Como una tormenta de verano, la noticia ha irrumpido en nuestras vidas: rápida, inesperada, conmovedora. “Ha muerto el Papa” —se repite en el bar, en el autobús, en la calle.

Las redes sociales, los correos, los grupos de WhatsApp bullen con la misma frase, como si el mundo entero hubiera contenido la respiración.

Desde Redes Cristianas, nos unimos a esa conmoción con un corazón sentido y, al mismo tiempo, agradecido. Tristes por la pérdida de una figura profundamente humana; gozosos por la esperanza que sembró en medio de esta Iglesia y este mundo fragmentado.

Ha partido un hombre que, sin dejar de ser frágil y limitado, supo abrir rendijas importantes en los muros de la Iglesia. Un hombre que no se proclamó dueño de la verdad, sino peregrino en la búsqueda; que cambió el trono por la silla del encuentro; que prefirió los gestos al boato; que abrazó a los descartados como si abrazara al mismo Cristo… COMUNICADO REDES CRISTIANAS

Religión Digital

«Señor, nunca el camino de este interminable Viernes Santo de Palestina ha sido tan doloroso y la cruz tan pesada»

«En el Santo Sepulcro, cuando subimos las escaleras del Calvario esperando el regreso de los peregrinos, sentimos como si descendiéramos al ‘pozo de la muerte’ que es ahora toda nuestra tierra, desde Gaza hasta Cisjordania»

«Miles de muertos y miles de heridos, ciudades y pueblos destruidos. Han sembrado la muerte por todas partes, tanques, soldados y colonos ocupan toda la tierra de Palestina»

«Pero a pesar de todo no nos iremos y seguiremos invocando a Dios con los salmos del Viernes Santo, seguiremos esperando en el Señor que puede sacarnos del pozo de la muerte (Salmo 40, 2-3)»… Leer más (Michel Sabbah, Patriarca Emérito de Jerusalén)

Religión Digital

En días tan señalados para las iglesias cristianas como los de Semana Santa me viene a la memoria la expresión “teología de la cruz” que el joven teólogo Martin Lutero utilizó en 1518 durante la disputa de Heidelberg

«La cruz de Cristo, como Jürgen Moltmann ha demostrado en su libro El Dios crucificado, constituye la base y la crítica de toda teología cristiana. Lástima que pronto la teología de la cruz se tornara conformista con el orden burgués y que, apoyándose en ella, Lutero justificase la violencia de los príncipes»… Leer más (Juan José Tamayo)

Religión Digital

«La Iglesia se dedica a dar voz a los pobres, a dar voz a quienes no la tienen. Creo que el papel de la Iglesia es asegurar que, al tomar esas decisiones temporales y materiales, las mantengamos en sintonía con nuestros valores morales más profundos”

“Lo que ha hecho la administración Trump es moralmente inadmisible: de la noche a la mañana, cortar la atención médica a las personas más pobres del mundo y el tratamiento del VIH en África, lo que resulta en la muerte de jóvenes y niños. Creo que hay que ser alguien sin brújula moral para permitir que eso suceda”… Leer más (José Lorenzo)

Religión Digital

«Toda una lección de antropología teológica en la primera parte y de geopolítica mundial y española, en la segunda, aterrizada incluso con propuestas concretas, que encarnan las grandes líneas programáticas del pontificado de Francisco»

«No es habitual que un presidente de la Conferencia utilice el discurso de la Plenaria para sentar cátedra y doctrina antropológico-política. Y Argüello lo hizo. Porque sabe y porque quiso hacerlo»

Como era de esperar, la fachosfera política, especialmente Vox, puso a Argüello a caer de un burro: “La Iglesia no puede colaborar en esta nueva forma de esclavitud que es la migración masiva”

«Lo que siempre dijo Francisco: Las víctimas en el centro de la Iglesia. Y ahora dice también Argüello, el convertido»… Leer más (José Manuel Vidal)

Religión Digital

La Casa de la Iglesia, sede de la Conferencia Episcopal Española en Madrid está siendo agresivamente asediada por aquellos a quienes en el pasado reciente una parte del episcopado aplaudió y alimentó en sus diócesis

En las pasadas décadas ha habido episcopados enteramente entregados a Hazte Oír y sus tentáculos para organizar lujosos congresos sobre distintos temas, darle soporte a su delegación de familia y vida, y presionar a los responsables públicos y llevar ante los juzgados a quienes a su juicio son profanadores

Esa violencia tiene una raíz que parte de su convicción de que los cristianos están siendo perseguidos, hay una guerra cultural contra la Iglesia y está en ciernes una dictadura que buscará aniquilar a los católicos… Leer más (Fernando Vidal, sociólogo)

Cristianisme i Justicía

Pues visto lo visto hasta ahora, no parece que el papa Bergoglio esté por la renuncia, a pesar de tener 88 años y estar ingresado en el Gemelli desde el pasado 14 de febrero a causa de una neumonía bilateral, además de por otros graves problemas respiratorios. Y no lo parece porque, durante su estancia en el hospital, ha seguido gobernando mientras no se lo ha impedido su debilitada salud. Otra cosa es que pueda regresar al Vaticano muy tocado y que, a su ya limitada movilidad, se sume una nueva dificultad que le impida relacionarse con cierta normalidad, tanto con sus colaboradores más directos como con la gente. Supongo que entonces se lo pensará. Es cierto que, una vez elegido el año 2013, le presentó a Tarsicio Bertone —el entonces secretario de Estado— una carta firmada con su renuncia: «en caso de impedimento —le dijo— por razones médicas o lo que sea, aquí tienes mi renuncia». Es cierto, igualmente, que, en alguna ocasión posterior ha sostenido que «la Iglesia no se gobierna con las rodillas, sino con la cabeza». Por tanto, solo toca esperar y ver cómo queda —según los médicos y él mismo— física y mentalmente, una vez salga del hospital.

Mientras tanto, se han disparado las especulaciones de todo tipo. Las más sonadas son las que insisten en que presente la renuncia y que haya cuanto antes un cónclave para elegir un nuevo papa que —muy probablemente— ya no sea un Francisco II o un Juan XXIV, sino un conservador Juan Pablo III o Pío XIII. He aquí un buen argumento para llenar unas cuantas páginas de periódicos y muchas horas de televisión… Leer más (Jesús Martínez Gordo)

Religión Digital

Invitado por el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral de Bilbao (IDTP) he tenido la oportunidad de ofrecer el pasado 13 de marzo de 2025 mi lectura implicativa del Documento final del Sínodo sobre la sinodalidad (2024).

He realizado tal lectura a partir de cuatro referencias que indico en primer lugar. A la luz -y a las sombras- de tales referencias, he formulado, en un momento posterior, diez sugerencias.

1.- Cuatro referencias 

Las cuatro referencias que están presentes en mi lectura implicativa del Documento final del Sínodo (2024) son, en primer lugar, la Asamblea Diocesana, celebrada en la iglesia local de Bilbao de 1984 a 1987. En segundo lugar, la existencia -durante aquellos años- de un liderazgo episcopal y gubernativo proactivos. A estas dos primeras referencias añado, en tercer lugar, la presencia en nuestros días de tres “hechos mayores” que creo que tenemos delante y con los que nos estamos confrontando de una u otra manera. Y, en cuarto lugar, la apuesta por, al menos, seis estrategias pastorales, no todas igualmente válidas.Mi lectura documento final Sínodo-Jesús Martínez Gordo