Dos bellas frases de los Hechos y de las cartas de Pablo me siguen impresionando mucho: «Se reunían por las casas a partir el pan» y «A la iglesia que se reúne en casa de…»
Y me obligan a preguntarme qué hemos hecho de la cena del Señor.
La respuesta es bastante clara: la hemos reducido a un acto de culto. Un acto de culto es algo bueno, pero la cena del Señor es más. Un acto de culto es una reunión en que una asamblea alaba a Dios, le da gracias, le pide. Necesita intermediarios sagrados, rituales, locales espaciosos… Y está muy bien, incluso es necesario.
La cena del Señor es una reunión íntima, de gente que cree en Jesús, se reúne para compartir la Palabra, compartir la oración, y comulgar con el crucificado, aceptar ser pan para la vida del mundo. Y son cosas distintas. Son de hecho cosas distintas.
Pensar la gestión de Francisco implica no distraerse con sus gestos de sencillez e informalidad, y pensar en sus antecedentes en la Argentina. Lo que indica que no habría cambios profundos en el rumbo de la Iglesia.
La reforma a la Curia Romana, la recuperación de fieles y los casos de abusos sexuales son parte de los temas que deberá trabajar la nueva autoridad, en una Iglesia Católica que ha sido fuertemente cuestionada alrededor del mundo.
Como miembros de la Iglesia católica hemos recibido con sorpresa y alegría –y a la vez con moderada expectativa– el nombramiento del cardenal Bergoglio como obispo de Roma y sucesor de Pedro. Nos ha alegrado la imagen de simplicidad, modestia y afabilidad de su presentación y algunos gestos de complicidad hechos hacia el pueblo que llenaba expectante la Plaza de San Pedro. Nos ha parecido entrever la imagen de un papa pastor, su decidida opción por los pobres –emblemáticamente expresado en el nombre elegido–, la lucha que ha llevado contra la corrupción, la marginación y la pobreza y su testimonio personal de sobria austeridad y sencillez. Deseamos que, a partir de su ejemplo, estos valores tan evangélicos puedan transmitirse al conjunto de la Iglesia. 
