maricarmen, las medidas aprobadas por el Gobierno y la movilización por la vivienda que mantiene una acampada en la Puerta del Sol de Madrid y movilizaciones en todo el país… Leer más (Abraham Canales)

feadulta.com

El Papa cuestiona los fundamentos morales de nuestro futuro: «Todos nacemos desnudos y necesitados». Los líderes mundiales debaten quién controla la tecnología. No es lo mismo.

A miles de kilómetros de distancia, en París y Nueva York, en la misma semana de finales de septiembre de 2026, ocurren dos eventos que definen el dilema de la humanidad contemporánea. En la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), el Papa León XIV pronuncia palabras que trascienden la diplomacia. En la Asamblea General de las Naciones Unidas, en Nueva York, los líderes más poderosos del planeta debaten marcos regulatorios, competencia geopolítica y control estratégico. Una pregunta ética. Un debate sobre poder. El mismo momento histórico, dos universos paralelos… Leer más (Elaboración propia Feadulta)