10 propuestas del papa Francisco para la justicia social y frente a la deshumanización

10 propuestas del papa Francisco para la justicia social y frente a la deshumanizaciónnoticias obreras

10 propuestas expresadas por el papa Francisco en su mensaje en el simposio “Plantando bandera frente a la deshumanización” con motivo de los 10 años del primero de sus encuentros mundiales con movimientos sociales y populares.

1. Luchar por los derechos de tierra, techo y trabajo como derechos sagrados
Francisco reafirma que estos son pilares fundamentales para la justicia social que deben ser defendidos y promovidos por los movimientos sociales y por la Iglesia.

“Nuestro camino sigue soñando y trabajando juntos para que trabajadores tengan derechos, todas las familias techo, todos los campesinos tierra, todos los niños educación, todos los jóvenes futuro, todos los ancianos una buena jubilación, todas las mujeres igualdad de derechos, todos los pueblos soberanía, todos los indígenas territorio, todos los migrantes acogida, todas las etnias respeto, todos los credos libertad, todas las regiones paz, todos los ecosistemas protección. Es un camino permanente, habrá avances y retrocesos, habrá errores y aciertos, pero no tengan duda: es el camino correcto”.

2. Organización comunitaria y perseverancia en la lucha contra la inequidad
El Papa insta a los trabajadores y las trabajadoras más humildes y sin derechos a no resignarse, sino a organizarse y perseverar en la construcción comunitaria, luchando activamente contra las estructuras de injusticia social?.

“La misión de ustedes es trascendente. Si el pueblo pobre no se resigna, el pueblo se organiza, persevera en la construcción comunitaria cotidiana y a la vez lucha contra las estructuras de injusticia social, más tarde o más temprano, las cosas cambiarán para bien. Como ven, nada de ideología aquí, nada. El pueblo.
Ustedes salieron de la pasividad y el pesimismo, no se dejen abatir por el dolor ni por la resignación. No aceptaron ser víctimas dóciles. Se reconocieron como sujeto, como protagonistas de la Historia. Este es, quizás el aporte más lindo de ustedes: ustedes no se achican, ustedes van al frente. Tampoco trazan planes en el aire, una de las cosas que me gusta es que no escriben documentos ideológicos, no se la pasan de conferencia en conferencia, jarabe de pico, ¿no?: es decir que van paso a paso sobre la tierra firme de lo concreto, trabajan cuerpo a cuerpo, persona a persona. No sólo protestan —que está muy bien protestar— sino que realizan innumerables obras, incluso desde la más absoluta precariedad de los medios, a veces sin ninguna ayuda del Estado, y otras perseguidos. Los acompaño en su camino. Sigo creyendo, como les dije en Bolivia, que de la acción comunitaria de los pobres de la tierra depende no sólo su propio futuro, sino tal vez el de toda la humanidad. De esta acción depende.
Sí, de los pobres dependemos todos, todos, también los ricos”… Leer más (Abraham Canales)

Hernán Díaz del Castillo: «La religión que se predica en los púlpitos está muy distante del Evangelio»

Hernán Díaz del CastilloReligión Digital

«La religión que les han enseñado en los colegios, la que no les han enseñado, la que se predica en los púlpitos de las iglesias de los domingos está muy distante del Evangelio»

«Hay que socializar el Evangelio»

«una cosa es una iglesia conservadora, una iglesia encasillada, una iglesia que olvidó el reino de Dios que Jesucristo vino a predicar y abrazó con fervor el reino de Constantino, que era un reino material. Esa es una cosa. Y eso sigue siendo un reino material en muchos aspectos. Pero el cristianismo no es eso»

«Entonces yo creo que, que poco a poco, tiene que ir habiendo un cambio profundo, en la manera de enseñar el Evangelio, y la manera de entenderlo»Leer más (José Manuel Vidal)

Creciente desigualdad de la riqueza, frenada en los últimos años

Redes Cristianas

La principal fuente para conocer la riqueza o patrimonio de los hogares españoles es la Encuesta Financiera de las Familias (EFF), del Banco de España. La primera aplicación tuvo lugar en 2002 y la última en 2022-23, esta última publicada en 2024. La riqueza total (suma de los activos financieros e inmobiliarios de los hogares menos las deudas pendientes) ha aumentado un 74% entre dichos años, pasando de 3,4 a 5,9 billones de euros. Sin embargo, debido al aumento del número de hogares que han pasado de 14 a 19 millones, el crecimiento de la riqueza media por hogar ha sido bastante menor, del 32%. Hasta aquí el balance es positivo.
El problema es la distribución. Pues mientras la mitad más rica de hogares ha aumentado su riqueza un 41%, la mitad más pobre la ha reducido un 26%. En 2002 el patrimonio de la mitad de España más rica era 6,6 veces mayor que el de la mitad más pobre. Una distancia que llegó a ser de 13,2 en 2020 y ha bajado a 12,5 en 2023.
La evolución de la desigualdad tiene que ver con los ciclos económicos y con las políticas aplicadas en cada momento. Tomando como base las ocho encuestas del Banco de España, los peores resultados se dieron en 2011-2014, que corresponden con la primera legislatura de Mariano Rajoy, cuyas políticas económicas provocaron una pérdida del 37% del valor patrimonial de la mitad más pobre del país, seis veces más que la caída sufrida por la mitad más rica (-6%). Y los mejores resultados han tenido lugar entre 2020 y 2023, con una tasa de crecimiento del 6% de la mitad más pobre frente a un estancamiento del 0,1% de la mitad más rica. Este último frenazo se debe a los descensos de la producción y de las acciones que acompañaron a la crisis de la pandemia y a la guerra de Ucrania, mientras la mejora de los hogares más pobres ha sido consecuencia directa de las políticas económicas adoptadas por los gobiernos de coalición de izquierdas para afrontar la crisis (ERTES y Ayudas a autónomos) y de las medidas laborales que han favorecido la creación de empleo, la subida del salario mínimo y la contratación estable… Leer más (Editorial de Redes Cristianas)

¿Un ‘testamento espiritual’? «Lo que he aprendido»

José Ignacio Gonzalez FausReligión Digital

No me atrevo a titular “mi testamento” porque no soy nadie para testar ni tengo mucho que legar. Pero si algo me sobra hoy son años. Y de ellos sí que puedo extraer alguna lección

Voy a reducirlas a dos: lo que ha sido mi trayectoria espiritual y mi visión actual del mundo. Con unas consecuencias más para cristianos

No me atrevo a titular “mi testamento” porque no soy nadie para testar ni tengo mucho que legar. Pero si algo me sobra hoy son años. Y de ellos sí que puedo extraer alguna lección. Vamos a reducirlas a dos.

Mi trayectoria
La gente sabe que soy jesuita y que el lema de mi fundador era aquel de “a mayor gloria de Dios”: esas cuatro letras AMDG que en el colegio nos servían para preguntar ingenuamente a algún profesor si significaban “asociación mutua de granujas”, o “a merendar de gorra”… Y ¡qué divertido parecía!
Luego, ya desde el noviciado se nos inculcó muy en serio ese lema, insistiendo que lo que buscaba Ignacio de Loyola no era simplemente la gloria de Dios, sino “la mayor gloria”.
Y va, y al ir conociendo la historia del cristianismo, me entero de que, ya en el siglo II, uno de los mayores teólogos que ha tenido la Iglesia escribió que: “la gloria de Dios es que el hombre viva; y la plenitud de la vida humana es Dios”.
Destaco lo de la plenitud para significar que no cabe reducir la vida del hombre a solo Dios[1], como si no tuviéramos otras mil necesidades humanas; pero tampoco cabe reducir la vida del hombre a esas necesidades humanas, como si éstas no apuntaran hasta Dios (y por esos dos lados suelen discurrir los errores de los llamadas conservadores y progresistas). La mayor gloria de Dios es la mayor vida del hombre.
Y resulta que por ahí se vuelve muy secundario y cambia de sentido todo eso que llamamos “lo religioso”, y que se centra en el culto y la moral: el Templo y la Ley fueron precisamente los dos pilares del judaísmo con los que Jesús entró en conflicto, cumpliendo así lo que ya habían anunciado algunos salmos y los profetas… Leer más (José I. González Faus)

Creo en la Iglesia que acoge… sin condiciones

ECCLESIA

Sin dudas ni desconfianzas. Sí, el evangelio es claro, me acogisteis sin preguntar, sin condicionar, sin poner reparos o temores. Creo en el evangelio que acoge, en la Iglesia que recibe a inmigrantes sin pensar mal: “vienen a delinquir”, “nos quitan el trabajo”, “no se integran”, “todas ayudas se las llevan los inmigrantes”… Jesús, en el evangelio, no pone esos condicionantes, acoge sin reparos, sin miramientos. Acoge porque son mis hermanos. Acoge con el corazón abierto. Los que logran sobrevivir al cementerio del las aguas del mar, son sometidos a toda clase de dudas, desconfianzas e interrogatorios de nuestra sociedad.

No acogerlos o rechazarlos es pecado, así nos lo decía el Papa Francisco en la catequesis del pasado 28 de agosto en Roma “Hay que decirlo claramente: hay quienes trabajan sistemáticamente por todos los medios para repeler a los emigrantes. Y esto cuando se hace con conciencia y con responsabilidad es un pecado grave”. Porque no estoy rechazando a un emigrante, estoy rechazando a una persona, porque antes de emigrante es persona. Y rechazar a un emigrante es rechazar al mismo Jesús emigrante, extranjero que llega a nuestras costas “todo lo que no hicisteis con uno de estos más pequeños, tampoco lo hicisteis conmigo” (Mt. 25, 45). La Iglesia a coge a todos, nacionales e inmigrantes, y a cada uno le ayuda según sus necesidades. Pero no rechaza a nadie por su origen o color de su piel.

En nuestra sociedad se han instalado bulos contra la inmigración que hacen daño a dichos inmigrantes y a la propia población que se le engaña. Pues solo el 15% de los migrados desempleados percibe alguna ayuda del estado frente al 50% de los nacionales desempleados. Y solo el 12,5% de los hogares formados por personas inmigrantes percibe rentas del estado. No, no hay beneficios ni “trato de favor” para los inmigrantes frente a los nacionales. Según Amnistía Internacional, solo el 12,5% de los extranjeros en España son atendidos por los servicios sociales de nuestro país… Leer más (Florencio Roselló)

Víctimas y colectivos católicos piden la dimisión del presidente de la Conferencia Episcopal por “frivolizar” con la pederastia

El presidente de la Conferencia Episcopal, Luis Javier Argüello (d), durante la clausura de la Asamblea Plenaria Extraordinaria de la Conferencia Episcopal. EFE/Borja Sánchez-TrilloelDiario.es

Las palabras de Argüello “revictimizan una y otra vez a las víctimas”, denuncia Juan Cuatrecasas, mientras que Redes Cristianas y la Revuelta de Mujeres en la Iglesia piden su dimisión: “Si no rectifica y pide disculpas, no debe seguir presidiendo la CEE”
El presidente de los obispos justifica al alcalde de Vita que cantó en una verbena una canción sobre abusar de una niña

“Más le valdría haberse callado: justificar el comportamiento absolutamente injustificable de un alcalde que hace apología de la pederastia es impropio de un presidente de la Conferencia Episcopal”. Juan Cuatrecasas, fundador de Infancia Robada y padre del niño abusado en el colegio Gaztelueta del Opus Dei, pone voz al desgarro de las víctimas de la pederastia clerical tras escuchar la reacción de Luis Argüello justificando los cánticos con contenido pederasta y misógino del alcalde de Vita.

Durante la celebración de las fiestas de esa localidad, Martín subió al escenario y entonó delante de los vecinos la siguiente letra: “Me encontré una niña sola en el bosque, la cogí de la manita y me la llevé a mi camita. La subí la faldita y le bajé la braguita (…) La eché el primer caliqueño…”. Para la máxima autoridad de los obispos, la canción que entonó el alcalde no revestían gravedad y había que ponerlas en el contexto de “lo que pasa a altas horas de la madrugada después de haber bebido esto o lo otro”. Argüello incluso abogó por “no crecer en lo que pudiera ser una sociedad excesivamente puritana que hace que cualquier texto, que cualquier letra, parezca ser rechazada”… Leer más (Jesús Bastante)

Francisco abre su viaje a Indonesia denunciando el «extremismo y la violencia» que da lugar a «guerras sangrientas»

El Papa, con Widodo, presidente saliente de IndonesiaReligión Digital

«Este sabio y delicado equilibrio entre la multiplicidad de culturas, las diferentes visiones ideológicas y las razones que fundamentan la unidad, debe ser defendido continuamente contra cualquier desajuste»
El Papa admitió que hay casos «en los que la fe en Dios se coloca continuamente en primer plano, pero a menudo, lamentablemente para ser manipulada y servir no para construir la paz, la comunión, el diálogo, el respeto, la colaboración y la fraternidad, sino para fomentar las divisiones y aumentar el odio»
Invita a la clase política a «construir puentes, para favorecer los acuerdos y crear sinergias, para aunar esfuerzos y derrotar toda forma de miseria moral, económica y social, y para promover la paz»

El papa Francisco abogó por el diálogo interreligioso para «contrastar el extremismo y la intolerancia, que, tergiversando la religión, intentan imponerse sirviéndose del engaño y la violencia», durante su discurso a las autoridades en el palacio presidencial de Yakarta, en el primer día de agenda oficial de su gira por Asia y Oceanía.
Y lamentó que «en diversas regiones vemos surgir conflictos violentos, que a menudo son el resultado de la falta de respeto mutuo, del deseo intolerante de hacer prevalecer a toda costa los propios intereses, la propia posición o la propia visión parcial de la historia, aunque eso suponga un sufrimiento interminable para comunidades enteras y dé lugar a auténticas guerras sangrientas»… Leer más (Religión Digital/EFE)

El Gobierno de Navarra admitió 53 expedientes en 2023 para su valoración como víctimas de abusos en la Iglesia

Palacio de Justicia de NavarraReligión Digital

Así se desprende de la memoria relativa al periodo comprendido entre octubre de 2022 y diciembre de 2023, elaborada por la comisión y que ha sido presentada este mediodía ante el Parlamento de Navarra.

Dicho documento recoge también los datos principales de los 16 expedientes ya finalizados
De entre las personas víctimas, 11 son hombres y 5 mujeres. De las 5 mujeres, 4 han sido víctimas por parte de victimarios de sexo masculino y una mujer por parte de una victimaria femenina. Todos los hombres han sido víctimas de victimarios masculinos

La edad media de inicio de los abusos es a los 9 años, aunque hay víctimas que los sufrieron desde los 6 años y otras desde los 12. Asimismo, la mayoría de los abusos ocurrieron en la década de los 60

La comisión de personas expertas que trabajan en el reconocimiento de las víctimas de ataques contra la integridad física, la indemnidad y la libertad sexual en el ámbito de la Iglesia Católica en Navarra, que se creó al amparo de la Ley Foral 24/2022, admitió en 2023 un total de 53 expedientes para su valoración como víctimas de abusos sexuales en el seno de la Iglesia. De ellos, se ha otorgado la condición de víctima a 15, otros 9 se encuentran en proceso y el resto, 28, están pendientes de iniciar los trámites… Leer más (Religión Digital/Agencias)

Francisco: «El Señor está con los migrantes, y no con quien los rechaza»

Francisco, durante la audiencia de hoyReligión Digital

«Hay que decirlo claramente: hay quienes trabajan sistemáticamente por todos los medios para repeler a los emigrantes. [Para rechazar a los emigrantes, repitió]. Y esto, cuando se hace con conciencia y con responsabilidad, es un pecado grave»
«En la era de los satélites y de los drones, hay hombres, mujeres y niños migrantes que nadie debe ver. Solo Dios los ve y escucha su clamor». «El Señor está con los migrantes y no con quien los rechaza»
«No es mediante leyes más restrictivas, no es mediante la militarización de las fronteras, no es mediante rechazos como lo conseguiremos. Por el contrario, lo conseguiremos ampliando las rutas de acceso seguras y legales para los migrantes, facilitando el refugio a quienes huyen de la guerra, la violencia, la persecución y diversas calamidades»
«Hoy, posponiendo la catequesis habitual, quisiera detenerme con vosotros para pensar en las personas que – también en este momento – están atravesando mares y desiertos para llegar a una tierra donde puedan vivir en paz y seguridad«. Así, arrancó esta mañana la tradicional audiencia de los miércoles del Papa, de nuevo en la plaza de San Pedro, soleada y llena de fieles para escuchar lo que se convirtió en un duro alegato contra «la cultura del descarte» que hace invisibles a los migrantes, a quienes «sólo Dios los ve y escucha su clamor»Leer más (José Lorenzo)

La deshumanización de los palestinos por parte de la sociedad israelí ya es absoluta

CTXT – CONTEXTO Y ACCIÓN

En el pasado, el debate moral de Israel sobre sus acciones militares podía ser limitado e hipócrita, pero al menos existía. Esta vez no

A las 05:40 horas del 10 de agosto, el portavoz de las FDI envió un mensaje a los periodistas para informarles de un ataque aéreo israelí contra un “cuartel general militar situado en el centro escolar de Al-Taba’een, cerca de una mezquita en la zona de Daraj [y] Tuffah, que sirve de refugio a los residentes de la ciudad de Gaza”.

“El cuartel general”, prosiguió el portavoz, “era utilizado por terroristas de la organización terrorista Hamás para ocultarse, y desde allí planeaban y promovían atentados terroristas contra las fuerzas de las FDI y ciudadanos del Estado de Israel. Antes del ataque, se tomaron muchas medidas para reducir las posibilidades de dañar a civiles, incluido el uso de municiones de precisión, equipos visuales e información de los servicios de inteligencia”.

Poco después de este anuncio, circularon por todo el mundo imágenes estremecedoras de la escuela de Al-Taba’een, en las que se veían montones de carne despedazada y partes de cuerpos que se retiraban en bolsas de plástico. Las imágenes iban acompañadas de informes según los cuales, en el ataque israelí, unos cien palestinos habían muerto y muchos más habían sido hospitalizados. La mayoría de los muertos se encontraban en medio del fajr, o rezo del alba, en un lugar designado para ello dentro del recinto escolar… Leer más (Meron Rapoport)