Un gran fracaso

Eloy Roy

Fe Adulta

En nuestra cultura cristiana subdesarrollada no se asocia espontáneamente la figura histórica de Jesús con los grandes combates por la libertad y la justicia, por la democracia real y los derechos de la persona, por la emancipación de la mujer y la de los pueblos, por la liberación de los oprimidos y, menos aún, por la misma laicidad. No obstante, y a pesar de la feroz oposición de un clericalismo en simbiosis con el orden antiguo, no es una casualidad el que esos valores reivindicados como las conquistas más preciadas del mundo moderno, hayan fructificado precisa y principalmente en tierras de tradición cristiana. Porque al origen del mundo cristiano, y más allá de sus muchas representaciones que, a menudo, lo han ocultado o desfigurado, siempre está Jesús de Nazaret quien revoluciona literalmente la visión del hombre antiguo sobre sí mismo, sobre Dios, sobre la naturaleza y sobre la relación de los hombres entre sí.

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• Los colectivos y comunidades de base se reunirán en Jerez de la Frontera para seguir avanzando en sus líneas de trabajo: dignidad del ser humano, solidaridad y voluntad de presencia en una sociedad plural

• La Asamblea incluye la celebración de talleres para trabajar temas como la interculturalidad, la interreligiosidad, el pacifismo, la inmigración, la diversidad sexual o la identidad de género 

• Redes Cristianas reafirmará en la Asamblea su propósito de “anunciar con alegría la Buena Noticia del Reino a una sociedad compleja y a una Iglesia católica petrificada e incapaz de leer los nuevos signos de los tiempos”.

Jerez de la Frontera (Cádiz), 25 de octubre de 2011.- Redes Cristianas celebrará los días 29 y 30 de octubre su III Asamblea general bajo el lema “CRISTIAN♥S EN UNA SOCIEDAD PLURAL”. En el encuentro participarán más de 300 personas pertenecientes a las comunidades y organizaciones que componen Redes Cristianas en todo el Estado español, con el objetivo de seguir avanzando en sus líneas de trabajo: dignidad del ser humano, solidaridad y voluntad de presencia en una sociedad más plural y diversa que nunca.

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Redacción de “ Religión Digital”

 El liberalismo económico "sin reglas y sin controles" es una de las causas de la actual crisis económica

El Pontificio Consejo para 'Justicia y Paz' del Vaticano, presidido por el cardenal Peter Turkson, considera "surrealista" y "anacrónico" que se mantenga con la globalización el orden internacional nacido de la Paz de Westfalia (1648) , por lo que aboga por que los Estados cedan de manera gradual parte de sus soberanías a una Autoridad Política Mundial y un Banco Central Mundial, muy alejado de lo que actualmente representa el FMI.

El dicasterio vaticano reclama que esta Autoridad tenga "un horizonte planetario" y esté formado por "super-partes según el principio de subsidiariedad". Es decir, que sea "la expresión de un acuerdo libre y compartido" entre países dirigidos por la Organización de las Naciones Unidas.

El objetivo de esta autoridad sería "crear mercados eficientes y eficaces para que no estén protegidos por políticas nacionales paternalistas". En opinión del Vaticano, el Fondo Monetario Internacional (FMI) "ha perdido su capacidad de garantizar la estabilidad financiera global", por lo que es necesaria la creación de un banco central mundial.
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por Jonan Fernández, director de Baketik
DIARIO DE NOTICIAS 

Un buen final. Estamos ante el final de la violencia de ETA. Es una gran noticia. Pero es mejor noticia todavía porque es un buen final. Es un final sin contrapartidas y con memoria. Y sobre todo es un final ordenado. Es el final que necesitábamos para encarar de otro modo los desafíos de la convivencia que tenemos por delante. No tenía precio; pero necesitaba un camino. Un final desordenado habría hecho muy difícilmente viable el proceso de reconciliación de la convivencia que ahora podemos desplegar. El llamado modelo de derrota equivalía a un final desordenado. El final de la violencia no implicaba, como algunos auguraban, un precio político; pero necesitaba un camino ordenado y dialogado que lo facilitase. Era necesario crear condiciones favorables para ello. Felicitaciones a todos los que han contribuido a hacer posible ese camino. 

Reacciones ansiosas entre las celebraciones. Después de cinco décadas, hoy es tiempo de celebrar un hecho realmente histórico. Pero hay que estar también pendiente de las corrientes y tendencias para observar por dónde y cómo se quiere encauzar este momento. Curiosamente y a pesar de que estamos ante un muy buen final, en muchas de las reacciones se observan dos tipos de ansiedad que conviene cuidar: la medalla y el relato.

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Pedro Miguel Ansó Esarte 

Un creyente debe estar en condiciones de explicitar con la mayor claridad posible, y de un modo razonado, aquello en lo que cree. Y esto significa, en mi opinión, ser capaz de desnudarse intelectualmente y discriminar entre lo que un día se le transmitió y lo que realmente ha asumido y elaborado personalmente. No sería un mal punto de partida que un creyente pudiera explicar, con absoluta sinceridad, su imagen de Dios. Quizás pueda pensarse que constituye una osadía o una pérdida de tiempo,  en los tiempos que corren, abordar el tema de Dios. Trataré de demostrar, sin embargo, que no es tema baladí ni pasatiempo de diletante. Por el contrario, el tema forma parte de nuestro acervo cultural desde nuestros orígenes y tiene poderosas consecuencias de índole personal, social y política. Todo depende de la imagen que nos hayamos construido de él en nuestro universo mental.  

Lejos queda ya el tema de la existencia o no de Dios. Ríos de tinta con pruebas y argumentos ontológicos, montañas de intrincadas razones que desde la Filosofía y la Teología han tratado de conocer lo incognoscible. Empeños tan laboriosos como vanos de domeñar conceptualmente lo que sólo es accesible vivencialmente. Dios está ahí, incrustado medularmente en nuestra civilización. Es una de las más importantes creaciones culturales que, como otras, están hechas a nuestra imagen y semejanza. Y es uno de los conceptos que tenemos que revisar si creemos que es posible hoy seguir hablando de Dios.

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Enviado por editor el Dom, 02/10/2011 –

HUMUS

El dia 1 de octubre de 2011 se reunió el Consejo Pastoral de la diócesis para dar a conocer y aprobar el plan pastoral quinquenal elaborado y presentado por el Sr. Obispo. humus, consciente de la trascendencia de un proyecto de este alcance, se ha puesto en contacto con diferentes miembros de este Consejo Pastoral para recabar información sobre el contenido, aceptación y evolución de dicho encuentro.

La mayor parte de los consultados calificó el encuentro como tenso y triste. No comprenden cómo un proyecto pastoral diocesano haya sido elaborado por una sola persona, el Sr. Obispo, sin contar con la anuencia de los miembros de la comisión permanente, elegidos para este cometido. Porque, según estas personas, se les encomendó la elaboración de diferentes tareas encaminadas a la consecución del citado plan pastoral y tras presentarlas no han sido debatidas, compartidas ni integradas en dicho plan.

El Sr. Obispo reiteró en diferentes ocasiones que es función suya y solamente suya la elaboración de planes pastorales y, por lo tanto, presentaba un proyecto cerrado, ya,  en el que incluía las aportaciones que consideraba pertinentes, desechando todas las demás.

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Vicente Martínez

FE ADULTA  

A la mayoría de los creyentes –y no creyentes también- nos duele hoy el cristianismo, como a Ortega y Gasset le dolía España.  

Un cristianismo teológicamente tuneado apenas inaugurada la Factoría Ecclesia en los primeros siglos de nuestra era. Nada digno de escándalo, por otra parte, como se puede apreciar en el censo de todos los Panteones de cuantas Factorías Teístas en el mundo han sido. Conferir nombres y atributos a los dioses era un modo de otorgarse dominio sobre ellos: “Adán puso nombre a todos los animales domésticos, a todas las aves del cielo y a todos los animales del campo”, relata el Génesis. Y luego Adán –los hombres- han continuado con esta práctica de nominación y de poder hasta nuestros días. 

Y así, el Dios de Todos y de Todo, sujeto de una Espiritualidad y de una Mística ecuménica, se torna objeto de deseo de toda Religión. Pierde entonces su carácter de Patrimonio Universal de la Humanidad y queda sometido a los estrechos límites de una visión cultural castrante de la espiritualidad, aunque por su naturaleza sin fronteras espacio-temporales.  

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Por el paseo del vendaval

 Redes Cristianas

1. Porque quieres trabajo, no caridad.
El trabajo es un derecho. En España hay 4.226.744 de personas desempleadas; en el mundo, 205 millones. Con un ejército de parados y paradas, las empresas aprovechan la situación para pagar menos y ofrecer peores condiciones laborales.

2. Porque te están explotando.
El 25,4% de las personas que trabajan sufren precariedad. Más de dos millones sufren acoso en sus puestos y un total de 737 fallecieron en accidente laboral en 2010.

3. Porque tendrás que cerrar tu negocio. 
Sólo las grandes empresas reciben financiación, mientras se cierran los créditos a las PYMES. Más de 200.000 PYMES han cerrado y 350.000 autónomos han cesado su actividad desde que comenzó la crisis.

4. Porque no estudias para esto.
Más de 136.000 personas cualificadas han tenido que emigrar ante la imposibilidad de encontrar trabajo. El 46,5% de las menores de 25 años se encuentra en el paro. ¡Nos están quitando las expectativas de futuro!

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José Mª Castillo, teólogo 

Teología sin censura  

Los días 8 y 9 de este mismo mes de Octubre, se ha celebrado en el Seminario da Boa Nova de Oporto, un Coloquio sobre Jesús de Nazaret en el que han participado, junto a colegas portugueses de primer nivel (Anselmo Borges, Paulo Rangel, Isabel Allegro de Magalhaes, Albino Valente dos Anjos), varios estudiosos españoles del cristianismo primitivo cuyos nombres son conocidos: Xabier Pikaza, Antonio Piñero, Juan A. Estrada, José Ignacio González Faus, José M. Castillo, Juan J. Tamayo, Andrés Torres Queiruga. 

Han sido días de trabajo intenso. Más de doscientas personas han intervenido en los coloquios que siguieron a cada una de las conferencias. En las distintas intervenciones se ha debatido desde lo que hoy podemos saber sobre la biografía de Jesús hasta lo que significa y representa la fe en la resurrección, pasando por temas de tanta actualidad como Jesús y Dios, Jesús y el dinero, Jesús y la política, Jesús y la Iglesia, Jesús y la religiones, Jesús y las mujeres.

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