Religión Digital

«El rescate de quienes corren peligro de naufragar en embarcaciones miserables, al igual que la primera acogida de quienes llegan a Europa al término de largos viajes con peligros de todo tipo, es una labor muy necesaria»

Celebró «la acción de quienes no se limitan a observar las cosas, criticando desde lejos, sino que se implican, ofreciendo un poco de su tiempo, ingenio y recursos para aliviar el sufrimiento de los emigrantes, rescatarlos, acogerlos e integrarlos»

«Muchas vidas son explotadas, rechazadas, maltratadas, esclavizadas»

Francisco elogió este miércoles la labor de las ONG que se implican en el rescate de migrantes, pues ante la «complejidad del fenómeno migratorio, las autoridades civiles no siempre consiguen asumir plenamente sus responsabilidades».

Francisco hizo estas declaraciones al recibir en audiencia a miembros de la ONG italiana ‘ResQ – People Saving People ‘ que se ocupa del rescate de migrantes en el Mediterráneo… Leer más (Religión Digital/Efe)

Religión Digital

Casi veinte años después de la gran crisis de 2007, 9,4 millones de personas, uno de cuatro hogares españoles, siguen en situación de exclusión social, 4,3 en situación de exclusión severa

Sube la pobreza y la exclusión, baja la integración plena, que ya no llega a la mitad de la población española (un 45%). “Se hace necesario volver la vista a la situación anterior a la Gran Recesión de 2007, pues los efectos de las crisis del COVID y su recuperación no den enmascarar que, como sociedad, hemos sido incapaces de superar las consecuencias que originó la crisis financiera”

¿Quiénes son los sectores más excluidos? A modo de perfil, Cáritas señala a los jóvenes, las mujeres, las familias con menores a cargo o los inmigrantes. “Nos dirigimos a una sociedad del riesgo en la que pueden tambalear las vidas de distintos estratos de la sociedad, y no solo aquellos que ya vivían en la incertidumbre”, concluyó Raúl Flores… Leer más (Jesús Bastante)

elPeriódico

La lucha del feminismo católico para lograr más igualdad entre hombres y mujeres en la Iglesia suscita desde hace ya años feroces posicionamientos de los líderes del sector conservador eclesial. Nunca antes ese choque había sido tan evidente. Y nunca antes la posibilidad concreta de cambios estructurales dentro de la institución había estado tan al alcance. El principal dato que ilustra este fenómeno es que el párrafo más divisivo del documento final del Sínodo de octubre fue el que afirma que «no hay motivos que impidan a las mujeres asumir roles de liderazgo» en la institución. De los 350 participantes, 97 no respaldaron esa idea.

Una viñeta firmada por el dibujante Agustín De la Torre también ilustraba recientemente el actual estado de este choque. En ella, se ve a un sacerdote encorvado que carga en los hombros un montón de reliquias y libros antiguos y dice: «No podemos dejar atrás la tradición y la historia…». «Pues es la única manera de no hundirnos», le responde una mujer. Cristina Inogés, teóloga aragonesa, abunda en este enfoque: «Necesitamos un cambio de mentalidad también porque la crisis de los abusos sexuales nos ha quitado prácticamente toda credibilidad y relevancia social»… Leer más (Irene Savio)

Religión Digital

Este texto «representa una forma de ejercicio del magisterio auténtico del Obispo de Roma que presenta algunos rasgos novedosos, pero que en realidad se corresponde con lo que tuve ocasión de señalar el 17 de octubre de 2015, cuando afirmé que la sinodalidad es el marco interpretativo adecuado para entender el ministerio jerárquico»

«Ahora el camino continúa en las Iglesias locales y sus agrupaciones, atesorando el Documento final que fue votado y aprobado por la Asamblea en todas sus partes el 26 de octubre. Yo también lo aprobé y, firmándolo, ordené su publicación, uniéndome al «nosotros» de la Asamblea que, a través del Documento Final, se dirige al santo Pueblo fiel de Dios»

«Ciertamente, es necesaria en la Iglesia una unidad de doctrina y de praxis, pero esto no impide que existan modos diferentes de interpretar ciertos aspectos de la doctrina o ciertas consecuencias que se derivan de ella»

El documento final del Sínodo de la Sinodalidad «forma parte del Magisterio ordinario del Sucesor de Pedro y, como tal, pido que sea aceptado». Así lo ha aclarado el Papa Francisco, en una nota que acompaña la publicación del texto aprobado el pasado 29 de octubre, al término de la Asamblea sinodal… Leer más (Jesús Bastante)

Religión Digital

“Lo que estamos viendo aquí es un intento de establecer un Estado nacionalista cristiano”. El periodista John Allen, director del portal católico Crux, lo tiene muy claro a la luz de los nombramientos que se han ido conociendo y con los que Donald Trump conformará su gobierno a partir de su toma de posesión el 20 de enero como presidente de los Estados Unidos

Ese 20 de enero se produce el traspaso de poderes entre un presidente católico como Joe Biden (al que muchos católicos dieron la espalda) y la llegada a la vicepresidencia por primera vez en la historia de la todavía primera potencia mundial, de otro católico, el converso JD Vance, exponente de esa ultraderecha religiosa que entiende su misión política casi como un apostolado en el que no hay referencias, por ejemplo, a la Fratelli tutti del papa Francisco
“Lo que estamos viendo aquí es un intento de establecer un Estado nacionalista cristiano”. El periodista John Allen, director del portal católico Crux, lo tiene muy claro a la luz de los nombramientos que se han ido conociendo y con los que Donald Trump conformará su gobierno a partir de su toma de posesión el 20 de enero como presidente de los Estados Unidos. Para el veterano vaticanista, este listado de nombres «no es una coincidencia», sino lo que el magnate quiere exactamente para “hacer a América grande de nuevo”… Y radicalmente cristiana y con esencias supremacistas… Leer más (José Lorenzo)

Religión Digital

Ángel Gabilondo: “Las víctimas esperan una respuesta concreta a su situación y que no se postergue”

«Se ha de anteponer la reparación a las víctimas a cualquier otra diferencia ideológica o de creencia”

«Hubo una tendencia a minimizar los casos, manzanas podridas…. De la minimización se ha pasado a un progresivo reconocimiento de los hechos, y a una mayor comprensión de las víctimas, aunque queda mucho por hacer»

«Las víctimas siguen sin formar parte del proceso penal canónico. Espero que esto se haga»

El Defensor reclama el Estatuto de Víctimas, la reparación a las víctimas y la creación de un órgano independiente que indemnice a los supervivientes en casos prescritos… Leer más (Jesús Bastante)

Religión Digital

La forma embarazosa en que se ha llevado a cabo o, sería mejor decir, se ha abortado la cuestión del ministerio ordenado a las mujeres durante los trabajos sinodales del último mes, son un signo inequívoco del hecho de que en la Iglesia del papa Francisco no hay espacio para un verdadero diálogo con las mujeres

(SettimanaNews).- A pesar de las apariencias, hay tres temas que acampan en este título: las mujeres y Francisco, por supuesto, pero también y en primer lugar el Papa. Decir «papa» significa implicar en el discurso la forma «papado», es decir, la institución a la que, en la Iglesia Católica, se han atribuido funciones de gobierno, doctrina y culto.

La aclaración no es descabellada. Dado que tantos discursos recientes sobre las mujeres y sobre las formas de su participación en la vida de la Iglesia toman la historia como referencia indispensable con respecto a las opciones y decisiones que pueden o podrían, no pueden o no podrían tomarse, es importante ser conscientes de que, al decir «Papa» o «papado», no estamos hablando de una realidad trascendente y absoluta, bajada a la tierra, en los días inmediatamente posteriores a Pentecostés, bajo la apariencia de un hombre vestido de blanco y equipado con una mitra y un báculo.

Estamos hablando de una forma histórica que ha sido construida y definida a través de un largo y complejo camino secular, atormentado y a menudo incluso violento, combatido con las armas de la diplomacia y la excomunión, los dictados teológicos y la fuerza militar, y marcado por cismas que han desgarrado gradualmente el tejido sinodal de la Iglesia primitiva… Leer más (Anita Prati)

Redes Cristianas

Es un consenso de la comunidad científica que el cambio climático, que se acentúa en el litoral mediterráneo, implica eventos como la DANA que ha asolado la costa valenciana. Tal cambio está vinculado con el calentamiento de la tierra provocado por el ser humano, como atestiguan noticias de los últimos meses: “Las emisiones de CO2 han alcanzado un nuevo récord”; “Casi el 100% de la población en España respira niveles nocivos de ozono por el calor severo”; “La Amazonía se enfrenta a una sequía sin precedentes que amenaza el equilibrio ambiental global”, etc.

Lo que termina provocando episodios extremos que se repiten cada vez con mayor frecuencia e intensidad, como lluvias torrenciales seguidas por inundaciones severas. El progresivo aumento de la temperatura del Mediterráneo debido a este cambio intensifica la energía y humedad necesarias para formar DANAS cada vez más severas.

Particular importancia tienen en este proceso las energías fósiles. Las empresas energéticas disponen de muchos recursos para presionar al poder político y los gobiernos que no sólo rebajan las exigencias de reducción de emisiones, sino que subvencionan generosamente con fondos públicos su extracción y comercialización. El mismo Fondo Monetario Internacional denuncia la financiación pública global de los combustibles fósiles. Solo en Europa en 2022 ascendió a 120.000 millones de dinero público… Leer más (Editorial de Redes Cristianas)

Religión Digital

¿Cuándo hablamos de los pobres, en quién pensamos? A veces veo que son gente dependiente de mi “limosna”, gente dependiente de mi actitud, gente que está por debajo de mí, que me mira hacia arriba, y yo le miro hacia abajo. Me siento superior a él

Socialmente y eclesialmente estamos acostumbrados a mirar a los pobres desde arriba. Dependientes de uno

Dejarme afectar es dejar que el pobre entre en nuestra vida. Y cuando los pobres entran en nuestra vida es para revolucionarla. Lo digo por propia experiencia. Los pobres, los presos han entrado en mi vida y la han revolucionado

Este domingo 17 de noviembre, el Papa Francisco nos invita a celebrar la VIII Jornada Mundial de los Pobres con el lema “La oración del pobre sube hasta Dios” (Sirácida 21, 5). Me alegra que por lo menos la oración del pobre suba, llegue hasta Dios, porque realmente el pobre está acostumbrado a perder, a fracasar, a que nada le salga como ha pensado o soñado. Que Dios acoja su oración ya es un triunfo para el pobre porque Dios no olvida a nadie… Leer más (Florencio Roselló, arzobispo de Pamplona)

Religión Digital

«Este documento, fruto de un trabajo colectivo que reunió a profesores, investigadores y estudiantes, representa un hito en la comunicación entre la academia católica y el papado»
«La carta surge de un proceso reflexivo colectivo estructurado en torno a cinco ejes fundamentales: las raíces filosóficas y teológicas de la crisis climática, el lugar de las emociones y el compromiso, la cuestión de las desigualdades, el papel de las mujeres y las actitudes de sobriedad y solidaridad frente a la emergencia climática»
«La carta vincula explícitamente la crisis ecológica con el legado colonial europeo»
«La comunidad de Lovaina nos enseña que es posible mantener un diálogo franco y directo con la jerarquía eclesiástica sin perder ni la reverencia ni la audacia intelectual»

En un momento histórico donde el diálogo intergeneracional parece cada vez más complejo, una comunidad de la Universidad Católica de Lovaina (UCLouvain) nos ofrece una lección magistral sobre cómo construir puentes entre la tradición y el cambio. El pasado 28 de septiembre de 2024, durante el encuentro del Papa Francisco con la comunidad universitaria, se presentó una carta que merece nuestra atención no solo por su contenido, sino por lo que representa para el futuro del diálogo eclesial. Este documento, fruto de un trabajo colectivo que reunió a profesores, investigadores y estudiantes, representa un hito en la comunicación entre la academia católica y el papado… Leer más (Alberto Embry, teólogo)