Hizkuneren hurrengo ekitaldiaren berri eman nahi duzuegu: apirilaren 24ean, asteazkenarekin, arratsaldeko 19’30 etan, Paulo Agirrebaltzategi izango dugu «Eliza eta kultura(k): Vatikanoko II. Kontziliotik honantz eta harantz»-ari buruzko hitzaldia emateko.
Hemen daude aurkezpena eta kartela PDF artxiboetan, imprimatzeko eta nahi duzuen tokietan jartzeko.
Lunes 15 de abril: Creer en tiempo de desconcierto (Mikel Garciandia Goñi, Pamplona)
Martes 16 de abril: Creer en una sociedad secular (Cristina Erce García, San Sebastián)
Miércole 17 de abril: Cuando Dios pone difícil creer en él (José Luis Elorz, ofm, Vitoria)
Jueves 18 de abril: Creer con los cinco sentidos (Xavier Quinzá, sj., Valencia)
Viernes 19 de abril: La herida de la fe (Entre presencias y ausencias de Dios (Francisco García Martínez, Salamanca)
Lugar: Salón de Actos del Colegio Mayor Roncesvalles (c/Sancho el Fuerte 28)
Hora: 20’00 h.
La teología de Francisco es la de Amós, más que la de Marx
El papa es más de gestos y símbolos, de ejemplos personales, de denuncias al poder, que de defensa de ideologías ultrapasadas
A casi un mes de pontificado, los teólogos de la liberación andan un tanto desconcertados con el papa Francisco. ¿Pueden considerarlo o no como uno de ellos? De hecho las preguntas más inquietantes acerca del nuevo papa, el primer latinoamericano, cuna de la Teología de la Liberación, se refieren a su teología. Leer más
José L. Caravias sj.
Estoy impresionado por la tozudez con que se insiste en refregar supuestas deficiencias ya lejanas del recién nombrado Papa Francisco. Jorge Bergoglio, como todo ser humano, tiene una historia personal, llena de aciertos, problemas, errores y dubitaciones. Tiene su carácter, su temperamento y la carga de su pasado. Pero como todos los mortales tiene el derecho de poder corregir rumbos y curar las heridas de sus batallas.
Me encontré con él, repetidas veces, durante 1975. Fue mi superior provincial. Me escuchó y atendió siempre con cariño. Pero yo era un problema para él.
Juan José Tamayo
ATRIO
MARÍA JESÚS RICO ENTREVISTA AL PROFESOR TAMAYO EN EL DIARIO DEL FERROL
“Sin la utopía la vida es como un viaje a ninguna parte; la humanidad se haría el harakiri”
Juan José Tamayo, director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid, presenta hoy, a las siete de la tarde, en la galería Sargadelos, su libro más reciente, “Invitación a la utopía. Estudio histórico para tiempos de crisis”, que edita Trotta. Es el cierre de una trilogía sobre la esperanza que comenzó con “Religión, razón y esperanza (El pensamiento de Ernst Bloch)” y “Para comprender la escatología cristiana”. Tamayo habla por teléfono con claridad y precisión y con un pensamiento muy elaborado que es fruto de horas de reflexión y estudio. Una luz poderosa que responde al reclamo de voces de intelectuales que se sientan concernidos por la crisis. Leer más
Benjamín Forcano
1.¿En qué se basa la creencia cristiana de la resurrección de Jesús de Nazaret?
Desde los primeros tiempos, los cristianos afirmamos que Jesús es el Mesías y el Señor y que en su resurrección radica la esperanza de nuestra propia resurrección. Esta verdad cobra claridad y consistencia desde los hechos concretos de la tumba vacía y los encuentros con Jesús resucitado.
Escribe Lucas que las mujeres “entraron en el sepulcro y no encontraron el Cuerpo del Señor Jesús: no busquéis al que está vivo entre los muertos, ha resucitado. Las mujeres volvieron a anunciar todo esto a los discípulos, pero lo tomaron como un delirio y se negaban a creerles” (Lc 24, 6-12). Leer más
Desde 1990, cuando se unió al Frente Patriótico Ruandés (FPR) y a su ejército (APR), que desde Uganda invadió Ruanda, para conquistar el poder en julio de 1994, Bosco Ntaganda ha tenido el discutible honor de participar en numerosos movimientos rebeldes, si bien, entre tanto, también alcanzó el grado de general de las fuerzas armadas congoleñas (FARDC). Hasta hace bien poco, Bosco Ntaganda se pavoneaba por las calles de Goma y se dejaba ver en las terrazas de los mejores restaurantes. Leer más
Pascua significa “paso”, el paso de la vida a la Vida. Como otras sociedades de agricultores y pastores, los antiguos hebreos celebraban la primera luna llena de primavera: los agricultores comían pan nuevo sin levadura; los pastores, carne de los primeros corderos. La vida revivía, y había que agradecerla. La vida es inmortal, sí, pero frágil, y hay que cuidarla. Eso es la Pascua. Leer más
Cuando hablamos de la resurrección nos solemos referir a los acontecimientos de aquel domingo de hace 20 siglos, después de la crucifixión de Jesús de Nazaret, y de los cuales nació la Iglesia cristiana. También significa la esperanza futura de los creyentes una vez que cruzan la última frontera. De un modo, quizás inconsciente, situamos la resurrección bien en un pasado, bien en el futuro. ¿Pero tiene algo que decirnos en el Presente? Leer más