Charles Taylor : «Exploremos la existencia en vez de intentar controlarla»

Atrio

En su reciente viaje a Canadá. el papa Francisco citó a un filósofo y sociólogo canadiense. No necesitaba Charles Taylor esta mención para ser considerado como uno de los máximos teóricos de la religión. Pero, además, es una persona creyente. De ello habla en esta entrevista que creo puede iluminar cosas que andamos buscando en Atrio: sentido, fe, conocimiento, vida... AD.

Se enfrentó como ningún otro pensador a los retos que plantea la modernidad: el filósofo canadiense Charles Taylor, de 90 años, cuenta La Croix L’Hebdo su relectura del proyecto moderno y evoca las dificultades a las que se enfrenta hoy. Al mismo tiempo que ofrece la sabiduría de su avanzada edad.

La Croix L’Hebdo: Se dice que todo gran filósofo es un hombre de preguntas. ¿Cuál es la suyo?

Charles Taylor: Creo que todo mi trabajo gira en torno a un centro: ¿qué es el ser humano? Este interés se remonta a mucho tiempo atrás, a cuando era estudiante en Oxford. Me llamó mucho la atención, ¡negativamente! – por la filosofía que me enseñaron allí. Era una filosofía muy cartesiana y lockeana, es decir, se guiaba por una concepción dualista del ser humano, dividido entre cuerpo y alma.

Era y ha seguido siendo evidente para mí que el ser humano no funciona así, de forma mecánica. Esto es lo que pretendía demostrar. Entonces quise arrojar luz sobre cómo el hombre se entiende a sí mismo a través de lenguajes muy variados, que pueden contener más que palabras, porque también se puede entender a través de la música, de una obra de arte… Busqué los lenguajes que permiten al hombre desarrollar su vida interior, su vida profunda.Leer más…

¿Iglesia católica o iglesia gnóstica?

Religión Digital

El papa Francisco nos ha hablado muchas veces del gnosticismo como una tentación siempre presente.  El gnosticismo es la noción de que la salvación sucede en otra parte, en otra esfera y no aquí.

Los muy religiosos y los que pasamos mucho tiempo en edificios sagrados, tenemos que mantener siempre en mente y corazón que el asesinato de Dios hecho carne, Dios hecho humano, fue planeado desde un templo y que los que maquinaban su muerte fueron hombres religiosos.

Esta es la tentación gnóstica de la que nos habla el papa y de la que profusamente se ocupan Juan, la carta a los hebreos y muchos padres de la Iglesia: un evadir la realidad y un sacar a Dios de lo concreto de la vida. 

Como algunos cristianos al principio, que se negaban a ver a Dios en el que nació de una mujer y murió en la cruz, o que dudaban de la humanidad de Cristo ya que les parecía indigna de Dios, hoy hay una tendencia a encontrar a Dios en milagros y experiencias de trance, revelaciones especiales y éxtasis místicos, abstracciones espirituales, y todo esto con indiferencia por las personas que sufren.

El papa Francisco también nos dice que en lo concreto es donde nos tenemos que detener. vemos a Dios que hace suyo todo lo humano, totalmente implicado en la realidad…Leer más (Jairo Alberto Franco Uribe)

Ferrando: «Si Roma continúa por esa línea puede frustrar un camino que ha ilusionado a mucha gente y ha despertado expectativas»

Religión Digital

La Iglesia alemana, sin duda marca tendencia en el ámbito de la Sinodalidad, no tanto por el Clero, que también, sino  por el número de laicos/as bien preparados teológicamente

No quiero obviar que la Iglesia alemana vive una cierta sensación de contradicción interna y de incoherencia ontológica en el ámbito económico. De algo de esto habló en su momento Benedicto XVI

De la información que manejo no se deduce ningún movimiento, que lleve a la Iglesia Alemana, de momento, a tomar decisiones unilaterales en ningún ámbito, sino a plantear a Roma propuestas a discutir, y encontrar soluciones  a problemas reales.

La Sinodalidad en algunos países como el nuestro, en general ha sido bastante controlada o peor todavía ignorada. 

Muchos laicos/as, si se frustra el intento de que en el Aula Sinodal, se discuta de ciertos temas considerados por algunos “tabú”, dirán para este viaje no hacia falta tantas alforjas. Y continuará la “desafección” de muchos cristianos comprometidos…

Me da la impresión, que la Sinodalidad, puede poner a la Iglesia Católica en el punto de partida de un nuevo Concilio, no tanto de orden Dogmático, sino Pastoral y Disciplinario…Leer más (José Luis Ferrando)

Morin sobre Ucrania: intento no perder la esperanza

Atrio

El tema de la invasión de Rusia a Ucrania está en el fondo de nuestra mente condicionando cualquier análisis crítico de realidad que se haga. El tema es muy complejo. Y no se pueden hacer juicios simplistas de buenos y malos. Yo estoy perplejo desde el primer momento en que publiqué el artículo de un analista ruso que hasta el último momento siguió afirmando que no habría invasión:   Nos equivocamos porque no nos equivocamos. Muchas veces he vuelto a ese interesante sitio ruso Perfil. Bueno, al final, más aún que con Chomsky, me quedo con el análisis de uno más viejo aún que él y mas riguroso en entra con realismo pero sin idologías previas. Creo que os gustará este artículo de Edgard Morin en El País. AD.

Es deseable que la paz llegue lo antes posible, porque el conflicto no solo está provocando desastres irreparables en Ucrania, sino empeorando las condiciones de vida en todo el mundo

La guerra está intensificando la dictadura de Putin. Quizá acabe por haber un golpe de Estado para derrocarlo, aunque parece difícil, visto el estricto control de la policía secreta. Putin asume al mismo tiempo la herencia zarista y la estalinista sin ser ni un zar ni un Stalin. Exalta el culto a la Gran y Santa Rusia zarista y utiliza los métodos de la policía secreta estalinista. No fomenta el culto a su personalidad, pero a veces le encanta presumir de su virilidad. Se ha ido volviendo gradualmente más autoritario y represivo. Sufrió con la desintegración de la Unión Soviética y es consciente de que no podría resucitarla, aunque haya declarado que “quien no añora la URSS no tiene corazón, quien desea restaurarla no tiene cabeza”. Ha expresado la voluntad de recomponer al menos el núcleo eslavo y no perder de vista el Cáucaso.

Además, la realidad ucrania se ha impuesto, pese a que Putin pensaba que no eran más que un puñado de pequeños rusos (el nombre tradicional ruso que se daba a los ucranios) y rusos. Para él, Ucrania no era una entidad nacional. No tenía ni idea de que la agresión rusa iba a completar y consolidar esa unidad.Leer más (EDGAR MORIN)

Francisco, la voz de la disidencia

Religión Digital

«Está convencido de que la única salida es “parar y negociar”, habida cuenta de que ‘unos pocos poderosos deciden y envían a miles de jóvenes a luchar y morir’, haciéndolos ‘cómplices del mal'»

«No me extraña que esta posición desagrade profundamente a muchas personas e instituciones, vistos los numerosos intereses en juego»

«Y no me sorprende que estas palabras de Francisco, como otras del estilo, tengan muy poca cobertura mediática. Es preferible entretenerse, por ejemplo, en especular sobre cuándo va a renunciar o en por qué Doña Letizia no se santigua»

No me extraña, viendo los intereses que también mueven a los medios de comunicación, que la guerra de Ucrania haya pasado a un segundo plano, así como las posiciones que –políticamente atípicas- siguen manteniendo, entre otros, el intelectual y politólogo estadounidense Noam Chomsky; el coronel del ejército suizo, experto en inteligencia militar y adjunto en la OTAN durante 5 años, Jacques Baud y, de manera particular, Francisco.

No deja de sorprenderme que el Papa lleve tiempo dando largas a las reiteradas invitaciones que le ha dirigido Volodimir Zelenski, supongo que porque no quiere quedar atrapado en el discurso de este desmedidamente mediático -y un tanto frívolo- presidente ucraniano. Lo prueba el hecho de que Francisco haya dado una respuesta que no ha gustado a casi nadie en Ucrania y que, por lo que sabemos, no ha tenido acogida en Rusia: le gustaría viajar, primero, a Moscú, y, luego, a Kiev…Leer más (Jesús Martínez Gordo)

Muerte súbita y santo súbito: Lo que Wojtyla tapó

Religión Digital

«Siguieron en sus puestos el primer encubridor, Jean Villot, Secretario de Estado, y el presunto autor intelectual del asesinato, Paul Marcinkus, jefe del Banco Vaticano»

Andrea Tornielli, ahora director editorial del Vaticano, en un  artículo titulado Luciani, una fiala e torna il mistero (Luciani, un frasco y vuelve el misterio), comentó que el diagnóstico del doctor Renato Buzzonetti fue “muy contestado, dado que Buzzonetti no había visitado nunca a Juan Pablo I y no fue hecha nunca la autopsia”

El periodista Andrea Tornielli, entonces colaborador del diario italiano La Stampa, lanzó las campanas al vuelo: “Fine del giallo: un malore sottovalutato portò allá morte papa Luciani”, un malestar infravalorado llevó a la muerte al papa Luciani

Ya lo dice el refrán: “Este santo no es de mi devoción”. Y también: “Ni son todos los que están, ni están todos los que son”. Pues bien, con el paso del tiempo, se ha ido descubriendo lo que tapó el papa Wojtyla en relación con la pederastia, “el escándalo de los pequeños” que denuncia tan duramente el Evangelio. Ahí está el infame caso Maciel, a quien en 1994 Juan Pablo II presentó como “guía eficaz de la juventud”. En la foto aparece bendiciéndole en el 60 aniversario de su ordenación sacerdotal (30-11-2004). En un caso así Jesús maldice con las palabras más duras que salieron de su boca: “Más le valdría que le colgasen una piedra de molino al cuello y lo arrojasen al fondo del mar”…Leer más (Jesús López Sáez, sacerdote)

El Vaticano mantiene vigilancia sobre 15 fundadores y 80 institutos religiosos

Religión Digital

Las últimas semanas han sido un continuo goteo de noticias que nos hablaban de la vigilancia y actuación directa vaticana con respecto a una serie de nuevas fundaciones, fundamentalmente por cuatro motivos: carisma, gobierno, abusos y censuras teológico-litúrgicas

El papa Francisco ha decretado en el último año una serie de disposiciones para controlar a estas nuevas realidades eclesiales, decretando, por ejemplo, la obligación a los obispos de consultar por escrito al dicasterio de los religiosos antes de una nueva fundación religiosa, y dio también un paso similar para el dicasterio para los laicos en fundaciones laicales 

Las últimas semanas han sido un continuo goteo de noticias que nos hablaban de la vigilancia y actuación directa vaticana con respecto a una serie de nuevas fundaciones, sobre todo en diócesis francesas. Se sumaban a la intervención en la emblemática Comunión y Liberación o al motu proprio del Francisco sobre el Opus Dei. Los motivos, desde luego, eran variados, tanto como los carismas que los habían fundado, pero tenían en común que la mayoría de ellos surgieron durante aquella primavera eclesial atribuida al pontificado de Juan Pablo II.

Según un informe elaborado por Settimana News sobre el fenómeno de estas nuevas realidades, “es indicativo que en los centenares de nuevas familias eclesiales hay una quincena de fundadores bajo examen y unos 80 institutos ‘comisariados’” por cuestiones que tienen que ver con “carisma, gobierno, abusos y censuras teológico-litúrgicas”.

La actuación del papa Francisco

Estas actuaciones tienen también en común que se basan en disposiciones emanadas del pontificado del papa Francisco, salvo en algunas cuestiones teológicas, ya preexistentes, y en las de los abusos, que surgen con Benedicto XVI, pero fueron notoriamente ampliadas por su sucesor toda vez que esa lacra y sus efectos está entre una de las causas de la histórica renuncia del Papa Ratzinger en 2013…Leer más (José Lorenzo)

La TRECE no necesita inyecciones. ¿Ahora solo falta que sea altavoz del Evangelio?

Religión Digital

A LA TRECE le sobran obispos. Y palabras y ritos. Y ceremonias. Y espectacularidad.  Y protagonismos por parte de algunos, que son siempre los mismos, con sus capisayos, colores y colorines reservados todos ellos para distintos tipos de prensa e informaciones más sociales que “religiosos”

LA TRECE echa de menos palabras y gestos del papa Francisco, dándoles a muchos la triste impresión programada de no estar plenamente de acuerdo con este obispo de Roma, venido de allende los mares

Hoy no hace falta inyectar dinero para LA TRECE “.  Así se nos acaba de informar y predicar literalmente, con solvencia, con la autoridad propia o delegada y la connotación de “a quien corresponda”, a su tiempo y teniendo en cuenta otras circunstancias y, por tanto y siempre “por el bien de la Iglesia”.

En los tiempos tan frágiles que en todo orden de cosas vivimos, la firme aseveración de que ya, y por fin, dentro y fuera de la Iglesia, se nos facilitan gratuitamente inyecciones y vacunas, no deja de ser una de las mejores noticias, con algunas sílabas del “Evangelio”. Este sí que es la auténtica y salvadora”noticia,” por encima de invenciones y de apariencias, aún contando con las “comisiones” legales o no tan legales…Leer más (Antonio Aradillas)

Opus Dei: la silenciosa reforma de Francisco

Religión Digital

«Se trata de la única prelatura personal en la historia y que parece destinada a vivir en compañía de sí misma. El Opus Dei no tendrá a quién echarle la culpa»

  1. a) que el Opus Dei sea de hecho una prelatura personal (con todas sus consecuencias); 
  2. b) que los laicos que cooperan con el Opus Dei sean de hecho cristianos corrientes y no más religiosos disfrazados

«Esto implica, especialmente en el caso de los numerarios, que se acabó todo lo relacionado con la pobreza: el hacer testamento, el entregar todo el sueldo y la obediencia ciega a los directores, entre otras tantas cosas»

«Francisco lo que está queriendo hacer –según pareciera- es lograr que la prelatura personal funcione según el espíritu del Vaticano II»

«¿Cuál es la naturaleza teológica de la jurisdicción del Prelado sobre los fieles laicos del Opus Dei? (…) sólo puede ser (…) una jurisdicción de naturaleza episcopal: no existe, en efecto, otra posibilidad teológica.»
(Mons. F. Ocariz, 1991)

«No se modifica en nada la sustancia»
(Prelado F. Ocariz, 19 de marzo de 2022)

«La ordenación episcopal del prelado no era ni es necesaria para la guía del Opus Dei»
(Prelado F. Ocariz, 22 de julio de 2022)

Al leer estas declaraciones de F. Ocariz diametralmente opuestas (teológicamente contradictorias), más que preguntarse si el prelado está faltando a la verdad, habría que preguntarse acerca de la consistencia teológica de todo el Opus Dei. Porque si el prelado dijera falsedades, sería un problema grave, pero que el Opus Dei tenga «inconsistencia teológica» es algo mucho más serio.Leer más (EBE, Opuslibros)

El drama que ocurrió en los internados de Canadá: un cortocircuito trágico y sin sentido

Religión Digital

«Todos en camino, pero como peregrinos, no dueños del mundo, sino personas que lo han recibido como un regalo y que lo recorren, con alegría, movidos por la gratitud por el don recibido. Y todos juntos»

Se dirige a los pueblos heridos precisamente porque han sufrido un proceso de cancelación de su propia identidad, de ahí la lección que subraya Francisco: «Aprendamos esto como individuos y como Iglesia: no oprimir nunca la conciencia del otro, no encadenar nunca la libertad de los que tenemos enfrente»

La «escuela» de los abuelos no puede fallar, por lo que, cuando el futuro se nos presenta apremiante e inquietante, debemos «volver siempre a esa escuela, donde aprendimos y experimentamos el amor».

Volver a las raíces, a la fuente. No por un gusto nostálgico, sino para seguir adelante, para afrontar los retos de la vida. En el tercer día de su peregrinación penitencial, el Papa Francisco, en dos momentos litúrgicos distintos, nos invita a reflexionar sobre lo importante, lo vital, que es una sana relación con el propio pasado, con la propia historia.

En un primer momento, en la misa celebrada por la mañana en el Commonwealth Stadium de Edmonton con motivo de la fiesta de los Santos Joaquín y Ana, el Papa habló de los abuelos, recordando dos aspectos: el primero es que «somos hijos de una historia que hay que cuidar»Leer más (Andrea Monda)