Adiós a Pedro Casaldáliga, obispo, poeta y profeta del pueblo

Emilia Robles Bohorquez
La República Cultural

Pedro Casaldáliga con Emilia Robles Bohorquez y Julio Pérez Pinillos en la capilla de la Prelazía de San Félix. Foto: cortesía de Emilia Robles Bohorquez y Julio Pérez Pinillos.

El 8 de agosto fallecía a los 92 años en Brasil el obispo emérito de San Félix de Araguaia, Pére Casaldáliga y Pla por una infección respiratoria, complicada con el parkinson que desde hacía años padecía. Su muerte, como su vida, ha conmovido profundamente – en diferentes latitudes -a muchos que han visto siempre en él a un profeta de nuestros días, además de a un poeta con una gran carga mística, que sólo podía verter a través de ese rico e impactante lenguaje de símbolos y alegorías.

Nacido en 1928 en Balsareny (Barcelona), era hijo de campesinos, vivió en su infancia y adolescencia la guerra civil y sus secuelas, algo que marcó su vida. Ingresó en los Claretianos y fue ordenado como tal. Tras un paso breve por África (a la que siempre llevó en su corazón) llegó como misionero a Brasil, en 1968 en plena dictadura militar. Su destino, junto con su compañero claretiano Manuel Luzón fue la prelazía de San Félix de Araguaia, un extenso territorio de 150.000 km 2, de ríos, selvas y bosques, del que fue el primer obispo. Leer Más

Descarte de ancianos y sanidad selectiva

Jesús Martínez Gordo,
Atrio

 “Además de pagarles las pensiones, ‘comernos’ tres meses de confinamiento y tener que vivir ‘paramilitarizados’, ahora, en pleno verano, nos prohíben divertirnos para no contagiarlos. Mejor que se mueran de una vez y nos dejen en paz…”. Este descarnado comentario –conjunción de crueldad, alcohol y visceralidad– fue proferido hace unos días, de madrugada, después de haberse cerrado unos locales de copas. Lo transcribo tal y como me lo ha contado un veraneante en la costa cantábrica. Al escucharlo, me he dicho, que era hora de pensar en voz alta sobre este “descarte de los ancianos” en la sociedad y, particularmente, en las residencias a lo largo de lo que parece haber sido la primera fase de la pandemia.

      A fecha de hoy, todavía no contamos con datos fiables sobre el número exacto de los fallecidos. Ni tampoco con informes de por qué ha pasado lo que ha pasado y cómo se podría haber evitado. Así lo reconocen, por ejemplo, las Juntas Generales de Bizkaia cuando solicitan a la Diputación un Informe al respecto. Y también el mismo Ministerio de Sanidad cuando indica que, según las fuentes entonces disponibles, el total de muertes en residencias oscilaba, a 20 de junio, entre 27.359 y 32.843. Semejante carencia de datos y diagnósticos ha reforzado la convicción de que algo muy serio está pasando; y no para bien. Quizá, por ello, sea preciso recoger algunas de las valoraciones y propuestas que se vienen escuchando desde hace unas semanas. Retengo un par…Leer más…

Muere Pedro Casaldáliga, con el corazón repleto de nombres

Jesús Bastante
Religión Digital

Sólo salió de la Amazonía en dos ocasiones. Una, cuando fue llamado por Juan Pablo II en 1988, en los momentos más duros para la Teología de la Liberación, y ahora, para morir lejos de su tierra, donde volverá para ser enterrado junto a los indios. En aquella ocasión, en Roma, Casaldáliga dejó al Papa bien claro que «estoy dispuesto a dar mi vida en cualquier instante por Pedro, pero por el Vaticano es otra cosa». Para él, lo importante eran los pobres

Al final del camino me dirán: -¿Has vivido? ¿Has amado? Y yo, sin decir nada, abriré el corazón lleno de nombres.. Pedro Casaldáliga acaba de llegar al final de ese camino que tantas veces dibujó en sus poemas. A sus 92 años, el obispo catalán, llamado por muchos el ‘profeta de la Amazonía’, ha fallecido a las 9,40 horas de Brasil, después de haber sido ingresado en una clínica de los claretianos en Batatais (Sao Paulo).

Como él siempre quiso, su cuerpo será enterrado en Sao Felix do Araguaia, en el Matto Grosso, el lugar que nunca quiso dejar. Así lo anunciaba el provincial de los claretianos en Brasil, padre Marco: “Comunico a todos hermanos de la Congregación el fallecimiento de D. Pedro Casaldaliga»…Leer más…

No parece haber avances en la urgente reforma de la iglesia

Olga Consuelo Vélez Caro,
Atrio

       Con la llegada del Papa Francisco en 2013 al pontificado, nuevos vientos llegaron a la iglesia. Empezó a respirarse un aire más descomplicado en las formas externas y se vio un Papa más cercano a la gente. Su lenguaje sencillo y sin pretender decir la última palabra, abrió muchas puertas de aceptación porque invitaba a escuchar y a enriquecerse con la visión de otros. Su cercanía a los pobres -tan en consonancia con lo esencial del evangelio- ha reivindicado el discurso teológico latinoamericano y la porción de iglesia que siempre ha estado más comprometida con ellos. No se han vuelto a escuchar condenas contra teólogos/as sino que, al contrario, ha recibido incluso a algunos en el Vaticano.

       Es verdad que para un sector de la iglesia más “oficial” esa figura de Papa le ha chocado y prefieren no hablar demasiado de Él -solo lo necesario porque no pueden mostrar su no adhesión al Papa-. También los grupos más conservadores que surgieron en las últimas décadas se sienten incómodos con este Papa porque no centra su discurso en lo que ellos tanto cuidan: el culto, la moral, la norma, etc. Los que si están bien impresionados son los alejados de la iglesia o los no creyentes los cuales no se interesaban por ningún pontífice y, sin embargo, Francisco despertó interés y lo vieron más capaz de comprender el mundo actual…Leer más…

Christina Moreira, presbítera: «Si no quieren que las mujeres prediquen, oren, celebren los sacramentos, reconcilien, consuelen y bendigan… ¡dejen de bautizarnos!»

Christina Moreira Vázquez, Presbítera ARCWP/Asociación de Presbíteras Católicas
Religión Digital

Todavía no me ha puesto mi Dios un techo de cristal como el que imponen los poderosos de la institución católica»
«No me quedaba más remedio que desobedecer al papa para obedecer a Dios»
«El clericalismo es el pariente triste y negro del patriarcalismo. No tenía por qué habernos entrado por la puerta lateral esa teología del sacerdocio, que imprime carácter de élite»
«¿Acaso seremos capaces de romper ese molde que fabrica dos clases de gente, el clero y la tropa de laicos?»

Y un joven corrió y avisó a Moisés, diciendo: Eldad y Medad están profetizando en el campamento. 28 Entonces respondió Josué, hijo de Nun, ayudante de Moisés desde su juventud, y dijo: Moisés, señor mío, detenlos. 29 Pero Moisés le dijo: ¿Tienes celos por causa mía? ¡Ojalá todo el pueblo del SEÑOR fuera profeta, que el SEÑOR pusiera su Espíritu sobre ellos! 30”.

Todavía resuenan en mis oídos las notas del Aleluya del 22 de julio pasado, que canté desde la segunda bancada de la iglesia de la Madeleine, en el corazón de mi ciudad natal, París, el ruido mediático no las va a cubrir. Es un Aleluya sonoro e interminable, con vida propia, que pertenece a otra dimensión.

Escribo por deber. De alguna manera, tengo que rendir cuentas de lo que allí llevamos a cabo, y he de hacerlo yo misma, aunque no tenga el estilo periodístico que encandila desde las primeras líneas. Tendrá el mérito de ser un testimonio, y ese es mi cometido...Leer más…

Celáa y Argüello buscan puntos de acuerdo para no hacer encallar el pacto educativo

Jesús Bastante
Religión Digital

El futuro de la clase de Religión y una posible discriminación de la concertada, ejes del primer encuentro, al que también asitieron el secretario de Estado, Alejandro Tiana, el subsecretario de Educación y Formación Profesional, Fernando Gurrea; el obispo de Lugo, Alfonso Carrasco Rouco, la secretaria técnica de la Comisión Episcopal, Raquel Pérez Sanjuán

«En este encuentro se ha puesto de manifiesto la cordialidad entre ambas partes. Además, se han tratado algunos temas como el apoyo a la escuela concertada y el servicio que realizan, y la oportunidad de tener un debate abierto y sereno sobre el modelo educativo», decía la  CEE en su primera versión

En la segunda, decían lo siguiente: «En un marco de cordialidad, se ha puesto de manifiesto la relevancia del Artículo 27 de la Constitución como marco de referencia para un pacto educativo. En el encuentro se ha puesto en valor la importancia de la Enseñanza de la Religión y de la formación moral para una educación integral; así como el papel de la escuela concertada y su servicio a la sociedad»

Había expectación por la primera reunión entre los responsables de la Conferencia Episcopal y el Ministerio de Educación, después de que la Vicepresidencia del Gobierno hubiera marcado las ‘reglas del juego’ del debate con las distintas confesiones. Y fue «muy cordial», tal y como resaltan a RD ambas partes…Leer más…

¿Qué pasa en la Iglesia, que cada vez somos menos los creyentes?

Julio Millán, sacerdote
Religión Digital

«Jesús compara la Fe con el grano de mostaza y la levadura en estas parábolas, para animar a sus seguidores y decirles que el Reino crece así, desde abajo, con humildad, sin grandezas ni triunfalismo»

«Luego la religión se adaptó al Imperio y se acabó el problema: Dejó el evangelio y se integró en la religión. Es decir, dejó de ser lo que Jesus había pensado»

«Hoy, a la Iglesia le encantaría seguir siendo “cedro del Líbano” antes que “arbusto pequeño”, dando fruto en silencio»

«Conseguir comunidades ‘mostaza y levadura implica conversión y lo primero de todo sería ‘desclericalizar’ a la iglesia y darle más protagonismo al pueblo»

Hace veinte siglos después de la Resurrección del Señor, cuando se organizaron las primeras comunidades y vinieron las primeras reacciones negativas contra los seguidores de Jesús, se dieron cuenta que poco a poco iban siendo menos, y por esa razón se plantearon: ¿qué hacemos si somos cada vez menos, qué futuro tenemos? Y los evangelistas, sobre todo Mateo, cuentan las Parábolas del “Grano de mostaza y la Levadura”. El fin era responder a esa preocupación del cada vez somos menosLeer más…

José Ignacio Munilla prepara su salida de San Sebastián y deja colocados a sus ‘black men’

José Manuel Vidal
Religión Digital

Los cinco miembros de su círculo de confianza copan las mejores parroquias de la diócesis

La mayoría del clero, descontento con los nombramientos

Tras varias decepciones, los curas no acaban de creerse que, por fin, vaya a irse el prelado

Zamora podría ser el próximo destino del todavía prelado donostiarra, siguiendo las huellas de monseñor Uriarte

Sus compañeros curas donostiarras les llaman los ‘black men’ de Munilla. Son cinco de los sacerdotes que forman parte de la camarilla más restringida del obispo de San Sebastián, a los que el obispo acaba de colocar en algunas de las mejores parroquias de la diocesis. ¿Signo de afianzamiento del prelado o pago de favores a sus amigos, a los que quiere dejar bien colocados ante su eventual marcha? Es la pregunta a la que no se atreve a responder la mayoría del clero donostiarra, escaldado como está de los numerosos rumores de salida de su obispo que, al final, no se concretaron.

En el centro de la foto, el predilecto: Pablo Ormazabal Albistur, el sacerdote de Alcalá, el reino del rigorista monseñor Reig Pla. Allí le fue a buscar monseñor Munilla fue, para dirigir su seminario, a pesar de que o precisamente porque ya sabía que era un entusiasta convencido de su misma línea rigorista. Tras la denuncia de RD de que el rector del seminario había firmado un manifiesto que trataba al mismísimo Papa Francisco de ‘hereje’, el obispo de San Sebastián se vio obligado a “aceptarle la renuncia”...Leer más

Paso histórico en la revuelta de las ‘mujeres apóstoles’ por la plena igualdad en la Iglesia

Jesús Bastante
Religión Digital

  • Se trata de Laurence de Bourbon-Parme, Claire Conan-Vrinat, Sylvaine Landrivon, Hélène Pichon, Loan Rocher, Marie-Automne Thépot y la española Christina Moreira
  • «La ausencia de mujeres en puestos de responsabilidad no es tanto un escándalo como un contra-testimonio de la Iglesia. Esta inmensa injusticia no es un problema menor, sino que afecta a todo el cuerpo eclesial»
  • «La discriminación contra las mujeres es una de las más visibles y violentas. Para que la Iglesia pueda cumplir su misión, debe permitir a las mujeres el acceso a los diversos ministerios ordenados, así como a las altas responsabilidades de la institución»
  • «El acceso de las mujeres a los ministerios y responsabilidades cuestiona precisamente la actual estructura de gobierno de la Iglesia, el significado de la ordenación así como el significado de la igualdad entre mujeres y hombres bautizados; será sin duda una deflagración que permitirá reformar la Iglesia Católica Romana actual, que ha sido desangrada»
  • «El obstáculo para abrir estos ministerios y organismos a las mujeres, y más ampliamente a la ordenación, no es ni teológico ni espiritual, es político y cultural»

Son siete mujeres, reconocidas teólogas, que hoy, festividad de Santa María Magdalena, ‘apóstola de los apóstoles’, dan un paso al frente y se presentan públicamente para funciones que históricamente han sido prohibidas para la mujer en la Iglesia: cardenal,obispo, nuncio, párroco, diácono o predicador. Póngale una ‘a’, y moveremos el mundo. ‘Hasta que la igualdad se haga costumbre’, decían el pasado 8 de marzo. Ahora, dan un paso más…Leer más…

CRISIS DEL CORONAVIRUS: El Gobierno rompe con décadas de identificación Iglesia-Estado con un homenaje de consenso a las víctimas

Ángel Munárriz

amunarriz@infolibre.es @angel_munarriz

  • El Ejecutivo diseña una novedosa ceremonia aconfesional, sin contenido religioso, para despedir a los fallecidos por la pandemia de covid-19
  • Sólo Vox se descuelga de la convocatoria, con la que el Gobierno busca una imagen de «unidad» social y del Estado frente a la tragedia
  • El diseño del acto rompe con una asentada práctica que ha promovido la confusión de las esferas civil y religiosa en ocasiones oficiales
  • Actos de Estado con misa solemne, reconocimientos oficiales a vírgenes y asistencia de cargos a actos religiosos forman parte de la práctica habitual
  • Organizaciones laicistas celebran la iniciativa del Gobierno: «Es una práctica inédita en España a pesar de declararnos un país aconfesional»
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MONCLOA

Habrá un homenaje civil de Estado, una ceremonia aconfesional, sin contenido religioso. No será un acto católico, ni tampoco multirreligioso. Sino neutro. Estarán invitados los representantes de distintas confesiones religiosas, pero sólo eso: invitados. Así despedirá oficialmente España a las víctimas del covid-19, este jueves en Madrid. No conducirá el acto el arzobispo de Madrid. Ni tendrá lugar bajo el signo del crucifijo. Parece lo lógico. Entre los casi 30.000 muertos reconocidos, seguramente bastantes más cuando tengamos la fotografía completa, los habrá católicos, evangélicos, musulmanes, judíos, agnósticos, ateos y todo lo contrario. Y, sin embargo, como resaltan fuentes del Gobierno, se trata del «primer homenaje de Estado aconfesional». Es decir, es un acto inédito. Hasta cierto punto, una innovación…Leer más…