Rafael Díaz-Salazar: «Francisco quería una Iglesia en las fronteras que trabajara con los movimientos populares de las periferias»

Religión Digital

Desclée de Brouwer publica ‘Francisco, Con los movimientos populares del mundo’. El libro se va a presentar en Madrid, el martes 12 de mayo a las 7 de la tarde, en el Ateneo La Maliciosa. El acto va a congregar a organizaciones cristianas y a movimientos sociales populares que trabajan con los empobrecidos

La primavera de Francisco no ha terminado. «Cuando murió, un grupo de amigos que teníamos un estrecho vínculo con su forma de ser y estar en el mundo, pensamos que teníamos que activar su legado». La editorial Desclée de Brouwer publica ‘Francisco, Con los movimientos populares del mundo’ con el objetivo «difundir y activar su mensaje y ofrecer una visión alternativa de la sociedad y de la economía dominantes». Rafael Díaz Salazar, profesor en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología (Universidad Complutense de Madrid), se ha encargado que editarlo y explica: el «libro es de Francisco y de esos movimientos, en modo alguno es mío… Muchos preferirán olvidarlo y, de hecho, ya lo están haciendo. Lo consideran una ‘rara avis’ excéntrica que, por fin, desapareció. Sin embargo, para otros sectores Francisco ha supuesto una verdadera primavera en la Iglesia y no les basta con recordarlo», expresa. «Activó la esperanza, ‘esa fuerza que nos mantiene en pie y no defrauda’. Con esta frase solía terminar sus mensajes a los movimientos populares de todo el mundo»… Leer más (Jesús Bastante)

ANDRÉS TORRES QUEIRUGA: LA FE QUE SE ATREVE A AMAR SIN MIEDO

FEADULTA.COM

En tiempos de incertidumbre espiritual y ruido ideológico, la voz de Andrés Torres Queiruga resuena con una claridad poco común. Su reciente entrevista en Faro de Vigo, bajo el luminoso epígrafe de “Dios es amor”, no es simplemente una afirmación teológica: es la destilación de toda una vida dedicada a liberar la fe de sus sombras y devolverle su núcleo más genuino. A sus más de ochenta años, el pensador gallego sigue ofreciendo algo que hoy escasea: una fe intelectualmente honesta, espiritualmente profunda y radicalmente humana.

La gran intuición de Queiruga, aquella que atraviesa toda su obra, es tan sencilla como revolucionaria: Dios no compite con el mundo, lo sostiene. Frente a la imagen tradicional de un Dios intervencionista —caprichoso, corrector de errores, vigilante de conductas—, él propone una presencia constante, discreta y amorosa. Dios no “aparece” de vez en cuando para alterar la realidad: ya está siempre en ella, haciéndola posible desde dentro. Esta visión no debilita la fe; la purifica. La libera de supersticiones y la reconcilia con la razón… Leer más (José Carlos Enríquez)

La homosexualidad también es una forma de amor: el punto de inflexión del Sínodo

BIZKAIKO ABADEEN FOROA – FORO DE CURAS DE BIZKAIA

42612 CIUDAD DEL VATICANO – ADISTA. La homosexualidad irrumpe en el debate sinodal, convirtiéndose en objeto de una reflexión, finalmente real, más que ferviente y complaciente, sobre las responsabilidades de la Iglesia, entendida como institución, ante las dificultades que plantea la acogida de las personas LGBT. Esto es lo que se desprende del informe (publicado el 5 de mayo) del Grupo 9, establecido —junto con otros grupos— por el Papa Francisco y confirmado por León XIV para explorar ciertos temas que habían sido excluidos del debate general del sínodo por merecer una mayor discusión y análisis.

Así, los cambios comenzaron con el título del grupo de trabajo, que en su versión más reciente reza: «Criterios teológicos y metodologías sinodales para el discernimiento compartido de cuestiones doctrinales, pastorales y éticas emergentes». «A medida que avanzaba su trabajo», afirma la reacción final, «el Grupo maduró la convicción de reformular terminológicamente las cuestiones “controvertidas” como cuestiones “emergentes”. Mientras que el término “cuestiones controvertidas” se refiere al nivel teórico y a la necesidad de una “solución al problema”, la expresión “cuestiones emergentes” se refiere, en cambio, a las cualidades, disposiciones y diálogo disponibles para la “conversión relacional”, que todo el Pueblo de Dios está llamado a adoptar en el camino de la Iglesia sinodal»… Leer más (Francisco Peloso, Adista Notizie n° 18)

Prioridad nacional y Evangelio: Una incompatibilidad frontal

ECLESALIA

Hay ideas que no son simplemente discutibles: son, desde la mirada del Evangelio, moralmente indecentes. La llamada “prioridad nacional”, defendida por VOX, sostenida por Partido Popular y por otros sectores sociales y partidos de corte autonómico, es, en estos momentos, la más flagrante. Y lo es, porque choca de manera directa, sin posibilidad de maquillaje, con el corazón mismo del Evangelio.

El mensaje evangélico no admite fronteras morales. Jesús no organizó la compasión en función del pasaporte, ni jerarquizó la dignidad según la procedencia. Cuando habla del juicio final (Mateo 25), no pregunta por la nacionalidad del hambriento, del sediento o del preso. Pregunta, simplemente, si lo atendimos. Punto. Introducir el criterio de “los de aquí primero” no solo no es una adaptación imprudente del Evangelio a la política contemporánea, sino que es una verdadera vergüenza. Es negar la esencia más profunda de dicho Evangelio… Leer más (JUAN ZAPATERO BALLESTEROS)

Rafael Narbona: «El amor es la huella de Dios en el mundo».

alandar

Rafael Narbona ha sido profesor de filosofía durante más de veinte años. En la actualidad es escritor, crítico literario y columnista. Autor de nueve libros que abarcan desde el ensayo hasta la ficción, entre los que destacan Peregrinos del absoluto(2020), Maestros de la felicidad(2024) y el que nos reúne, Elogio del amor(2025). Lo encontramos, junto con su mujer Piedad, en uno de los escenarios amados que menciona en el libro, el parque del Oeste, dispuesto a defender el amor como pilar fundamental de nuestras vidas, en una época en la que muchos incluso niegan su existencia.

En “Inventario de lugares propicios al amor” Ángel González describe la dificultad de amar en el contexto de la posguerra, y concluye con los siguientes versos: Queda el recurso de andar solo/ de vaciar el alma de ternura/ llenarla de hastío e indiferencia/ en este tiempo hostil propicio al odio. ¿Seguimos encontrándonos en un tiempo hostil y propicio al odio? ¿Por qué necesitamos actualmente una defensa del amor?

Algo muy curioso y revelador es que Elogio del amor ha vendido muchísimo menos que mi anterior libro, Maestros de la felicidad, que lleva seis ediciones y más de 20.000 ejemplares vendidos, en parte porque mucha gente lo ha interpretado como un manual de autoayuda que le podía proporcionar las claves para ser feliz… Leer más (Soledad del Cañizo Lázaro)

Cuando la Iglesia propone el perdón para conseguir silencio

Religión Digital

El caso del obispo Rafael Zornoza destapa algo más que una denuncia archivada: expone una forma de actuar por parte de la Iglesia donde el perdón se ofrece mientras se exige silencio. Cuando la Iglesia pide callar a la víctima, la herida deja de ser solo personal y se convierte en un problema público.

La polémica en torno al obispo de Cádiz, Rafael Zornoza, y la denuncia de abusos que finalmente ha sido archivada por el Vaticano por un tecnicismo jurídico, ha vuelto a situar a la Iglesia ante una de sus contradicciones más profundas. No es solo el cierre del caso lo que indigna, sino la forma en que se ha gestionado: un arzobispo que pide perdón a la víctima mientras le solicita que guarde silencio y que el asunto no llegue a los periódicos. Este episodio, lejos de ser anecdótico, revela hasta qué punto persiste una lógica institucional en la que el reconocimiento del daño convive con el intento de contener su impacto público… Leer más (José Carlos Enríquez Díaz)

Roselló admite que, de haber sido abusado, «me costaría volver a confiar en la Iglesia»

Religión Digital

“He escuchado a víctimas y he leído testimonios muy fuertes y verosímiles. La víctima merece todo el respeto del mundo. Yo, en muchas situaciones de ellos, me costaría volver a confiar en la Iglesia. Y soy obispo, pero reconozco que me costaría”, admite el arzobispo de Pamplona y Tudela

¿Qué pasa por la cabeza de una víctima de abusos en la Iglesia? ¿Volvería a confiar en la institución, volvería a ir a misa, a confesarse, a quedarse a solas con un sacerdote en un templo? Una pregunta que muchos se hacen, pero pocos verbalizan. ¿Y yo, qué haría? Eso mismo se preguntó ayer el arzobispo de Pamplona y Tudela, Florencio Roselló, durante una entrevista en Navarra Televisión.

“He escuchado a víctimas y he leído testimonios muy fuertes y verosímiles. La víctima merece todo el respeto del mundo. Yo, en muchas situaciones de ellos, me costaría volver a confiar en la Iglesia. Y soy obispo, pero reconozco que me costaría”, admitió el prelado, uno de los más firmes en la defensa de los supervivientes de la pederastia eclesial… Leer más (Jesús Bastante)

La “prioridad nacional” frente a la prioridad evangélica

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“A muchas personas habría que meterlas en una lancha, pasar cinco días en el Atlántico, día y noche, sin comer, y ver cómo llegan. Entonces, cuando lleguen, ¿qué haremos? Tendremos que recibirlas y cuidarlas, por supuesto”, declaró mons. José Mazuelos, obispo de Canarias el pasado 23 de abril en un encuentro de la Conferencia Episcopal Española con periodistas para informar de la visita del papa León XIV a Gran Canaria y Tenerife los próximos 11 y 12 de junio.

Fue su respuesta a una pregunta sobre las críticas que se vienen formulando al proceso de regularización de migrantes en España, abierto el 20 de abril; el lunes, de esa misma semana. La reacción de Santiago Abascal, el líder de VOX, fue inmediata en X (antes Twitter), ese mismo día: “Algunas personas que se benefician de la inmigración ilegal deberían abandonar el palacio y bajar a ver las consecuencias que esto tiene para los españoles: para la sanidad, la seguridad, los salarios y los impuestos”… Leer más (Jesús Martínez Gordo)

Hollerich y el miedo a la igualdad: cuando la unidad se convierte en excusa para la injusticia

Religión Digital

La Iglesia teme dividirse si reconoce a las mujeres como iguales, pero lleva siglos fracturada por negarlo. El Evangelio no pide prudencia para conservar privilegios, sino valentía para hacer justicia.

Las recientes declaraciones del cardenal Jean-Claude Hollerich, enfriando cualquier expectativa sobre el acceso de las mujeres al diaconado, no son un gesto de prudencia ni un ejercicio de responsabilidad pastoral, sino la expresión nítida de un miedo antiguo: el miedo de una estructura a perder el control. Bajo el argumento recurrente de evitar la “división”, lo que realmente se protege no es la comunión, sino un modelo de poder construido durante siglos sobre la exclusión de las mujeres. Y en ese gesto hay algo más que cautela: hay cálculo, hay conservación, hay una teología subordinada al poder.

Porque conviene decirlo sin rodeos: la Iglesia no se rompe cuando se hace justicia; se rompe cuando se niega. Y hoy está ya profundamente herida, no por quienes reclaman igualdad, sino por quienes la aplazan indefinidamente… Leer más (José Carlos Enríquez Díaz)

GRACIAS, PAPA FRANCISCO

ECLESALIA

Querido Francisco: Hoy se cumple un año de tu partida, ese lunes de Pascua -21 de abril- apenas amanecido, nos llegó la noticia. El domingo te vimos pasear por la plaza de San Pedro en lo que resultó ser una despedida.

A la distancia de estos 12 meses deseo agradecerte tu paso por nuestro mundo en el tiempo de tu pontificado que nos ha dejado una herencia tan valiosa, comenzando por tus documentos que encierran un maravilloso contenido de temas diversos: Praedicate Evangelium, Evangeli Gaudium, Fratelli Tutti, Laudato Si, Lumen Fidei, Querida Amazonia, Christus Vivit, Gaudete et Exsultate, Amoris Laetitia, Laudate Deum, Diexit Nos

Tus documentos reflejan tu corazón de Buen Pastor, que se preocupa por sus ovejas, las conoce, y las llama por su nombre. Tus actitudes, gestos, palabras, han ido siempre en esa dirección. Has sido un Papa de abrir puertas, procesos, itinerarios y ahora nos toca seguir esos caminos… Leer más (María Luisa Berzosa, Hija de Jesús)