¿Ha ‘muerto’ el pensamiento cristiano como aporte a nuestras sociedades?

Rafael Ruiz Andrés y
Francisco Javier Fernández Vallina
Religión Digital

La publicación del artículo de Diego S. Garrocho “¿Dónde están los cristianos” en El Mundo ha abierto el debate sobre el lugar del cristianismo en la reflexión intelectual. ¿El pensamiento cristiano “ha muerto” como aporte teórico en nuestras sociedades? 

Querido Javier:
En las últimas semanas se ha generado un profundo debate a raíz de la publicación del artículo de Diego S. Garrocho en El Mundo “¿Dónde están los cristianos?», texto al que han respondido voces como Miguel Ángel Quintana Paz y, más recientemente, José María Rodríguez Olaizola.  Me parecía necesario que también pusiéramos este interrogante sobre esta mesa conjunta de reflexiones que es el espacio de DiáLogos.

¿Dónde está el cristianismo como aporte reflexivo? ¿Dónde está, en definitiva, la respuesta intelectual cristiana ante los retos del presente? Tras repasar una lista de diferentes respuestas, el profesor Garrocho subraya la ausencia de la intelectualidad cristiana…Leer más…

Verdades de la ‘ley Celáa’

FUENTE /M. BRIEVA
DIARIO DE NOTICIAS DE NAVARRA

La derecha y sus altavoces mediáticos están insistiendo en que la reforma educativa del Gobierno lesiona derechos y conculca libertades. Nada más lejos de la realidad. No hay más que atender al espíritu y la letra de la nueva normativa.

La reciente aprobación por el Congreso de la reforma educativa del Gobierno, conocida como ley Celaá, ha disparado todo tipo de mensajes públicos y en redes sociales que la consideran un peligro para el derecho de las familias a elegir la educación de sus hijos, acusaciones lejos de la realidad y que niega el Ejecutivo. Todo el espectro de partidos de izquierda que la han apoyado en el Parlamento acusan a la derecha y a determinados medios afines de «mentir» e intentar confundir a la ciudadanía cuando aseguran que la norma impide la libertad de elección, discrimina a los colegios de educación especial o va contra la concertada. Nada más lejos de la realidad de una ley más «justa igualitaria e integradora» que la anterior, sostienen desde el Gobierno…Leer más…

«La Iglesia vasca debe salir de su zona de confort y ponerse a la cabeza de la renovación, que es más necesaria que nunca»

Maite Sáez de Olazagoitia (Educadora)
Religión Digital

«La permanencia en el ministerio episcopal debería ser por un tiempo determinado. De este modo, evitaríamos que ejerzan durante décadas obispos que han demostrado no tener cualidades para el desempeño de esta tarea»

«El obispo no puede ser en una Iglesia corresponsable y sinodal, a la vez, fiscal, abogado y juez»

«Consideramos urgente exigir la plena igualdad de la mujer en el interior de la Iglesia, incluido el acceso al sacerdocio en las mismas condiciones que los varones. También consideramos innecesario exigir el carácter obligatorio del celibato en el acceso al ministerio ordenado»

«No podemos delegar cómodamente en el Papa Francisco toda la responsabilidad en las reformas que hoy necesita la Iglesia»…Leer más…

Consuelo Vélez: «Mientras no se abran canales de participación para el laicado en los niveles de decisión, no habrá posibilidad de sinodalidad»

Religión Digital

«Las exhortaciones postsinodales no siempre recogen lo que se pidió con tanta insistencia en las consultas»

«En la “Exhortación Querida Amazonia” quedó muy evidente que el sentir del pueblo de Dios no fue escuchado en temas centrales para un acompañamiento efectivo de esas comunidades»

«Las primeras comunidades cristianas nacieron con esa corresponsabilidad y vocación compartida»

Acaba de publicarse el libro “La sinodalidad en la vida de la Iglesia. Reflexiones para contribuir a la reforma sinodal”, fruto del trabajo de un grupo de teólogas y teólogos que hace algunos años nos estamos reuniendo bajo la denominación “Grupo Iberoamericano” para reflexionar y apoyar las reformas del papa Francisco. Vale la pena leerlo porque se aborda la sinodalidad desde diferentes aspectos y puede hacer mucho bien a la vida de la Iglesia. A propósito de este libro quiero comentar algunas realidades que no permiten avanzar en este empeño…Leer más…

 

Daniel Pajuelo: «Lo que más me preocupa es la continua identificación de la derecha con la Iglesia católica, que es una injusticia para el Evangelio»

Religión Digital
Jesús Bastante

«No se acaba de entender ni la crítica al clericalismo o al proselitismo, porque lo tenemos muy metido dentro, y nos cuesta mucho estar de otra manera evangelizando, reconociendo la bondad , la verdad y la belleza que hay en gente atea o de otras religiones. Durante mucho tiempo, la Iglesia ha sido la Voz, y ahora es una de las voces, y no nos acabamos de situar»

«Inundar con mensajes religiosos, saturar la red, es expulsar a los de fuera. Una evangelización de burbuja es contraproducente, no invita a reconocer la fe cristiana. La categoría es la del testimonio»

«En la Iglesia conviven esas dos tensiones, la misericordia y la justicia. En el interior de la Iglesia ese conflicto está exacerbado. Francisco lo único que ha hecho, como buen profeta, es provocar que salga a la luz eso que ya estaba»

«Queda mucho camino para que haya libertad dentro de la Iglesia para hablar, madurar, gestar una Iglesia de comunión que sea acogedora con otras realidades»

«A mí lo que más me preocupa es la continua identificación de la derecha con la iglesia católica, que es una injusticia para el Evangelio. El Evangelio no se puede identificar con una opción política, porque sería ideologizarlo. En España se merma, se reduce a ideología…»Leer más…

Javier Pérez Royo: «La única fórmula para descargar la tensión que puede llegar a ser insoportable es la denuncia de los Acuerdos con la Santa Sede»

Javier Pérez Royo
Religión Digital

«La tutela de la Iglesia Católica sobre el ejercicio del derecho no se corresponde en absoluto con la secularización cada vez más acentuada de la sociedad española»

» Los Acuerdos con la Santa Sede se introdujeron de contrabando en el ordenamiento constitucional, porque se sabía que no se podían introducir de manera abierta y transparente»

«Solo en una ocasión, con Ángel Gabilondo como ministro de Educación, se estuvo a punto de alcanzar un acuerdo. Se llegó a tener un texto consensuado entre todos los partidos del arco parlamentario, pero en el momento final el PP se descolgó del acuerdo»

(eldiario.es).- Con la Constitución española de 1978 es imposible que se pueda aprobar una ley de educación por consenso. No se ha aprobado ninguna de esta manera, no por casualidad, sino porque la Constitución no lo permite. Esta imposibilidad de alcanzar un consenso se ha ido haciendo progresivamente más visible con la aprobación de cada una de las nuevas leyes. La última siempre ha sido más conflictiva que la anterior. Los dos casos extremos han sido las dos últimas, la Ley Wert y la Ley Celáa. No sé si con esta Constitución habrá una próxima, pero, si la hay, el enfrentamiento será todavía muy superior al que se ha alcanzado con estas dos…...Leer más…

A propósito del 25 de noviembre: Un “pueblo de hermanas” que erradique tanta violencia

Olga Consuelo Vélez
Atrio

El 25 de noviembre es el “Día Internacional de la Eliminación de la violencia contra la mujer”. Desde 1981 comenzó esta iniciativa en conmemoración del asesinato de las hermanas Mirabal en República Dominicana. En 1999 la Asamblea General de las Naciones Unidas lo asume, definiendo la violencia contra la mujer como “todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la liberad, tanto si se producen en la vida pública como en la privada”.

En otras palabras, hay un reconocimiento de la violencia que a lo largo de la historia se ha ejercido contra las mujeres, por el hecho de ser mujer. Esto no es una retórica, un invento, un intento de hacerse las víctimas, un desenfoque de la feminidad y tantas otras cosas que argumentan los que no quieren reconocer la difícil, dura y verdadera situación, padecida por tantas mujeres de todo el mundo, de todas las condiciones socioeconómicas y culturales, de todas las religiones, etnias y color de piel. Es una triste historia que en muchos casos viven “abuela-madre-hija-nieta”, sin lograr romper esa cadena de violencia. Eso es doloroso, alarmante y urgente…Leer más…

Frei Betto: «El reconocimiento de Francisco de las uniones homosexuales no cambia, sin embargo, la doctrina de la Iglesia»

Religión Digital

  • 2010, 2014, 2017 y ahora en el documental «Francisco». No es nueva la posición del Papa sobre las uniones civiles homosexuales. Pero una cosa es Francisco y otra la doctrina de la Iglesia católica
  • La Iglesia todavía tardará tiempo en adaptar su doble discurso, el exterior y el interno en la institución. Los sacerdotes y obispos no pueden hacer matrimonio religioso de gays, pero las bendiciones son cada vez más frecuentes
  • La manifestación del Papa, sin embargo, trae una contribución importante a Brasil: ahora es mucho más difícil para el poder judicial aprobar la obsesión de los bolsonaristas por despenalizar la homofobia

Este reconocimiento de Francisco, sin embargo, no cambia la doctrina de la Iglesia Católica.  Ella sigue sin bendecir sacramentalmente las uniones entre personas homosexuales. Esto es una contradicción obvia, especialmente proclamando, doctrinalmente, que el valor supremo entre una pareja no son los derechos derivados de la unión, sino el amor que despierta y alimenta la relación.

¿Quién lo diría? ¡La noticia señala que el Papa Francisco aprueba la unión civil de parejas gays! Ha pasado mucho tiempo desde que Francisco tomó tal posición. En 2014, en una entrevista con el periódico italiano Corriere della Sera, reconoció que las leyes estatales de la unión civil se aprobaron principalmente para proporcionar derechos legales a las parejas del mismo sexo…Leer más.(Frei Betto)

Ni el confinamiento ni la pandemia son la causa de la catástrofe

Juan Torres 
Rebelión

Los dirigentes empresariales vienen advirtiendo desde hace meses del peligro de que un nuevo confinamiento produzca una «catástrofe económica» y yo creo que se equivocan.

Sí estoy de acuerdo en que puede producirse un hundimiento catastrófico de las economías, pero no por esa razón.

El confinamiento es terrible para la economía. No cabe la menor duda. Pero no sería eso lo que nos puede llevar al mayor desastre económico no producido por guerras de la historia contemporánea.

Ya hemos podido comprobar que el primer confinamiento produjo un deterioro sin par en la actividad económica, la ruina de millones de empresas en todo el mundo, a pesar de que los gobiernos se han gastado en ayudas de todo tipo para mantener sus ingresos y también el de millones de hogares unos 12 billones de dólares, según las estimaciones de diversos organismos internacionales. En España, nunca había aumentado tan rápidamente la deuda del Estado porque nunca las empresas españolas habían recibido mayor cantidad de ayudas, en menos tiempo y en condiciones más generosas. Aunque, aun así, insuficientes.

No hay que ser muy perspicaz para entender que un segundo confinamiento, aunque fuese algo menos estricto que el anterior, sería todavía peor para todos, para las empresas, para las finanzas del Estado y para las familias, en todos los lugares del mundo.

Pero la catástrofe, como digo, no la produce el confinamiento y ni siquiera la pandemia.

Las medidas que son inevitables tomar frente a la Covid-19, desde el distanciamiento más liviano al confinamiento más radical, no son el problema que hay que evitar, como creen los dirigentes empresariales, sino remedios frente al problema. Si la pandemia va seguida de una catástrofe económica, como es posible que ocurra si seguimos sin darle respuestas adecuadas, no será porque haya habido uno o más confinamientos sino porque nuestras sociedades no se han dotado de recursos para hacer frente a un tipo de daños que se sabe que pueden producirse en cualquier momento, como ha ocurrido con los generados por la difusión de un coronavirus, algo que se había advertido en multitud de ocasiones que se iba a dar…Leer más..(Juan Torres López)

Las cinco claves del informe McCarrick según el New York Times

Lucía López Alonso
Religión Digital

La caída en desgracia del cardenal McCarrick por abusos sexuales ha puesto a tambalearse a la Iglesia católica universal, debido a la relevancia que el cardenal acusado y finalmente apartado llegó a poseer en el Vaticano

En los noventa se empezaron a conocer las «malas conductas sexuales» que muchos observaban y O’Connor transmitió. «Lamento tener que recomendar muy fuertemente que no se realice tal promoción», decía la carta que el Papa Juan Pablo II desoyó

Benedicto, al fin, le destituyó de su cargo de arzobispo, pero siguió a su predecesor desestimando una investigación

La caída en desgracia del cardenal McCarrick por abusos sexuales ha puesto a tambalearse a la Iglesia católica universal, debido a la relevancia que el cardenal acusado y finalmente apartado llegó a poseer en el Vaticano. El New York Times repasa las cinco claves del caso del que fuera arzobispo de Washington, que ha pasado de ser poderoso y cercano al papado durante décadas, a un ex cardenal cascado...Leer más…