Redes Cristianas

Madrid, 14 de marzo de 2026

Redes Cristianas celebra su Encuentro Estatal online intermedio entre sus asambleas trienales bajo el lema: “La actitud de las cristianas y cristianos ante la situación mundial”. Este evento coincide con el XX aniversario de un movimiento que aglutina una variada composición de grupos cristianos de base, comprometidos con la transformación social y la renovación eclesial.

Reconocimientos y Participación
En el marco del encuentro, entregamos los siguientes premios y distinciones:

Premio «Atrévete a soñar»: (valorado por un jurado independiente y de alta profesionalidad), otorgado a N. Galván (Madrid), por el trabajo con el título: “Por qué no puedo ser bautizade”.
Distinciones de la Coordinadora:(a personas o experiencias que se valoran como significativas), se han otorgado “ex aequo», a la Agenda Latinoamericana y al grupo La Calle Mata de Granada.
De otra parte, la preparación del Encuentro tuvo un grado de participación activa muy considerable, partiendo de tres preguntas básicas sobre la realidad actual, se dio opinión razonada sobre qué modelo de sociedad queremos, qué podemos hacer para conseguirlo, qué nos aporta el Evangelio para actuar a favor de ese objetivo. Dos sociólogos, Carlos Pereda y Miguel Ángel de Prada, hicieron el balance de estas respuestas y ha servido como primera ponencia del Encuentro, seguido de un coloquio.

En la segunda parte del encuentro contamos con dos ponentes femeninas muy relevantes: la periodista y experta en conflictos internacionales Olga Rodríguez, quien abordó las causas de la actual crisis mundial con su fino olfato y su análisis contundente, y la teóloga ecuatoriana Nidia Arrobo, la cual ofreció una perspectiva esperanzada desde su mirada cristiana a la realidad mundial, siempre con un grado de exigencia ética y social para construir nuevos caminos. También estas intervenciones fueron seguidas de un debate participativo hasta el final del encuentro.

Por todo ello, Redes Cristianas quiere pronunciarse ante la situación mundial actual con un mensaje surgido entre el caos y la esperanza, ya que nuestro sentido utópico irrenunciable no nos aleja de la comprensión de la realidad dolorosa e injustificable que vivimos… Leer más (Redes Cristianas)

REFLEXIÓN y liberación

Don Mimmo Battaglia escribe a los responsables de la nueva espiral de violencia que asola a la humanidad.

“A los mercaderes de la muerte,
a vosotros que hacéis negocios con la sangre de los hombres,
a vosotros que contáis las ganancias mientras las madres cuentan a sus hijos,
a vosotros que llamáis «estrategia» a lo que el Evangelio llama escándalo,
me dirijo a vosotros con palabras que no nacen de la diplomacia, sino de la herida .

Te escribo desde esta tierra temblorosa.
Tiembla bajo los pasos de los pobres,
bajo los llantos de los niños,
bajo el silencio de los inocentes,
bajo el rugido feroz de las armas que fabricaste, vendiste, bendecidas por tu cinismo.
Te escribo mientras el mundo parece haber reaprendido el lenguaje de Caín.
Ese lenguaje antiguo y terrible que pregunta:
“¿Soy yo el guardián de mi hermano?”.
Y sin embargo, sí, lo somos.
Todos lo somos.
Y tú, más que nadie, porque has elegido no solo mirar hacia otro lado, sino también sacar provecho de la
herida de tu hermano… Leer más (Don Mimmo Cardenal Battaglia / Cardenal de Nápoles)

REFLEXIÓN y liberación

Imperio e imperialismo parecían palabras muertas, pero la realidad las ha resucitado. Hoy no basta hablar de opresión y de capitalismo para describir la postración de las grandes mayorías de este mundo. El Norte y las multinacionales lo someten, como no se había conocido antes. Y muy en especial Estados Unidos. Es el imperio actual.

Impone su voluntad sobre todo el planeta, con un poder inmenso, guiado por el pathos del triunfo, en todos los ámbitos de la realidad y a través de todo: economía que no piensa en el oikos, industria armamentista y su control, comercio inicuo e injusto, información manipulada o mentirosa, guerra cruel, terrorismo con apariencias legales y barbarie sin miramientos, irrespeto y desafío al derecho internacional, violación de los derechos humanos cuando es necesario, destrucción de la naturaleza… A la larga lo más grave es quizás la contaminación del aire que respira el espíritu humano que se impone en el planeta: la exaltación del individualismo y del éxito, como formas superiores de ser humano, y el irresponsable disfrute de la vida como algo que no admite discusión, sin reparar en recursos. De modo que un deportista, cantante o actor de cine puede ganar lo equivalente a un alto porcentaje del presupuesto nacional de una país subsahariano.

Todo esto asusta, y sin embargo el imperio proclama que es bueno que el mundo sea así. Es buena noticia, eu-aggelion; el advenimiento del fin de la historia, el eschaton; la aldea global, la basileia tou Theou. El ser humano de hoy es afortunado de vivir en este mundo, y el imperio tiene la misión divina de defenderlo y extenderlo.

No se habla de teocracia, pero el imperio es concebido desde categorías religiosas. Como la divinidad, goza de ultimidad y exclusividad. A la acumulación de poder no se le pueda tildar de peligro que tiende a destruir al débil, sino que es expresión de la realidad divina e instrumento que garantiza su presencia en el mundo. Como la divinidad, también el imperio ofrece salvación, cuya forma suprema es el buen vivir. No admite discusión, y nadie puede impedirlo. Exige una ortodoxia

y un culto, y, sobre todo, como Moloch, exige víctimas para subsistir. ¿Y los pobres de este mundo? Sólo les quedan las migajas de Lázaro… Leer más (Editor)

Redes Cristianas

Vivimos, como ha señalado el papa Francisco, un verdadero “cambio de época”. La expresión no es retórica: se constata a diario en un mundo sacudido por guerras, fracturas sociales y un orden internacional cada vez más frágil. El imperio, dominado por oligarcas prepotentes, se ha impuesto alocadamente sobre la política y la legalidad internacional.

Las desigualdades se agrandan, las políticas migratorias se endurecen y millones de personas —migrantes, trabajadores precarios o colectivos discriminados— quedan relegadas a los márgenes de un sistema que excluye. Ante este panorama geopolítico inquietante, la pregunta es inevitable: ¿qué actitud deben adoptar hoy las cristianas y cristianos?

La respuesta no puede ser el repliegue. Refugiarse en estructuras que miran hacia dentro o en una Iglesia autorreferencial, temerosa del cambio, supondría renunciar a la propia dinámica del Evangelio. También sería una tentación el inmovilismo, esa nostalgia por un pasado idealizado que paraliza cualquier renovación. Sin embargo, el futuro del cristianismo no se decide en sacristías ni en despachos. Se juega en las periferias, geográficas y existenciales, allí donde se manifiestan con mayor crudeza las heridas del mundo. Si la comunidad creyente quiere ser fiel a su misión, debe estar presente precisamente en esos lugares.

En este contexto, Redes Cristianas, que el 14 del presente mes de marzo del 2026 celebra su vigésimo aniversario, ha querido evitar una conmemoración puramente nostálgica. La convocatoria del I Premio “Atrévete a Soñar” pretende abrir un espacio para imaginar nuevas formas de presencia cristiana en la vida pública. Soñar, en este sentido, no significa evadirse de la realidad, sino asumirla con creatividad y esperanza. Frente a una geopolítica que alimenta el miedo y la división, la tarea de los creyentes consiste en tejer vínculos de fraternidad… Leer más (Editorial de Redes Cristianas)

iglesiaporeltrabajodecente.org

En este 8 de Marzo de 2026, Día Internacional de la Mujer, desde la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente alzamos la voz para recordar que no podremos construir una sociedad justa mientras millones de mujeres sigan viviendo en condiciones de exclusión, precariedad laboral y desigualdad.

Este nuevo año pastoral lo iniciamos escuchando con atención la invitación del papa León XIV, quien nos llamaba a “ser una Iglesia cercana al mundo del trabajo, compasiva y encarnada, para que el anuncio del Evangelio se convierta en presencia concreta de consuelo y esperanza, pero también en palabra profética que recuerde la importancia de garantizar el trabajo para todos”.

Estas palabras, dirigidas a toda la Iglesia, resuenan de manera especial hoy, cuando miramos la realidad de tantas mujeres para quienes el trabajo no es fuente de vida, sino causa de sufrimiento, riesgo o discriminación, cuando no de abusos

Este año, desde ITD proponemos como eje central para el 8 de marzo, introducir en nuestra reivindicación los efectos de las nuevas tecnologías en el mundo del trabajo, como un elemento que afecta directamente a las mujeres… Leer más (Iglesia por el trabajo decente)

noticias obreras

Con una performance simultánea en distintas ciudades del país, la Revuelta de Mujeres en la Iglesia ha resignificado la expresión “Este es mi cuerpo” para denunciar la exclusión de las mujeres de los espacios de decisión y exigir una igualdad real en la Iglesia
La plaza de la Virgen de Valencia ha acogido este domingo el acto convocado por la Revuelta de Mujeres en la Iglesia en el contexto de una movilización celebrada de forma coordinada en distintas ciudades del país.

Con el lema “Este es mi cuerpo”, mujeres cristianas han desarrollado una performance común en todo el Estado para denunciar su exclusión de los espacios de decisión eclesial y reclamar igualdad real dentro de la Iglesia.

El acto, celebrado a mediodía y coincidiendo con el ambiente festivo del inicio de la primera mascletá de las Fallas, mantuvo un tono reivindicativo, alegre y dinámico. Desde el comienzo se recordó que la jornada forma parte del sexto aniversario de la Revuelta y se enmarca en las fechas cercanas al 8 de marzo, Día Internacional de las Mujeres.

“Este 1 de marzo, la Revuelta de Mujeres en la Iglesia vuelve a salir a la calle”, afirmó Ester Calderón, portavoz en Valencia. “Somos creyentes, activas en parroquias, en movimientos y en organizaciones de la Iglesia, y manifestamos que seguimos estando excluidas en la toma de decisiones y en los espacios de poder”… Leer más (Abraham Canales)

noticias de Navarra

Circulan últimamente canciones, películas, videojuegos, eventos musicales de temática religiosa que son interpretados como la vuelta de algo que había desaparecido. Por supuesto que nada de ello tiene la densidad y coherencia de una cosmovisión religiosa completa, pero suscita diversos interrogantes en cuanto a su sentido y, sobre todo, acerca de nuestra condición humana. En el fondo se trata de símbolos descontextualizados que hoy sirven más de adorno que para simbolizar aquella totalidad que significaban en otros momentos de religiones omniabarcantes.

Con la religión desprovista de su antiguo simbolismo totalizador, como alusión u ornamento, ¿vuelve la religión en su tradicional formato? Mi tesis es que no nos encontramos ante un retorno de la creencia en su función estructuradora de la sociedad, no vuelven las religiones con la pretensión de recuperar la antigua función de regular el espacio social en su totalidad.

Propongo interpretar este fenómeno no como retorno o supervivencia sino como la circulación ecléctica de algunos de sus elementos, lo que permite a cualquiera hacer una selectividad personal sin asumir ninguna tradición completa ni obligación de coherencia. En las sociedades tradicionales uno nacía, por así decirlo, con contexto incluido (y buena parte de él era religioso); pero la modernización implica que lo social deja de ser dado como un destino, la inventiva personal se sobrepone a la herencia inmodificable y la religión tiene menos que ver con la tradición que con la elección… Leer más (Daniel Innenarity)

VATICANS NEWS

La IA no es para León XIV una panacea, pero tampoco un instrumento diabólico; es, ni más ni menos, lo que nosotros hagamos con ella.

El mensaje del papa León XIV para la LX Jornada Mundial de las comunicaciones sociales, titulado “Custodiar voces y rostros humanos”, es un texto importante. Lo es para los católicos, pero también para los no católicos; para los creyentes, pero también para los no creyentes. Lo es por sus implicaciones de todo tipo -políticas, religiosas, morales, sociales, económicas- y por más motivos de los que podría comentar aquí. Solo me referiré a uno de ellos.

No soy un especialista en Inteligencia Artificial, pero me asombra que a menudo se repitan a propósito de ella las mismas o parecidas predicciones apocalípticas que se han repetido a lo largo de la historia cada vez que se produjo una gran revolución tecnológica (y no hay duda de que la IA lo es). Platón lamenta en el Fedro, por boca del rey Tanos, la aparición de la escritura, una invención peligrosísima porque “implantará el olvido en el alma de los hombres”, quienes “dejarán de ejercer la memoria porque contarán con lo que está escrito”; además, continuaba el personaje de Platón, la escritura volverá irrelevante la relación entre maestro y discípulo, que es esencial para cualquier aprendizaje; por todo ello, remataba, la escritura no proveerá a los hombres de sabiduría, sino de falsa sabiduría, lo que conducirá al fin de la cultura auténtica… Leer más (Javier Cercas)

noticias obreras

El Miércoles de Ceniza vuelve cada año al calendario con un gesto sencillo y repetido durante siglos: una marca de ceniza en la frente y una frase que recuerda la condición mortal polvo eres y en polvo te convertirás.

Tradicionalmente, funciona como el pórtico de la Cuaresma, un periodo de preparación, contención y revisión personal que antecede a la Pascua. Sin embargo, su aparición ya no se produce en una sociedad homogéneamente creyente ni en un marco cultural compartido.

Hoy, más que una cita litúrgica, funciona como un fenómeno social donde van aflorando tensiones profundas sobre el sentido, la identidad y el lugar de lo religioso en el espacio público.

Un rito antiguo en un contexto fragmentado
El ritual de la ceniza sobrevive dentro de una institución religiosa mayoritaria pero claramente erosionada, que gestiona símbolos cada vez menos comprensibles o relevantes para amplios sectores de la población. El propio significado de este miércoles —abrir un tiempo largo de austeridad, ayuno y examen— resulta ajeno en una cultura orientada a la gratificación inmediata y a la aceleración constante. Al mismo tiempo, el rito se inscribe en un entorno marcado por la pluralidad de creencias, el crecimiento del ateísmo y del indiferentismo práctico, y la pérdida de rituales comunes que estructuren la vida colectiva… Leer más (Evaristo Villar)

Religión Digital

El próximo 18 de febrero celebraremos el Miércoles de Ceniza con el que iniciaremos la Cuaresma. Un tiempo favorable para la conversión, para volver a Dios, para dejar que él actúe en nuestra vida

El próximo 18 de febrero celebraremos el Miércoles de Ceniza con el que iniciaremos la Cuaresma. Es un tiempo favorable para la conversión, para volver a Dios, para dejar que él actúe en nuestra vida. Los tiempos litúrgicos tienen un riesgo y es que, como se repiten todos los años, sin querer nos pueden llevar a la rutina, a lo monótono. En cambio, para Dios no es “lo de siempre”; Cuaresma “es la hora”, es un tiempo en el que Dios espera un cambio, una conversión y un compromiso, y esto ya no es rutina ni monotonía, sino compromiso, vida nueva.

Es la hora, nos dice Jesús, es el tiempo, es el momento de la conversión. En varias ocasiones, Jesús manifestó que “no había llegado la hora”: en las bodas de Caná, con la samaritana…, pero en el lavatorio de los pies, en el momento de la entrega, Jesús dijo: “Ha llegado mi hora”. Era el momento de la entrega, del servicio. A todos nos llegará la hora, el gran momento, y hemos de estar preparados. La Cuaresma es la hora del cristiano, donde no puede mirar hacia otro lado, donde vuelve su mirada hacia Dios y se compromete a una nueva vida…  Leer más (Florencio Roselló, arzobispo de Pamplona)