Lucía López Alonso
Religión Digital
Cuando Hipócrates salvó a Atenas de una gran peste, los griegos supieron evolucionar del mito (la figura sanadora, por ejemplo, del centauro Quirón, un semidios) al logos, el descubrimiento de la ciencia a partir de la observación de la naturaleza

El hombre medieval supo integrar sus expectativas de fe (los milagros de los que nos han llegado grandes compilaciones) con respuestas desde el análisis de la realidad, es decir, a partir de diagnósticos y prácticas médicas

Antes de Cristo, en la Grecia clásica, todo parece indicar que Hipócrates salvó Atenas de una gran peste. Desde entonces, el mundo ha ido conociendo nuevas epidemias, plagas y enfermedades alarmantes, como la actual propagación del coronavirus. Tanto para enfrentarse a estos escenarios de emergencia sanitaria desde el pesimismo como para intentarlo desde el saber y el empirismo, la religión se ha combinado con la ciencia, consiguiendo a veces soluciones luminosas al miedo a morir. Leer más…

Jesús Bastante
Religión Digital

«Estamos preocupados por nuestras cosas, y nos olvidamos de los niños que tienen hambre, de la pobre gente que, en las fronteras de nuestros países buscan la libertad, todos estos inmigrantes forzados, que huyen del hambre y la guerra, y solamente encuentran un muro hecho de hierro, o con espinas, que no les deja pasar».
Francisco pide orar «por nuestros gobernantes, que tienen que tomar decisiones y se sienten incomprendidos».
Bergoglio ya llama «pandemia» a los contagios de coronavirus en el mundo.

Rotunda homilía contra la indiferencia. El Papa Francisco, en su cuarta misa por streaming desde Casa Santa Marta, denunció el “abismo de la indiferencia” que nos hace conocer la realidad de los que sufren, una información que “no entra en nuestro corazón”, como le ocurría al rico que tenía todos los días en las puertas al pobre Lázaro, y jamás le hizo caso. Leer más…

El cardenal y arzobispo de Barcelona se considera más próximo a las tesis aperturistas del papa Francisco. Carlos Osoro será el vicepresidente Juan José Omella, este martes tras ser elegido nuevo presidente de la Conferencia Episcopal Española. En vídeo, las declaraciones de Omella. JAIME VILLANUEVA | EPV

MIGUEL ÁNGEL MEDINA-El Pais

La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha elegido a Juan José Omella como su nuevo presidente para los próximos cuatro años, en sustitución de Ricardo Blázquez, que ha representado a los obispos españoles desde 2014. Omella, de 73 años, es cardenal y arzobispo de Barcelona. Tras la reforma de los estatutos de la entidad —que se llevó a cabo en 2019—, el nuevo presidente ostentará el cargo durante los próximos cuatro años (y no tres, como hasta ahora). Se trata del noveno presidente de la institución desde su creación en 1966 gracias al Concilio Vaticano II. Nacido en Cretas (Teruel) en 1946, Omella fue ordenado cardenal por el papa Francisco en junio de 2017, por lo que se considera más próximo a las tesis aperturistas del Pontífice. Leer más…

Preparando una consciente celebración del 8 de marzo de 2020  

     “El feminismo es un impertinente”, dice Nuria Varela[1], en amplios sectores sociales molesta solamente la palabra y, no digamos, la puesta en práctica. Sólo hay que observar el gesto de nuestros interlocutores en determinados foros. Aunque a veces hay cierta contención, pero por otros motivos, como el pudor.

     ¿Acaso es por desconocimiento de lo que es el machismo, la misoginia, el androcentrismo o el patriarcado? ¿O, quizá porque se remueven las raíces más profundas de una manera de ser y de actuar?

     Nuria Varela pone la siguiente cita de Celia Amorós[2]: “Nadie piensa solo, nadie piensa sola, y en feminismo menos” La cultura y el pensamiento se van construyendo tejiendo redes desde que se inventó la escritura hace ya unos cuatro mil años.

     Solamente diseccionando un problema tan complejo, es como conocemos todos sus entresijos, y por eso es por lo que cuantas más aportaciones hagamos al conocimiento de los seres humanos, más sabremos de lo que somos capaces para lo malo y, sobre todo, para lo bueno…Leer más…

Asociación de Teólogas Españolas

«Queremos denunciar las múltiples formas de injusticia e invisibilización que sufrimos en la Iglesia. La institución, con su estructura y organización. El clericalismo es causa de muchos males»
«Denunciamos la cobardía para abordar cambios en la organización de la Iglesia, frente a los signos de los tiempos que claman por sí mismos»
«La institución arrincona, desprecia y silencia a las mujeres que la sustentan; la hegemonía masculina se legitima y se perpetúa sin ninguna autocrítica»
«Somos las manos y el corazón de la Iglesia, pero se nos niega la palabra, tener voz y voto, la toma de decisiones y el liderazgo en los ámbitos oportuno»
«Seguiremos trabajando en la Iglesia hasta para recuperar la comunidad de iguales que trajo Jesús»
«Nos han pasado el testigo María de Nazaret, María Magdalena, Marta y María, Juana de Cusa, Susana, la diaconisa Febe, Junia y muchas otras» Leer más…

José María Castillo
Religión Digital

«Jesús llegó a anular la ley de Moisés (Dt 24, 1), precisamente cuando le concedía al marido el derecho a repudiar a su mujer (Mt 19, 3-9)»

«Si hay tantos obispos que viven en palacios, se ponen vestimentas que nadie más se pone, tienen privilegios que nadie más tiene, se creen que tienen poderes que Dios les ha dado a ellos, y a nadie más que a ellos, ¿no es lógico e inevitable que en la Iglesia esté pasando lo que todos vemos que ocurre?»

«Si no tomamos en serio el Evangelio, ¿de qué nos sirve ser muy “canónicos”, muy “piadosos” y muy “clericales”?»

Una de las cosas que más me han llamado la atención, en la lectura y estudio de los evangelios, es que en ellos se relatan los numerosos conflictos y enfrentamientos, que tuvo Jesús, con distintos grupos humanos y personas.  Leer más…

Luigi Accattoli, vaticanista
Religión Digital

«Cuando sopla el viento del cisma, el Papa se detiene: es una regla no escrita en la historia del Papado que ha encontrado la última confirmación en la decisión de Francisco de no proceder – por ahora – con las reformas de la Iglesia que le había pedido el pasado octubre el Sínodo del Amazonas»

«Ambos Papas se enfrentaron a una gran expectativa de noticias, apoyados por el apoyo popular y los medios de comunicación; pero también a la resistencia de círculos muy motivados, activos en la propia Curia Romana»

«Hay una clara diferencia entre la forma en que Francisco y Pablo VI se enfrentaron al viento cismático y Pablo VI»

«El asunto de la Amazonia certifica que el Papa, medio siglo después del Concilio, ya no decide por sí solo y si la decisión no está madura, es decir, no tiene suficiente consenso, se aplaza».. Leer más...

La casilla del IRPF no es el único privilegio que tiene la Iglesia. Solo un tercio de los contribuyentes se declara católico en la Renta, pero todos los españoles pagamos.

Ignacio Escolar
Eldiario.es

1. ¿Cuántos católicos hay en España? La respuesta más exacta está en la renta: en los datos de la casilla de la Iglesia en el IRPF. Son bastante menos de los que algunos creen: apenas un tercio de los contribuyentes españoles. Solo el 32,3% se declara como católico ante Hacienda, según los datos más recientes. La inmensa mayoría, el 67,68%, se niega a apoyar a la Iglesia Católica con sus impuestos.

Esa mayoría de dos tercios paga igualmente a la Iglesia. Aunque no quiera…Leer más…

Mª Dolores Prieto Santana, educadora y antropóloga. Colaboradora de Tendencias21 de las religiones
 web de Redes Cristianas

La teología feminista aboga por que la mujer asuma su pleno protagonismo en las religiones modernas.
“Las religiones nunca se han llevado bien con las mujeres. Siempre han sido las grandes perdedoras”, según el teólogo Juan José Tamayo Acosta. En el cristianismo, aunque en la época patrística se valoró su dignidad en la iglesia y existen figuras femeninas importantes, también predominan los criterios discriminadores en relación a la mujer. Tamayo plantea cinco tesis para analizar y profundizar en esta circunstancia, que revisaremos en el presente artículo. Por su parte, la teología feminista actual trata de reivindicar de forma radical la condición plena de la mujer como ser humano, en ningún caso inferior a la condición del varón. Por María Dolores Prieto Santana…Leer más…