31 Congreso de Teologí­a del 8 al 11 de septiembre de 2011 en Madrid: Los fundamentalismos

Congresodeteologia.info

Convoca la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII

El amor es paciente, es amable, el amor no es envidioso ni fanfarrón, no es orgulloso ni destemplado, no busca su interés, no se irrita, no apunta las ofensas, no se alegra de la injusticia, se alegra de la verdad. (Primera carta a los Corintios 13, 4-6)Habéis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos, rezad por los que os persiguen. Así seréis hijos de vuestro Padre del cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos y hace llover sobre justos e injustos. (Mateo 5, 43-45)

Jueves 8 19:00 – 19:15 h. 

SALUDO DE BIENVENIDA Y PRESENTACIÓN DEL CONGRESO 

Federico Pastor
Presidente de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII

 

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Mi recuerdo y amistad con Julio Lois

 

Jaume Botey

Redes Cristianas

Amigos y amigas,
Me ha impresionado, como a todos, la pérdida de Julio. A cada uno de una manera especial… Nos habíamos conocido hace ya muchos años, en Salamanca, en los primeros sesenta. Allí habíamos compartido los normales comentarios acerca de profesores, temas… Pero me resulta muy vivo el recuerdo de haber compartido con él la alegría y extrañeza del discurso desconcertante de Juan XXIII en la apertura del Vaticano II en aquel famoso 11 de septiembre de 1962. No habíamos oído nada igual dicho por un Papa, aunque lo deseábamos y soñábamos desde hacía tiempo.

Desde la fe hablaba con un lenguaje fresco, de pastor, directo, optimista “no queremos ser profetas de calamidades”, de confianza, “hay que leer los signos de los tiempos”, de iglesia abierta y pobre que se ofrece al mundo “ante los países subdesarrollados la Iglesia se presenta como quiere ser, comunidad de todos, especialmente de los pobres”.

Creo que aquello marcó una generación entera, y tengo presentes los comentarios alegres y casi llorando que hicimos con Julio y cómo soñábamos cómo podría ser todo aquello, la iglesia de los pobres del Dios cercano.

 

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Una trascendental reforma constitucional

Antonio Duato 

Atrio

En la constitución de 1978 el tema de la Deuda Pública del Estado estaba regulado por el siguiente acuerdo de la Constitución, en el que se hacía referencia a la necesidad de una ley para poder contraerla y a la necesidad de que los créditos para hacer frente a la misma constaran en los presupuestos y se mantuvieran siempre las condiciones con que fue contraída la deuda. Este es el artículo aprobado en 1978:

Artículo 135.

1. El Gobierno habrá de estar autorizado por ley para emitir Deuda Pública o contraer crédito.

2. Los créditos para satisfacer el pago de intereses y capital de la Deuda Pública del Estado se entenderán siempre incluidos en el estado de gastos de los presupuestos y no podrán ser objeto de enmienda o modificación, mientras se ajusten a las condiciones de la ley de emisión.

 

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LA ESPERANZA

José Arregi

 

 FE ADULTA  

¿Qué es para mí la esperanza y cómo trato de caminar en ella? Es la pregunta que se nos plantea a cada uno. O también, para ser sincero: cómo trato de cargar cada día con mi parte de desaliento, con mi falta de esperanza. Apunto algunas claves que considero fundamentales, a las que me siento llamado a volver cada día. He aquí unas simples pinceladas.  

Convencerme cada día de que otro mundo es posible        

O mantener viva la convicción de algo que es evidente. El mundo está expuesto más graves y numerosos que nunca. Pero cada vez es más claro que este mundo tiene solución, y sabemos cuál es. Lo que falta es voluntad para aplicarla. La voluntad puede ser despertada, suscitada. 

Creer en Dios es creer que otro mundo es posible y querer construirlo. “Todo es posible para el que cree”. Dios es precisamente la inagotable posibilidad siempre abierta en el corazón de la realidad. 

“Dejemos el pesimismo para tiempos mejores” (E. Galeano). No podemos permitirnos ser pesimistas. 

 

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De la JMJ a la PJ (Pastoral de juventud): Los jóvenes, tierra de misión,

BLOG DE X. PICAZA
RELIGIÓN DIGITAL

Ha terminado la fiesta (JMJ), volvemos al tiempo ordinario (PJ: Pastoral de la Juventud), que es la etapa ilusionada, paradójica, exigente (y por ahora en gran parte fracasada) de la pastoral o presencia cristiana entre los jóvenes.

Tesis:

Los jóvenes, que antes eran espacio de crecimiento en la fe, se han vuelto "tierra de misión"; quizá más que la misión "ad gentes" importa ahora la misión de la juventud, con lo que ella implica de métodos, contenidos y testimonios.

Problema y tarea:

a) La JMJ vale como punto de referencia, pero la Pastoral de la Juventud empieza ahora, al menos en el mundo occidental, donde se está dando una ruptura nueva entre las generaciones. Si la Iglesia no sabe presentarse como espacio de liberad, crecimiento y comunicación de fe para los jóvenes ella puede acabar marchitándose,
b) Los 1.500.000 de jóvenes de la JMJ han sido muchos y sin duda muy buenos, pero, posiblemente, no son los más significativos de la nueva sociedad; por eso, es conveniente que tras la JMJ 2011 deba replantearse en la Iglesia el tema de la juventud, es decir, la posibilidad de misión verdadera entre los jóvenes. Lo que ha sucedido en la JMJ es significativo, pero quedan muchos problemas pendientes. Estamos quizá ante el mayor reto cristiano de los últimos siglos.

 

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Tristeza y esperanza por la muerte de Julio Lois

Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII Redes Cristianas 

La Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII ha recibido con profunda tristeza la noticia del fallecimiento de nuestro compañero y amigo Julio Lois Fernández, presidente de la Asociación de 2005 a 2009 y uno de los miembros más activos y comprometidos con ella desde su fundación. Muchos de nosotros nos hemos sentido interpelados por su testimonio de vida y enriquecidos con sus luminosas aportaciones teológicas, que la agradecemos de corazón.

 

Sin renunciar al dolor que supone su muerte, queremos recordar algunas de sus opciones fundamentales y de sus actitudes en vida, que constituyen un referente en la manera de entender y de vivir el cristianismo, un ejemplo a seguir y una verdadera fuente de esperanza:

 

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¡Adios, Julio! ¿Hasta siempre, entrañable amigo!

Evaristo Villar

REDES CRISTIANAS

A Julio Lois, con agradecimiento por su impulso esencial en el nacimiento de Redes Cristianas.

Antes de que la noche del olvido empiece a borrar mis mejores recuerdos, quiero anotar en mi cartera algunas vivencias que de ti han calado muy hondo en mi espíritu.
No recuerdo cómo fue nuestro primer encuentro, pero lo que después hemos vivido juntos da testimonio de que debió ser un encuentro impactante. Juntos hemos ido asistiendo al nacimiento de muchos acontecimientos y cosas que aún perduran.

 Ambos hemos participado modestamente en el nacimiento de la Asociación de Teólogos Juan XXIII, de la que posteriormente tú has sido presiente; juntos hemos participado en la organización de los primeros Congresos de Teología; juntos hemos estado en el origen del Centro Evangelio y Liberación y de la puesta en marcha de su órgano de expresión, la revista Éxodo; en el nacimiento de Iglesia de Base de Madrid, de la revista Utopía y de Redes Cristianas. Tú, más directamente que yo, has estado en apoyo constante a las Comunidades Cristianas Populares y a los Movimientos cristianos de base…

 

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Julio Lois, el teólogo, el maestro, el amigo. Descanse en paz.

JOSÉ  MANUEL VIDAL

RELIGIÓN DIGITALo       

Se ha ido Julio Lois, el teólogo, el maestro, el amigo. Sin hacer ruido, de puntillas, como ha vivido. Siempre se van los mejores. Se ha ido Julio en gran teólogo, un cura íntegro, una excelente persona. Era capaz de amar incluso a sus enemigos o a los que decían que eran sus enemigos. Tan bueno y tan humilde que escapaba de los focos de la actualidad. Lo tenía todo para triunfar en el mundillo eclesiástico, pero siempre renunció a lucir, a brillar y a hacer carrera. Vivía lo que decía, lo que escribía y lo que predicaba. He conocido a pocos curas tan íntegros, tan honrados y tan militantes como él.  

Le conocí militante y siempre militante. De los pocos a los que la militancia no se le subió a la cabeza. De los pocos a los que la militancia no escupió después de tanto tiempo. De los pocos que ni siquiera hablaba mal de los compañeros que, por convicción o por hacer carrera, cambiaron de bando. El se mantuvo siempre en el mismo sitio. El de los fieles seguidores de Cristo. El de los que ponen el seguimiento y la conciencia por encima de carreras, laureles y reconocimiento.

Te vamos a echar de menos, Julio. Ya no quedan referencias. Se acaban los profetas.

 

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Balance de la visita del Papa

Ana Rodrigo
ATRIO

El Papa ha estado en España cuatro días, para su edad y su salud, con una agenda extrema. Todo previsto, todo planificado meticulosamente, alguien dirá “misión cumplida”, pero otros y otras quizá nos hagamos algunas preguntas y necesitemos analizar algunas cuestiones. Especialmente quienes no hemos estado implicados o de acuerdo con esta visita, puesto que los fieles seguidores, se cuestionarán pocas cosas.

Es muy arriesgado hacer un balance “completo” dado que cada cual lo hace desde su perspectiva. Por eso sería necesario que lo principal de este tema surja de quienes hagan sus aportaciones en los comentarios, y no tanto de lo que diga este escrito.

  • –Asistencia de jóvenes y no tan jóvenes, creo que ha superado el notable. Aunque pienso que este dato tiene escasa relevancia objetiva, puesto que la Iglesia, por ser católica y estar en casi todo el mundo, tiene fácil la convocatoria.  Si a esto añadimos la infraestructura de colegios, parroquias, sacerdotes, monjas, kikos, Opus, etc. a partir de los cuales le resulta fácil entusiasmar a la juventud-adolescencia, cuya edad tiene energías suficientes para el entusiasmo, podríamos concluir que es la organización que mayor poder de convocatoria tiene a nivel mundial. (He escuchado en el telediario de la tve1 que por el barrio de Gracia de Barcelona habían pasado un millón y medio de personas durante las fiestas…).

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Jóvenes católicos de todo el mundo con el Papa

BENJAMÍN FORCANO, teólogo
REDES CRISTIANAS 

Acogida evangélica del Papa.
Mi análisis de la visita del papa no se va a fijar en aspectos organizativos en cierto modo necesarios pero circunstanciales, aunque muy sintomáticos. En una sociedad moderna y democrática como la nuestra, con presencia más que milenaria y mayoritaria de la religión católica, una invitación al lider espiritual de ella, que congrega a más de mil millones de católicos, sería míope e ingenuo negar la magnitud y movilización que conlleva y pretender neutralizar sus repercusiones sociales y políticas. O se hace o no se hace.

Si se hace – y es lo que ha ocurrido- es imposible eludir la conmoción y responsabilidad de un acontecimiento que implica a la mayoría de los españoles y que la Iglesia católica, con su forma actual vertical, tan ampliamente subordinada, es capaz de mover y articular lo que acaso no logre ninguna otra institución.

Estamos hablando de España, un país predominantemente católico en su historia, debido al cual su vida e historia se han configurado bajo la inspiración del Cristianismo, cobrando enorme relieve en su tradición cultural: literaria, filosófica, teológica, arquitectónica, artística, etc. y en su vida personal, social, cultural y política.

 

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