Religión Digital

¿Cuándo hablamos de los pobres, en quién pensamos? A veces veo que son gente dependiente de mi “limosna”, gente dependiente de mi actitud, gente que está por debajo de mí, que me mira hacia arriba, y yo le miro hacia abajo. Me siento superior a él

Socialmente y eclesialmente estamos acostumbrados a mirar a los pobres desde arriba. Dependientes de uno

Dejarme afectar es dejar que el pobre entre en nuestra vida. Y cuando los pobres entran en nuestra vida es para revolucionarla. Lo digo por propia experiencia. Los pobres, los presos han entrado en mi vida y la han revolucionado

Este domingo 17 de noviembre, el Papa Francisco nos invita a celebrar la VIII Jornada Mundial de los Pobres con el lema “La oración del pobre sube hasta Dios” (Sirácida 21, 5). Me alegra que por lo menos la oración del pobre suba, llegue hasta Dios, porque realmente el pobre está acostumbrado a perder, a fracasar, a que nada le salga como ha pensado o soñado. Que Dios acoja su oración ya es un triunfo para el pobre porque Dios no olvida a nadie… Leer más (Florencio Roselló, arzobispo de Pamplona)

Religión Digital

«Este documento, fruto de un trabajo colectivo que reunió a profesores, investigadores y estudiantes, representa un hito en la comunicación entre la academia católica y el papado»
«La carta surge de un proceso reflexivo colectivo estructurado en torno a cinco ejes fundamentales: las raíces filosóficas y teológicas de la crisis climática, el lugar de las emociones y el compromiso, la cuestión de las desigualdades, el papel de las mujeres y las actitudes de sobriedad y solidaridad frente a la emergencia climática»
«La carta vincula explícitamente la crisis ecológica con el legado colonial europeo»
«La comunidad de Lovaina nos enseña que es posible mantener un diálogo franco y directo con la jerarquía eclesiástica sin perder ni la reverencia ni la audacia intelectual»

En un momento histórico donde el diálogo intergeneracional parece cada vez más complejo, una comunidad de la Universidad Católica de Lovaina (UCLouvain) nos ofrece una lección magistral sobre cómo construir puentes entre la tradición y el cambio. El pasado 28 de septiembre de 2024, durante el encuentro del Papa Francisco con la comunidad universitaria, se presentó una carta que merece nuestra atención no solo por su contenido, sino por lo que representa para el futuro del diálogo eclesial. Este documento, fruto de un trabajo colectivo que reunió a profesores, investigadores y estudiantes, representa un hito en la comunicación entre la academia católica y el papado… Leer más (Alberto Embry, teólogo)

Religión Digital

«Fernando Chomalí, por el contrario, ha salido al espacio público llenando un vacío muy grande. La gente esperaba una voz de la Iglesia. El nuevo cardenal de Santiago no le quita el cuerpo a ningún tema»
«Es una triste paradoja que los representantes de la ‘fe’, nosotros los curas, nos hayamos convertido en personas ‘no dignas de fe'»
«No espero que las mujeres sean ordenadas sacerdotes. Corremos el riesgo de duplicar el problema. Sería aún peor si las mujeres quisieran serlo como un merecimiento y accedieran a la casta de los que tienen ‘vocación'»

(Instituto Humanistas Unisinos).- «No espero que las mujeres se ordenen sacerdotes. Corremos el riesgo de duplicar el problema. Sería aún peor si las mujeres quisieran ser sacerdotes por méritos propios y se unieran a la casta de los que tienen ‘vocación’», dijo el teólogo chileno Jorge Costadoat al Instituto Humanitas Unisinos (IHU), abogando por la “desprivatización”de la Iglesia. Este tema ha sido propuesto por Costadoat en artículos e investigaciones académicas porque, según él, «a lo largo de los siglos, el ministerio de dirigir comunidades se había sacralizado de un modo extraño en relación con la sencillez deseada por Jesús para quienes debían desempeñar tal servicio»… Leer mas (Rovena Rosa / Unisinos)

Religión Digital

«Es evidente que el documento trasluce un nuevo comienzo, un reinicio, un reset de la Iglesia en clave sinodal. ¿Es suficiente este nuevo comienzo?»

«El proceso sinodal es un proceso, pero, a fuer de quedarse en mera palabrería, debería aterrizar en lo concreto y dar pasos sinodales desde el principio»

«Me defrauda, sobre todo, el que sigue sin dar respuestas claras, concretas y directas a tres asignaturas pendientes de la Iglesia: el puesto de la mujer en la institución, la erradicación de los abusos y la quiebra de la espina dorsal del clericalismo»

Acabo de leer (en diagonal) el larguísimo documento final del Sínodo y, al final, me ha quedado un sabor agridulce. La verdad es que, en una primera impresión, esperaba más mucho más. Percibo avances significativos a niveles de concientización del proceso sinodal en el que se ha embarcado la Iglesia (¿sin marcha atrás posible?), pero, como siempre, me da la sensación de que los padres/las madres sinodales se quedan a medio camino. No concretan. No aterrizan… Leer más (José Manuel Vidal)

Religión Digital

«Son estas palabras de la oración angustiada de Mardoqueo las que mejor reflejan la situación y los sentimientos de duelo y de tristeza que estamos viviendo los valencianos, desolados y horrorizados por las consecuencias devastadoras de la DANA que hemos sufrido»

«Puentes hundidos, carreteras anegadas, coches amontonados en las calles, casas y caminos llenos de barro, personas atrapadas en la carretera… Realmente es un paisaje dantesco y catastrófico»

«Es ahora un tiempo de duelo, de solidaridad, de fraternidad y de consolar y dar esperanza a las familias de las víctimas y a todos los afectados por la brutalidad de esta DANA»

«Pero también es tiempo de hacernos muchas preguntas que todavía no tienen respuesta»

Son estas palabras de la oración angustiada de Mardoqueo, en el libro de Ester (Est 4:17), las que mejor reflejan la situación y los sentimientos de duelo y de tristeza que estamos viviendo los valencianos, desolados y horrorizados por las consecuencias devastadoras de la DANA que hemos sufrido… Leer más (Josep Miquel Bausset)

Redes Cristianas

“La pobreza no es una fatalidad, es una injusticia… La opción preferencial por los pobres es una opción preferencial de Dios… La verdadera solidaridad significa luchar contra las causas estructurales de la pobreza, la desigualdad, la falta de trabajo, la tierra y la vivienda, la negación de los derechos sociales y laborales… No es posible ser cristiano sin una opción preferencial por los pobres… La espiritualidad de la liberación es una espiritualidad encarnada en la historia de los pueblos oprimidos… La Teología de la Liberación es una reflexión crítica sobre la praxis histórica a la luz de la Palabra”.

Quien así ha pensado y escrito, en diferentes ocasiones y escritos, es el teólogo peruano Gustavo Gutiérrez, nacido en Lima en 1928, y considerado padre y fundador de la Teología de la Liberación. Una forma de pensar o sistema teológico que, partiendo de la reflexión sobre la praxis de las comunidades cristianas, se orienta hacia la liberación total de la realidad, como aparece en su libro más emblemático, Teología de la Liberación: Perspectivas, aparecido en 1971.

Gustavo Gutiérrez acaba de morir. Desde Redes Cristianas queremos expresar hoy nuestro reconocimiento y afecto personal. Y, aunque nos deja muy tristes su partida, nos sentimos muy orgullosos por el profundo legado evangélico que nos ha dejado con su reflexión y su testimonio… Leer más (Redes Cristianas)

Religión Digital

La misa se celebró con mensaje del papa Francisco quien dijo “pensar en Gustavo. Desde El Vaticano, el Papa Francisco compartió un sentido mensaje por la partida del Padre Gustavo Gutiérrez, a quien recordó como un «hombre de Iglesia» que «supo llevar adelante tanto fruto apostólico y tanta teología rica».
Uno de los testimonios dados, de Yolanda Díaz, enfatizó que Gustavo marcó la vida de muchas personas, enseñando a observar la realidad «con ojos de fe», incluso en momentos de dificultad o adversidad, alentando a ver las oportunidades en medio de la oscuridad.
El arzobispo Carlos Castillo señaló en su homilía que «a Gustavo le debemos frases que nos ayudaron a entender cómo movernos con la gente. Una de ellas es: ‘Qué bien estaríamos si no fuera por la realidad. Esta frase descoloca y nos recuerda que la realidad nos llama constantemente»

En una emotiva ceremonia de despedida, con más de mil personas en modo presencial y virtual, el arzobispo de Lima, Carlos Castillo, celebró la misa de exequias en honor al padre Gustavo Gutiérrez, teólogo peruano y fundador de la Teología de la Liberación. La homilía estuvo marcada por profundas reflexiones sobre la vida y legado de quien fuera un defensor incansable de los pobres, un hombre que, como destacó el Papa Francisco, «supo estar callado, sufrir y llevar adelante el Evangelio».
El Papa, en un mensaje grabado, resaltó la grandeza de Gutiérrez, reconociendo su capacidad de mantenerse firme en su misión cristiana, aún en medio de las dificultades. Estas palabras resonaron como un eco en la homilía del arzobispo Carlos Castillo, quien recordó los años de servicio de Gutiérrez, marcados por su compromiso con los más desfavorecidos…. Leer más (Aníbal Pastor N.)

VATICAN NEWS

Reconocimiento de los derechos de las personas con discapacidad, igual dignidad en el trabajo, mayor inclusividad. Estas son las indicaciones sugeridas por Francisco en el encuentro con los participantes del G7 Inclusión y Discapacidad que concluyó en Umbría. «Vuestro trabajo, un signo de esperanza en un mundo que olvida a las personas con discapacidad».

No me gusta tanto la palabra «discapacidad». Me gusta la otra: «capacidades diferentes».

El Papa Francisco cambia la perspectiva y pide un cambio de mentalidad para que el mundo sea más inclusivo y las personas con discapacidad puedan participar plenamente en la vida social. Lo hizo durante la audiencia con los representantes del primer G7 Inclusión y Discapacidad bajo presidencia italiana, que concluyó ayer en Umbría, después de tres días de discusión y debate. Al final de la cumbre se firmó la «Carta de Solfagnano», fruto del trabajo sobre «temas fundamentales -explicó el Papa- como la inclusión, la accesibilidad, la vida independiente y la valorización de las personas». Temas que están conectados con la visión de la Iglesia sobre la dignidad humana.

En efecto, cada persona es parte integrante de la familia universal y nadie debe ser víctima de la cultura del descarte, nadie. Esta cultura que genera prejuicios y hace daño a la sociedad.

Un mundo más justo e inclusivo
Francisco aplaude la cumbre del G7, «un signo concreto -subraya- de la voluntad de construir un mundo más justo, un mundo más inclusivo, donde cada persona, con sus propias capacidades, pueda vivir plenamente y contribuir al crecimiento de la sociedad». Insta a hablar de «discapacidad», es decir, de capacidades diferentes… Leer más (Benedetta Capelli – Ciudad del Vaticano)

Las seis entidades que hace diez años promovieron en España la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (Cáritas, Confer, HOAC, JEC, JOC, Justicia y Paz), quieren ser “cada vez más” para “llegar más lejos” compartiendo la visión y misión de defender el sentido cristiano del trabajo. Así se puedo constatar en el encuentro convocado para valorar el recorrido de esta plataforma y plantearse retos de futuro.

Natalia Peiro, secretaria general de Cáritas Española, abrió el debate destacando el papel pionero de las organizaciones de la Iglesia en poner sobre la mesa el desafío social que supone la precariedad laboral gracias a la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente, un “espacio privilegiado” para recoger los esfuerzos por defender la dignidad humana también en las relaciones laborales.

Tras admitir que la mitad de las personas atendidas por Cáritas tienen empleo, y por tanto, se pueden considerar trabajadores pobres, defendió que el empleo no es solo un elemento clave para llevar una vida digna, sino que puede servir para que “las personas se realicen plenamente”.

Afortunadamente, confesó, “no estamos solas” en relación a la tarea de defender condiciones de vida y de trabajo dignas, y apostó por que “cada vez seamos más”, para poder así “llegar más lejos”, en respuesta a los planteamientos que emanan del Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia… Leer más (Jose Luis Palacios)

Redes Cristianas

Redes Cristianas ha participado en el Sínodo en sus dos fases enviando a la Oficina del Sínodo en el Vaticano y a la Conferencia Episcopal Española el texto siguiente:

POR UNA IGLESIA POSIBLE Y NECESARIA EN ESPAÑA

Propuesta al Sínodo desde la experiencia de Redes Cristianas

(6 de abril de 2024)

Redes Cristianas, que agrupa unos 200 colectivos cristiano-católicos en España (comunidades, asociaciones de teólogos/as, parroquias, congregaciones religiosas, etc.), respondiendo a la invitación del Papa Francisco, ha participado en la primera fase de Sínodo con un documento titulado POR UNA IGLESIA POSIBLE Y NECESARIA EN ESPAÑA. Propuesta al Sínodo de la Sinodalidad desde la experiencia de Redes Cristianas.
En este documento hemos querido responder a la invitación del Papa desde la experiencia que nos han proporcionado los más de cincuenta años de militancia cristiana siguiendo las claves fundamentales de la Constitución Gaudium et Spes del Vaticano II, es decir, desde la periferia de la Iglesia y en contacto directo con los procesos y situaciones reales de este mundo nuestro. En todo momento hemos sido conscientes de que, aunque ignorados por la Iglesia institución, hemos estado acompañados por miles de comunidades que en otras partes de mundo han estado realizando una similar experiencia de militancia y comunidad.
A la vista del Informe de Síntesis de una Iglesia Sinodal en Misión, firmado por la Secretaría General de la Primera Sesión del Sínodo 2021-2024, constatamos que nuestra propuesta de una “Iglesia posible y necesaria” no se ha tenido prácticamente en cuenta en la primera fase del Sínodo… Leer más (Redes Cristianas)